Глава и Пастыреначальник Церкви — Иисус Христос. Под Его властью Он дает поместным церквям благочестивых мужей, которые питают, ведут и охраняют стадо. Наше пошаговое руководство поможет пройти этот путь терпеливо, библейски и вместе с церковью — от первых проповедей до признания первых пресвитеров.
2…пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, 3и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду…
1 Пет. 5:2–3 (Синодальный перевод)
Краткие пересказы лучших статей 9Marks о руководстве церковью — со ссылкой на оригинал или официальный русский перевод.
Лиман разбирает новую идею: пресвитер — это служение с властью, а пастор — лишь дар (Еф. 4:11). Обычно так поступают, чтобы женщины могли носить звание пастора, не будучи пресвитерами.…
Данлоп публикует суть записки, которую написал для пресвитеров своей церкви. Его исходная мысль: задача церкви — хранить Евангелие, то есть верное учение и подлинных верующих в членстве.…
Курц считает, что за одно собеседование нельзя понять, готов ли человек быть пресвитером. Требования из 1 Тим. 3 и Тит. 1 проявляются в жизни, и увидеть их можно только со временем. Следуя…
Одно служение, несколько пастырей: что Новый Завет говорит о пресвитерах и почему их в церкви несколько.
Открыть раздел →1 Тим. 3 и Тит. 1 простым языком, вопросы для самопроверки и для бесед с кандидатами.
Семь шагов от единоличного руководства к нескольким пресвитерам — терпеливо и вместе с церковью.
Повседневный пастырский труд: собрания, молитва за членов церкви, забота о членстве и дисциплина.
Открыть раздел →Как пресвитеры служат девяти признакам здоровой церкви и как связаны с общиной.
Второе новозаветное служение: кто такие дьяконы и как они помогают пресвитерам.
Три группы читателей, одна цель — верное пастырское служение.
Практическая помощь в повседневном пастырском труде: собрания пресвитеров, молитва за членов церкви, забота о членстве, церковная дисциплина, надзор за учением, совместное служение без выгорания.
Пресвитерам →
II.Пошаговое руководство для перехода от единоличного пастора, совета диаконов или системы комитетов к руководству нескольких пресвитеров — терпеливо, библейски и вместе с церковью, а не в обход нее.
Переход →
III.Что Библия говорит о пресвитерах, как распознать мужей, соответствующих библейским требованиям, и как церкви почитать своих руководителей, молиться за них и следовать за ними, сверяя все с Писанием.
Библейская основа →
Это новозаветный образец. Где бы апостолы ни основывали церкви, они поставляли в них пресвитеров, и Новый Завет почти всегда говорит о пресвитерах во множественном числе. Павел оставил Тита на Крите, чтобы тот «поставил по всем городам пресвитеров» (Тит. 1:5).
Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали.
Деян. 14:23 (Синодальный перевод)
Оно защищает и пастора, и церковь. У одного человека, даже очень одаренного, есть слепые пятна. Несколько пресвитеров, соответствующих библейским требованиям, приносят мудрость, взаимную подотчетность и общую заботу. Церковь не держится на одной личности, и падение одного человека не обязательно разрушит ее.
В центре оказывается пастырская забота. Пресвитеры — не совет директоров. Их дело — учить Слову, молиться, знать стадо, искать заблудших и охранять церковь от заблуждений. Церковь, которую так ведут, — это церковь, о которой заботятся.
Оно уважает все тело церкви. Пресвитеры ведут, а члены церкви с радостью следуют за ними (Евр. 13:17). Но у общины остаются свои данные Богом обязанности: признавать своих руководителей, принимать и исключать членов, хранить Евангелие. Правильное пресвитерское руководство укрепляет общину, а не отодвигает ее в сторону.
Короткое, теплое и практичное введение: кто такие пресвитеры и что они делают. Хорошая первая книга и для пресвитеров, и для кандидатов.
Обстоятельный классический труд о том, чему Новый Завет учит о пресвитерах и почему церквям нужно вернуться к этому образцу.
Пасторская книга о том, что делает церковь здоровой. Библейское руководство церковью — один из девяти признаков.