Как пастору чтить престарелых родителей и показать пример церкви

Сообщение от сестры утром: «Папа снова в больнице». Для многих пасторов это знакомое начало дня. Родители стареют, звонки учащаются, а служитель, несущий заботу о всей церкви, вдруг оказывается сыном, которому нужно решить: ехать ли, звонить ли, как помочь маме. Брайан Паркс, пастор, живущий за тысячи километров от родителей, напоминает простую истину: пастырь — тоже сын. Заповеди чтить отца и мать не снимаются рукоположением (Исх. 20:12). Напротив, Писание связывает эту честь с обетованием и с благочестием в собственном доме.

Павел пишет Тимофею об истинно вдовах и тут же ставит порядок: если у вдовы есть дети или внуки, «они прежде пусть учатся почитать свою семью и воздавать должное родителям, ибо сие угодно Богу» (1 Тим. 5:3–4). Ответственность детей за уязвимых родителей выше, чем ответственность церкви. Давид укрыл отца и мать у царя Моава, прежде чем искать убежища себе (1 Цар. 22:3–4). А Иисус, уже на кресте, поручил Марию Иоанну: «се, Матерь твоя» (Ин. 19:26–27). Управление домом, требуемое от епископа (1 Тим. 3:4–5), не может обходить нужды стареющих родителей. Забота о них до самой смерти — долг всякого христианина, а для пастора ещё и часть верного свидетельства.

Сначала — инициатива в общении

Паркс замечает, что престарелые родители редко отталкивают звонок или визит сына. Инициатива говорит о любви даже тогда, когда разговор короток. Живя далеко, он когда-то раздражался, что родители сами не звонят, пока не понял: ответственность прежде всего на нём. Семья купила простые устройства для видеосвязи и стала чаще приезжать. Не у каждого ситуация требует перелётов через океан, но почти у каждого — привычка ждать, пока родители «сами наберутся». Любовь действует первой: «так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего» (Ин. 3:16). Бог не ждал нашей просьбы. Так и сын не ждёт идеального настроения или удобного окна в календаре служения.

Бывает, отношения натянуты: родители не верующие и не рады пасторскому призванию, или в семье есть душевная болезнь и напряжение. Один служитель избегал родителей, хотя жил в том же городе, пока другой пастор не сказал прямо: сделай время с ними приоритетом, даже если это тяжело. Честь не означает одобрять грех, но и не даёт права исчезнуть. Для славянских пасторов-иммигрантов это особенно остро: родители в странах СНГ, разница во времени, дорогие билеты, визы. И всё же регулярный звонок, письмо, перевод помощи и редкий, но заранее спланированный приезд — конкретные шаги чести, а не «когда получится».

Забота охватывает тело, душу и дух. Тела стареют: врачи, падения, операции, онкология. Любовь — убедиться, что родители получают нужную медицинскую помощь, и участвовать в трудных решениях о лечении. Иногда ради отца или тестя пастору приходится отложить «лучшую» кафедру и взять скромное место рядом, чтобы ухаживать до конца. Эмоционально пожилые люди часто одиноки; иногда мудро помочь им переехать ближе к друзьям из церкви или в место, где есть ежедневное общение. Духовно — если они верующие, молитесь с ними и открывайте Писание, как с любым членом церкви в испытании; помогите добираться на собрание, пока силы есть. Если неверующие — продолжайте молиться, задавать вопросы и говорить Евангелие в меру открытости отношений.

Павел писал: «будьте подражателями мне, как я Христу» (1 Кор. 11:1). Дети, братья и сёстры, пресвитеры и вся церковь смотрят, как пастор обходится с отцом и матерью. Что они увидят? На советах пресвитеров стоит оставлять место для личных нужд — в том числе для бремени о родителях. Церковный завет обязывает носить бремена друг друга; дайте церкви молиться за вас. Выращенные дети, видя, как вы чтите дедушку и бабушку, учатся тому же на десятилетия вперёд. Наконец, Паркс предостерегает: ежедневная тревога о всех церквах (2 Кор. 11:28) не должна заслонить другой дар Божий — семью. Нельзя оправдать пренебрежение родителями «занятостью на ниве». В славянских общинах пастора часто хвалят за то, что он «весь в служении», а дом и родители остаются в тени; Писание этого не одобряет. Верный служитель учится «воздавать должное» дома — звонком, визитом, помощью в болезни, честным разговором о вере — и этим прославляет Бога не меньше, чем проповедью в воскресенье. Церковь, видящая такого пастыря, легче учится той же чести в своих семьях.