Были бы церкви здоровее без формального руководства?

Источник: Натан Найт, «Would Churches Be Healthier Without Formal Leadership?», 9Marks, 7 апреля 2025

Это не перевод, а самостоятельная статья с нашими пастырскими замечаниями и практическими шагами для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.

Движения, миссионерство, умножение — три главных слова в современных разговорах об основании церквей. Натан Найт рецензирует книгу, которая хорошо выражает эти акценты. Её необычное название заимствовано из светской книги о лидерстве, сравнивающей организации с пауком и морской звездой. Если отрубить пауку голову, погибнет весь организм. Если организация, например церковь, делает упор на иерархию руководства, то беда с руководителем губит всю организацию. У морской звезды такой проблемы нет: разрезанная пополам, она превращается в две звезды. Авторы призывают к децентрализованной церкви, которая вновь станет движением.

Это движение опирается на учение о всеобщем священстве верующих и утверждает, что структуры власти гасят наши дары и сдерживают умножение церквей. Ключ, по мнению авторов, — децентрализовать церковь, чтобы она распространялась дальше и быстрее, создавая среды целенаправленного ученичества, которые порождают движения умножения учеников, руководителей, домашних групп, больших собраний и сетей. Найт благодарен за смелый и творческий призыв основывать церкви и опираться на то, что Бог делает в каждом христианине. Но поводов для тревоги в книге больше, чем для похвалы.

Проще говоря, распространение Евангелия сдерживают не иерархические структуры, а обычная греховность и апатия многих исповедующих христиан. Основная весть Иисуса была: «покайтесь и веруйте в Евангелие» (Мк. 1:15). Если апатия и грех не видятся главной бедой церкви, мы можем умножать что-то иное, чем полноту жизни Христа. Авторы лишь слегка упоминают, что пресвитеры и дьяконы естественно признаются, но Найт не нашёл ни одной ссылки на структуры власти, которые Господь так ясно дал в Своём Слове. Тексты о требованиях к епископам и дьяконам, о поставлении пресвитеров на Крите и о пастырстве пресвитеров у Петра вообще не разбираются.

Пастырские послания почти не упоминаются. Повеление «Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны» (Евр. 13:17) не оказывает на книгу никакого влияния. Нужно ли децентрализовать церковь до того, чтобы игнорировать волю Господа о руководстве в ней? Кроме того, такие книги почти никогда не касаются опасности ложных исповеданий и обмана, о которых постоянно говорит Новый Завет. В притче о сеятеле Иисус предупреждал о тех, кто кажется принявшим слово, но не приносит плода. Павла ежедневно угнетала забота о всех церквах из-за отступлений в учении и жизни.

Павел многократно предупреждал Тимофея об отступлении от веры в последние времена и велел галатам считать анафемой проповедников иного благовестия. Иуда призывал «подвизаться за веру, однажды преданную святым» (Иуд. 1:3). Иоанн разъясняет, что значит быть христианином, зная о церкви, которой Господь сказал: «Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою» (Откр. 2:4). Книги, сосредоточенные на умножении, так заняты созданием церквей, что не замечают опасности ложных исповеданий. В итоге они могут невольно прославлять церкви, которые станут фабриками обмана, что противоречит самой их цели — новым церквам, распространяющим имя Иисуса.

Найт ценит призывы к ученичеству и основанию церквей, а как баптист ценит внимание к работе Господа в каждом верующем. Но мы не оказываем услуги Царству, игнорируя ясные нормы и предостережения ради доброго желания распространять Евангелие. Цель не просто распространяться, а приносить истинное поклонение воскресшему Царю. Нам не нужны прагматизм и новые приёмы, построенные на зоологических наблюдениях неверующих. Нам нужна ревность, основанная на скале древнего Слова Христова.

И нам нужны руководители, которые не гасят, а раздувают пламя ученичества, показывая видение славы Божией настолько прекрасное, что невозможно не отдать себя ради его распространения. Пресвитеры по Писанию не мешают служению членов, а снаряжают их. Павел пишет, что Христос дал пастырей и учителей «к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова» (Еф. 4:12). Здоровое руководство и активность всех членов не противоречат друг другу: одно служит другому.

