Когда пресвитеры не согласны: путь к единству без лицемерия

Библейское основание

Разногласия в церкви — не признак того, что Дух оставил её. Книга Деяний честно рассказывает о спорах в первой церкви, и почти каждый раз Бог использует их для её укрепления. Когда эллинистические вдовы оказались без внимания при раздаче пищи, жалоба могла расколоть церковь. Но апостолы предложили избрать семерых, и «угодно было это предложение всему собранию», а «слово Божие росло» (Деян. 6:1–7). Израиль в пустыне ропотом навлекал на себя суд, а в церкви, наполненной Духом, жалоба стала поводом для мудрого решения.

Пётр, которого осуждали за то, что он вошёл к необрезанным, не обиделся и не ушёл. Он спокойно и по порядку рассказал, что произошло, и критики «успокоились и прославили Бога» (Деян. 11:1–18). На Иерусалимском соборе был «немалый спор» о самом важном — о пути спасения. Апостолы и пресвитеры выслушали свидетельства, обратились к Писанию, и собрание пришло к решению, о котором могли сказать: «изволилось Духу Святому и нам» (Деян. 15:28). Акила и Прискилла, видя пробел в учении Аполлоса, не обличили его публично, а «приняли его и точнее объяснили ему путь Господень» (Деян. 18:26), и его служение стало ещё плодотворнее.

Писание показывает два пути к единству. Первый — согласие, когда Дух приводит верующих к одному мнению, и они бывают «одно сердце и одна душа» (Деян. 4:32). Второй — принятие, когда убеждения различаются, но братья принимают друг друга в любви. Павел долго пишет римлянам о спорных вопросах совести — о пище и днях, — и не требует, чтобы все думали одинаково. Его вывод: «принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию» (Рим. 15:7). Единство церкви основано не на одинаковых взглядах по каждому вопросу, а на том, что Бог очистил верою сердца всех (Деян. 15:9).

Но Писание показывает и другие ситуации, когда разногласие переходит в спор, который разделяет. Павел и Варнава так разошлись из-за Марка, что расстались (Деян. 15:36–41). Писание не говорит, кто был прав, но Бог использовал и это: вместо одной миссионерской группы стало две. Друзья Павла не смогли отговорить его идти в Иерусалим и сказали: «да будет воля Господня» (Деян. 21:14). Иногда признать Божье владычество — значит принять, что единодушия не будет, и мирно разойтись, сохраняя любовь.

Бывают и случаи, когда нужно не принимать, а обличать. Анания и Сапфира солгали Духу Святому, и Бог Сам совершил суд, оберегая единство церкви (Деян. 5:1–11). Павел публично противостал Петру, когда тот из страха перестал есть с язычниками: «они не прямо поступали по истине Евангельской» (Гал. 2:11–14). Когда под угрозой Евангелие, мужество обличения — тоже служение единству.

Поэтому пресвитерам нужна мудрость различать вопросы. Есть основы веры, за которые нужно стоять до конца. Есть вопросы, которые прямо определяют жизнь церкви и отражены в её исповедании. И есть вопросы совести, в которых братья могут расходиться и при этом вместе пасти стадо. Павел призывает «сохранять единство духа в союзе мира» (Еф. 4:3) и предупреждает, что «вражда, ссоры, зависть… разногласия» — дела плоти (Гал. 5:20).

Для славянских церквей это особенно важно. Наша история знает много расколов из-за второстепенных вопросов, и мы часто думаем, что пресвитеры должны быть едины во всём, иначе церковь пострадает. Но совет, где братья спокойно различаются во второстепенном и твёрдо едины в главном, может быть лучшим примером для церкви, чем совет, где все молчат из страха.

Что говорит автор

Практическое применение для пастырей сегодня

1. Договоритесь в совете пресвитеров, какие вопросы являются основой веры, какие закреплены в исповедании и уставе церкви, а какие относятся к области совести. Запишите это и возвращайтесь к этому при спорах (Рим. 14:1–5).
2. Когда один пресвитер даёт совет члену церкви по серьёзному вопросу, пусть он заранее говорит, что это его мнение и что совет может решить иначе. Это предотвратит обиды и недоверие.
3. При серьёзном разногласии не спешите голосовать. Отложите решение, выделите время для изучения Писания и молитвы, пригласите каждого высказаться полностью (Деян. 15:6–7).
4. Если вы остались в меньшинстве, поддерживайте решение совета перед церковью, если оно не противоречит Писанию. Не создавайте вокруг себя группу недовольных (Тит. 3:10).
5. Не бойтесь обличения, когда под угрозой Евангелие или святость церкви. Делайте это открыто, по Писанию и с любовью, как Павел с Петром (Гал. 2:11–14).
6. Если брат решил уйти из совета или из церкви из-за разногласий, проводите его с миром, молитвой и благословением, а не с осуждением (Деян. 15:39–40).

← Все статьи