Готовить сестёр учить Библии сестёр

Коллин Макфадден много лет участвует в служении, которое учит проповедников и учителей правильно толковать и излагать Писание, и с середины двухтысячных годов это служение отдельно готовит сестёр, чтобы они учили Библии других сестёр. Основание простое. Всех верующих нужно готовить к служению: Христос дал церкви служителей «к совершению святых, на дело служения» (Еф. 4:12). А некоторых сестёр нужно готовить именно к тому, чтобы учить, как видно из второй главы Послания к Титу. Макфадден делится четырьмя наблюдениями.

Первое: возможности огромны. За год служение проводит больше десятка семинаров для сестёр, на которые приходит больше тысячи участниц, и ещё сотни записываются на онлайн-курс. Спрос, по её словам, накопился и значительно превышает возможности. Места на женские семинары разбирают за несколько дней, тогда как на семинары для пасторов набор идёт гораздо спокойнее. Это говорит о том, что сёстры действительно хотят учиться и готовы использовать любую возможность. Макфадден с благодарностью отмечает, что и другие единомышленники начали предлагать подобную подготовку.

Второе: церкви отстают. Для многих церквей сама мысль о том, что сёстры будут учить сестёр Библии, новая. Многие участницы приходят из церквей, где женское служение поколениями сводилось к общению за чаем и праздникам. Церкви, разделяющие библейские убеждения о ролях мужчины и женщины, по наблюдению Макфадден, поздно спохватились. А ведь Павел пишет о старицах, которые «учили добру» (Тит. 2:3) молодых, чтобы не порицалось слово Божие, и это требует большего, чем общение.

Часто сестра приходит на семинар, потому что её привела подруга, а уходит с убеждением, что тематические беседы её больше не удовлетворят. У неё меняется аппетит: она хочет последовательно разбирать текст Писания. Но, к сожалению, такие благочестивые сёстры нередко возвращаются в церкви, где видения подобного служения почти нет, и им некуда применить то, чему они научились.

Третье: сёстры должны сами нести это служение. Это и предписание Павла, и простая практическая мудрость. Зрелые сёстры берут на себя ведущую роль в подготовке других. Макфадден не сомневается в исключительной роли пасторов и пресвитеров в учении церкви. Но из Тит. 2:3–5 ясно, что Бог не задумал, чтобы сёстры получали наставление только через воскресную проповедь пастора. Часть учения для сестёр должны совершать сами сёстры, а для этого их нужно готовить к толкованию Писания и к служению. Это благо и для сестёр, и для всей церкви.

Четвёртое: нужен путь подготовки. Пасторы должны вести церковь к служению Слова, в котором предусмотрена подготовка сестёр. Им нужно готовить церковь и передавать сёстрам видение такого служения, следить, чтобы обучали сами сёстры, и быть открытыми даже к тому, чтобы взять на оплачиваемое служение сестру. Пастору придётся помогать руководительницам женского служения находить материалы и обучение, и преодолеть неловкость, которая часто возникает, когда брат-пастор руководит работой сестёр. Макфадден видела, как пасторы направляют женское служение через сестёр-руководительниц, и такие церкви становились здоровее.

В этих наблюдениях есть простая логика. Если сёстры, которые учат других сестёр, сами не обучены толковать Писание, их занятия неизбежно превратятся в обмен переживаниями или в пересказ популярных книг. Если же они научились внимательно читать текст, видеть его главную мысль, связывать его со Христом и применять, то служение среди сестёр становится продолжением служения кафедры. Павел велит Тимофею передать услышанное «верным людям, которые были бы способны и других научить» (2 Тим. 2:2). Это поручение касается и подготовки сестёр к служению среди сестёр.

Важно и то, что Макфадден видит в обучении сестёр не уступку духу времени, а исполнение Писания. Те же церкви, которые ясно учат, что пресвитерами служат братья, должны быть самыми усердными в подготовке сестёр к учению женщин и детей. Иначе их учение о ролях будет звучать как одни запреты.

Наш контекст

В славянских церквах есть давняя традиция сестринских встреч, но их содержание часто сводится к рукоделию, песням, свидетельствам и чтению назидательных историй. Сёстры, которые хотели бы учиться глубже, ищут курсы в интернете или уходят в межцерковные служения. Специальной подготовки сестёр к изложению Писания почти нигде нет, а библейские школы ориентированы в основном на братьев.

Пресвитерам стоит сделать первые шаги: найти нескольких сестёр, способных учить, дать им возможность пройти хорошее обучение толкованию Писания, помочь им начать изучение Библии для сестёр с последовательным разбором текста и поддерживать их советом. Это не нарушает библейского порядка, а исполняет поручение Тит. 2 и укрепляет всю церковь.