Куда идут за помощью члены вашей церкви?

Дипак Реджу начинает с опыта супружеского выезда, где несколько пар честно и болезненно разбирали неудачи в своих браках. Руководителям малых групп поручили помочь парам подумать, как Евангелие касается их слабостей. На разборе после выезда руководители признались, что это была самая вялая часть выходных: люди не знали, что сказать, и, похоже, просто не умели применять Евангелие к своей жизни. Из этого Реджу выводит два шага ученичества. Первый: проповедник применяет Библию к жизни церкви, и, слыша Слово и понимая Евангелие, верующие возрастают в любви ко Христу. Второй: христиане, вооружённые Словом, выходят из зоны комфорта и вступают в освящающие отношения с другими, оттачивая друг друга. Слишком часто и пасторы, и члены не исполняют этих задач, и поэтому духовного роста в церквях так мало.

Ошибка пастора: пренебрежение применением

Спросите христианина, о чём была воскресная проповедь, и вы услышите в лучшем случае краткий пересказ и пару иллюстраций. Спросите, что она меняет в его жизни, — и услышите неопределённое: было полезно, ободряюще. А в понедельник один обнаруживает, что начальник тайно нарушает закон; другому ставят тяжёлый диагноз; мать не справляется с непослушным ребёнком; жена объявляет мужу, что хочет развода; девушку склоняет к греху парень, называющий себя христианином. Знают ли они, как Евангелие касается их положения? Большинство не знает и потому ищет помощи в другом месте: у друзей, в интернете, в журналах, у популярных советчиков, у психологов с последними техниками общения. Отчасти потому, что нас засыпают предложениями со всех сторон. Но отчасти виноваты и пасторы. Одни тратят время на толкование текста, а применение приклеивают в конце. Другие, напротив, применяют много, но не из текста, вчитывая в Неемию принципы менеджмента. Реджу говорит прямо: пастор, не научивший людей применять Библию, не пас стадо как должно.

Ошибка членов: пренебрежение освящением в отношениях

Члены тоже виноваты. Мы хотим благовествовать, но, когда человек вошёл в двери церкви, считаем дело сделанным и мало заботимся о долгом духовном благополучии других верующих. Реджу приводит слова друга, который так нуждался в отношениях в своей церкви, что даже в отпуске скучал по ним: эти люди держали его подотчётным, помогали думать, вести, любить жену и ребёнка. Божий народ сталкивается друг с другом, и через жар и давление этих столкновений Бог формирует нас по образу Христа. «Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего» (Прит. 27:17). Ученичество дорого: оно требует времени, уязвимости, вторжения в чужую жизнь со страданиями, сомнениями, ссорами, денежными и семейными трудностями. Но христиане, не вкладывающие себя в других, не должны удивляться, что другие почти не растут.

Достаточность Писания

Ученичество — это обучение применять истины Евангелия ко всем сторонам жизни, и оно прежде всего опирается на достаточность Писания. Бог говорит: «так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его» (Ис. 55:11). Библия достаточна как руководство к спасению и благочестию, её охват широк, она определяет, во что мы верим, как думаем, говорим и поступаем. Кальвин сравнивал Писание с очками, через которые слабые глаза начинают ясно видеть. Каждый раз, когда христианин ищет помощи вместо Писания где-то ещё, он показывает, что не доверяет его достаточности.

Реджу показывает, как те же люди могли бы поступить, начав с Писания. Сотрудник помнит, что все тайны откроются на суде Божьем (Рим. 2:16), и, боясь Бога больше, чем начальника, поступает правильно. Больной знает, что страдание учит надеяться не на себя, а на Бога, воскрешающего мёртвых (2 Кор. 1:9), и зреть в вере (Иак. 1:2–4). Мать учит сына послушанию как Божьей заповеди (Еф. 6:1). Муж видит, как его гордость разрушала брак (Прит. 16:18), исповедует грех Богу и просит прощения у жены, а она может простить, потому что прощена Богом (Кол. 3:13). Девушка находит уверенность в Боге, а не в отношениях, и выбирает чистоту. Задача ясна: идите, научите, уча соблюдать всё, что повелел Христос (Мф. 28:19–20).

Для наших церквей

В славянских церквях проповедей много, но применение часто сводится к общим призывам. А когда у людей настоящие беды, они стесняются идти к братьям. Пресвитерам стоит учиться конкретному применению и учить членов говорить друг с другом о жизни в свете Писания.