Молитва плача в воскресном собрании

Нил Вулард начинает с очевидного: мир не таков, каким должен быть, и мы это чувствуем. Стихийные бедствия, насилие, личные трагедии касаются каждого. Мы ждём возвращения Христа, Который исправит всё неправое. Но что делать со скорбью до того дня? Что делать сейчас, когда мы в самой её гуще? Вулард отвечает: плакать перед Богом. Плач — библейский способ проживать горе. Он позволяет посмотреть в лицо боли, назвать её и открыть место для будущей надежды, не замазывая трагедию. Он позволяет плакать, негодовать и даже протестовать, но обращаясь при этом к Богу.

Плач в Библии

В Ветхом Завете почти треть песенника Израиля составляют псалмы плача, общие и личные. Книга Иова записывает честные жалобы человека посреди трагедии. Плач Иеремии оплакивает падение Иерусалима, но и там звучит надежда: «по милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось. Оно обновляется каждое утро; велика верность Твоя!» (Плач. 3:22–23). В Новом Завете Иисус плачет о Иерусалиме: «И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем» (Лк. 19:41), и скорбит в Гефсимании. Павел говорит о своих сродниках по плоти: «великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему» (Рим. 9:2). Даже в Откровении души мучеников взывают: доколе, Владыка, не судишь?

Плач в общем собрании

Поэтому церковь Вуларда добавила в общее собрание молитву плача. Это не еженедельная похоронная песнь, а честный библейский вопль, который звучит раз в несколько месяцев, чтобы выразить скорбь о страданиях мира и собственной жизни. Вулард называет четыре причины.

Первая: общий плач даёт место скорби. Страдающему трудно неделю за неделей приходить на чересчур торжествующие собрания. Не потому, что он не верит в победу Христа, а потому, что такие собрания не всегда дают ему возможность принести Богу свою боль. Молитва плача даёт голос матерям, потерявшим ребёнка до рождения, членам, пережившим насилие, тем, кто борется с душевной болезнью, тем, чья жизнь резко изменилась. Она говорит им: наша церковь — место и для вас.

Вторая: общий плач учит сочувствию. Не только собрание, но и сама церковь часто проскакивает мимо страдания. Мы не знаем, что делать, когда кто-то выражает гнев на Бога или глубокую печаль. Нам неловко. Плач учит исполнять заповедь: «Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими» (Рим. 12:15). Он учит слушать и понимать глубину горя, чтобы лучше носить бремена друг друга, растит сострадание и терпение. Он учит и тому, как ждать, не давая быстрых ответов.

Третья: общий плач задействует чувства. Он позволяет выразить то, что мы чувствуем, вопреки тому, что мы знаем. И это нормально. Поэзия Плача Иеремии — не просто исторический рассказ о падении Иерусалима, а неприкрытые сильные чувства. Если церковь не научит людей, что делать с такими чувствами, этому научит мир. Общий плач учит приносить Богу весь спектр чувств. Не нужно сначала взять себя в руки, чтобы прийти к Нему.

Четвёртая: общий плач возлагает упование на Бога. Плач в конечном счёте — молитва веры. Он признаёт, что Бог управляет всем, поэтому мы взываем к Нему, а не бежим от Него. Мы знаем, что Он слышит, потому что послал Сына умереть за нас. Плач учит доверять Богу посреди боли, причинена ли она нашим грехом, грехом других или греховностью мира. Мы знаем, что однажды Он устранит всякую боль и зло. Поэтому каждая молитва плача заканчивается одинаково: «Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Откр. 22:20).

Вулард не предлагает превращать каждое собрание в траурное. Радость о воскресении Христа остаётся главной нотой христианского поклонения. Но радость, которая не знает плача, оказывается хрупкой и поверхностной. Церковь, которая время от времени вместе плачет перед Богом, на самом деле радуется глубже, потому что её радость проверена скорбью и укоренена в верности Бога, а не в обстоятельствах.

Наш контекст

Славянские церкви, прошедшие гонения, умели плакать перед Богом, и это слышно в старых песнях. Но в современных собраниях часто преобладает только радость, и страдающие члены чувствуют себя лишними. Пресвитерам стоит подумать о том, чтобы время от времени включать в собрание молитву плача, особенно после трагедий в общине или в мире, и учить церковь библейскому языку скорби.

Для наших церквей