Почему рядовой член не может изменить свою церковь

Бобби Джеймисон рассказывает, что едва ли не каждый месяц получает письма от членов церквей, не пасторов, которые спрашивают, как им изменить свою церковь. Речь не о мелочах, а о перестройке руководства и практики членства. Подарить пастору книги? Созвать собрание? Начать группу изучения? Короткий ответ автора: если вы не пастор, вы не можете изменить свою церковь. И никакой оговорки в конце, которая отменила бы этот ответ, не будет. Автор уточняет: он сторонник конгрегационального устройства и верит, что церковь может и должна отстранить пастора, если тот уходит от Библии. Но за пределами таких исключительных случаев тот, на кого не возложена обязанность проповедовать Слово и руководить церковью, не может изменить её коренным образом. Почти то же относится к пастору, который не является основным проповедником. Автор приводит четыре причины. Мы изложим их и добавим собственные размышления.

Перемены рождает Слово

Во-первых, именно Божье Слово оживляет, укрепляет, просвещает и преображает Божий народ. Это касается и порядка богослужения, и устройства руководства, и личной святости. Поэтому проповедь, которую вся церковь слышит каждую неделю, — самая главная сила, формирующая церковь. Кафедра — источник перемен. Если вы не отвечаете за кафедру, вы не можете вести перемены, затрагивающие всю церковь.

Бог дал церкви пресвитеров

Во-вторых, Бог повелел церквям доверять своим пресвитерам и следовать за ними: «Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны» (Евр. 13:17). Учением и благочестивым характером пресвитеры подают пример, «не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду» (1 Пет. 5:3). Когда Дух Святой поставляет пресвитеров, Он словно выводит их на сцену перед церковью, направляет на них свет и говорит: следуйте за ними. Если вы не из их числа, почему церковь должна следовать за вами? И если вы ведёте церковь не туда, куда её ведут поставленные руководители, почему она должна доверять вам больше, чем своим пресвитерам? Тогда вы идёте против того, как Бог хочет руководить Своим народом. Бывает ли такая реформация оправданной? Конечно. Но не спешите сравнивать себя с Лютером. Бог связал воедино служение пресвитера, служение Слова и пастырское влияние. Если вы ведёте церковь туда, куда её пресвитеры идти не хотят, это скорее не реформация, а разделение.

Старого пастора трудно переучить

В-третьих, взгляды большинства пасторов на проповедь, руководство и устройство церкви уже сложились. Благочестивый и смиренный человек продолжает расти и учиться, и изредка опытный пастор переживает серьёзный поворот во взглядах. Но если позиция пастора не изменится, не изменится и церковь. Часто дело в пределах пастырского воображения. Пастор, никогда не бывавший в церкви, серьёзно относящейся к членству, воспринимает приведение списков членов в порядок как попытку разворошить осиное гнездо: одна боль и никакой пользы. Он не видит цели по ту сторону трудностей, и потому у него нет побуждения через них проходить. Многие пасторы служат единственным способом, которому их учили и который они видели. Поэтому, как правило, изменить пастора вы не можете.

Плоды попыток из зала

В-четвёртых, если, отчаявшись изменить пастора, вы всё же пытаетесь изменить церковь со своего места, плод почти неизбежно будет двойным: вы подорвёте руководителей и разделите церковь. Если вы любимы и влиятельны, люди, увлекаясь вами и вашими идеями, будут терять доверие и привязанность к пастору. Вы станете Авессаломом у ворот, о котором сказано: «вкрадывался Авессалом в сердце Израильтян» (2 Цар. 15:6). Как бы праведно ни выглядело ваше дело, вы подрываете тех, кого Дух Святой поставил пасти эту общину. И вы разделите церковь: согласиться с вами значит не согласиться с пастором, и людям останется лишь разбиться на партии. Вместо реформации вы взрастите раскол.

Что же остаётся?

Автор признаёт, что исключения есть, хотя большинство из них лишь подтверждают правило. И член церкви, нуждающейся в реформации, может кое-что сделать: развернуть корабль на сто восемьдесят градусов он не может, но может трудиться ради малых постепенных перемен и мягко влиять на пастора. Этому посвящены последующие статьи цикла. А пока автор советует опустить оружие церковной реформы и поблагодарить Бога за свою церковь, которая нуждается в реформации, как и мы сами.

Наш опыт

От себя добавим, что эта статья особенно важна для тех, кто открыл для себя здравое учение о церкви через книги и проповеди в интернете и загорелся желанием всё изменить. Такая ревность может быть доброй, но Писание предостерегает от «производящих разделения» (Рим. 16:17). Лучше начать с молитвы за пастора, личной верности в служении, терпеливого и почтительного разговора. А если совесть не позволяет оставаться, лучше мирно перейти в другую здоровую церковь, чем разделить свою.

Для наших церквей