Чего ты ищешь? Размышления о верности

Аарон Меникофф начинает с признания: честолюбие опьяняет. Несколько лет назад его книгу дважды почти приняли престижные академические издательства, и оба раза в итоге отказали. Его тревожило не столько само поражение, сколько то, насколько сильно оно его задело. Он знал брата из Афганистана, который помогает подпольной церкви, молился о сестре, борющейся с раком, и его собственная неудача на этом фоне была ничтожной. И всё же отказ жёг. Он пытался «окрестить» своё недовольство: публикация в солидном издательстве дала бы больше уважения, больше уважения — шире аудиторию, шире аудитория — больше влияния для Царства. Но на деле он больше хотел быть замеченным, чем полезным. Оглядываясь назад, он благодарен Богу за этот отказ: через него Господь научил его ценить верность, один из плодов Духа (Гал. 5:22).

Благочестивое и греховное честолюбие

Меникофф не хочет убить в читателях желание достигать. Существует благочестивое честолюбие — данное Богом стремление сделать что-то значимое, оставить след. Существует и ложное смирение, которое с хитрой улыбкой отказывается от великих дел, чтобы не привлекать внимания. Христианину стоит ожидать от Бога великого и предпринимать великое для Бога. Беда в том, что очень легко говорить, что ты трудишься для Бога, когда на самом деле трудишься для себя, и жажда личной славы незаметно вытесняет ревность о Божьей славе. Наши мотивы никогда не будут совершенно чистыми по эту сторону неба, но мы можем и должны стремиться к верности, оставляя результаты Богу.

Что такое верность

Верный — прежде всего тот, кто полон веры, доверия распятому, воскресшему и царствующему Христу. Но у слова есть и второе значение: верный — надёжный, проверенный, имеющий долгую историю послушания. Герои веры из Послания к Евреям проявляли верность, не отрекаясь под угрозой смерти. Павел подводит итог жизни словами: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил» (2 Тим. 4:7).

Верность проявляется в тысяче простых дел: находить время для размышления над Писанием посреди занятого дня, рано вставать и честно трудиться ради семьи, исповедовать Христа в коллективе, где над Ним смеются, прийти починить забор вдове, каждую неделю учить Библии небольшую группу, держаться Евангелия, когда другие его разбавляют, мягко исправлять детей, когда хочется кричать, приходить на собрание пораньше, чтобы ободрить святых, жертвовать время и деньги нуждающемуся соседу. Мир ценит награды и популярность, недвижимость и доходы, блеск и славу. Бог ценит верность — твёрдое решение чтить Его в мелочах. Откуда мы знаем, что Ему это важно? Потому что Сам Христос оставил небо ради жизни верного послушания, завершившейся крестом. Верность — это подобие Христу.

Сердце, которое повернулось

Меникофф видит себя в хорошей компании. Соломон попросил у Бога мудрости, чтобы справедливо править, и получил её вместе с богатством и славой. Но со временем его сердце повернулось: он поверил в собственную славу, пренебрёг Словом и нарушил заповеди, и в старости его сердце «не было вполне предано Господу Богу своему» (3 Цар. 11:4). Соломон потерял царство, Меникофф — лишь гордость. Бог плеснул ему в лицо холодной воды, напомнив, что важен Он, а не пастор. В Божьей экономике мерило успеха — не число подписчиков, не учёные степени, не книги на полке с твоим именем.

Он вспоминает известного американского писателя, который рано добился мирового признания, но всю жизнь боролся с депрессией и трагически умер в сорок шесть лет. Слава не смогла прогнать отчаяние. Мирское честолюбие, по образу Меникоффа, похоже на автобус с двумя остановками: на одной ты выходишь, не достигнув желаемого, на другой — достигнув и обнаружив, что этого мало. Важно, за чем ты гонишься. Христиане призваны гнаться за Христом, и эта погоня выглядит как верность в повседневных делах.

Как расти в верности

Меникофф предлагает несколько шагов. Верить Евангелию, потому что верными могут оказаться лишь те, кто доверился искупительному делу Христа. Переосмыслить успех: посмотреть, как мы реагируем, когда не получаем желаемого, и признать, если сердце ещё не догнало голову. Приниматься за работу, ведь верность — дар Духа, но и труд. И оставлять результаты Богу: «Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог» (1 Кор. 3:6). Призыв к верности — не призыв к лени, а призыв к покою.

Для наших церквей

В последние годы и в наших церквах появилось больше возможностей для публичности: конференции, блоги, каналы, книги. Это может служить Царству, но может и незаметно перевести сердце служителя с верности на признание. Пресвитерам полезно честно спрашивать друг друга, что стоит за их проектами, и радоваться служению, которое никто не видит: посещениям, урокам в воскресной школе, молитве за членов, разговорам на кухне.

Церковь тоже учится ценить то, что ценит Бог. Когда на собраниях благодарят не только за большие события, но и за верность тех, кто десятилетиями убирает зал, учит детей и навещает больных, община видит, что «верный в малом и во многом верен» (Лк. 16:10).