Рецензия Найта полезна тем, кто слышит модные призывы к движениям без структур. Решение проблем злоупотребления властью — не отказ от руководства, данного Богом, а верное руководство по Писанию: пресвитеры, отвечающие библейским требованиям, подотчётные, пасущие стадо не господствуя, а подавая пример.

Наш контекст

Славянские церкви знают и злоупотребления властью, и реакцию на них: иногда молодые верующие, обиженные авторитарным руководством, увлекаются идеями церквей без пасторов и структур. Книги о децентрализованных движениях находят у них отклик. Рецензия Найта помогает увидеть, что ответ на плохое руководство — библейское руководство, а не его отсутствие.

Пресвитерам стоит показывать своим служением, что их власть служит снаряжению святых, и честно исправлять злоупотребления.

Для наших церквей

Практическое применение для пастырей сегодня

Учите библейским требованиям к пресвитерам и дьяконам из пастырских посланий.
Видите главную проблему церкви в грехе и апатии, а не в структурах (Мк. 1:15).
Пресвитеры, снаряжайте членов на дело служения, а не гасите их дары (Еф. 4:12).
Будьте внимательны к ложным исповеданиям при быстром росте.
Отвечайте на злоупотребления властью покаянием и библейским руководством, а не отказом от него.

Источник: Натан Найт, «Would Churches Be Healthier Without Formal Leadership?», 9Marks, 7 апреля 2025

Полный перевод оригинала

Чему морская звезда может научить нас о насаждении церквей?Натан Найт · нажмите, чтобы открыть перевод

Лэнс Форд, Роб Вегнер и Алан Хирш, The Starfish and the Spirit: Unleashing the Leadership Potential of Churches and Organizations. Zondervan, 2021. 336 страниц.

Движения. Миссиональность. Умножение.

Это три господствующих слова в разговоре о насаждении церквей, как в Северной Америке, так и за ее пределами. Книга The Starfish and the Spirit («Морская звезда и Дух») хорошо представляет эти акценты.

Краткое содержание

Странное название книги заимствовано у светского бестселлера New York Times о руководстве The Starfish and the Spider: The Unstoppable Power of Leaderless Organizations («Морская звезда и паук: неудержимая сила организаций без лидера»).

Основная предпосылка этих книг такова: если отрезать пауку голову, погибнет весь организм. Точно так же, если организация (например, церковь) делает упор на иерархию руководства и случается что-то плохое, организация погибает. У морской звезды такой проблемы нет. Если разрезать ее пополам, она превратится в две отдельные морские звезды (2).

«[The Starfish and the Spirit] — ясный призыв к движенческой, децентрализованной форме церкви и соответствующей форме руководства… наша конечная цель — увидеть, как церковь снова становится движением», — заявляют авторы (9).

Это «движение морской звезды» (152) опирается на места Писания о священстве всех верующих. Оно предполагает, что наши дары гасятся структурами власти, которые заставляют нас молчать, а затем подавляют умножение церквей. Секрет раскрытия потенциала — децентрализовать церковь, чтобы она могла распространяться дальше и быстрее, создавая целенаправленные среды ученичества (IDE), которые приводят к умножению движений ученичества (MDM), а те — к умножению учеников, руководителей, домов, центров (больших церквей) и сетей, ведущих к полноте Иисуса в мире (295).

Оценка

Хотя я очень благодарен за смелый и напористый призыв насаждать церкви и за внимание к тому, что Бог делает в каждом отдельном христианине, поводов для беспокойства здесь больше, чем для похвалы.

1. Грех, а не структуры

Проще говоря, распространению Евангелия мешают не иерархические структуры, а основная греховность и апатия среднего исповедующего веру христианина. Основная весть Иисуса была: «покайтесь и веруйте» (Мк. 1:14–15). Если апатия и грех не видятся главной бедой, поражающей церковь, мы можем умножить что-то иное, чем полнота жизни Христа.

2. Пресвитеры и диаконы

Хотя авторы слегка кивают в сторону того, что пресвитеров и диаконов естественным образом признают, я не увидел ни одной ссылки на те самые структуры власти, которые Господь так ясно дал нам в Своем Слове. Такие отрывки, как 1 Тим. 3:1–13, Тит. 1:5–9 и 1 Пет. 5:1–3, вообще не рассматриваются. Если уж на то пошло, на Пасторские послания в целом почти нет ссылок. Повеление из Евр. 13:17 «Повинуйтесь наставникам вашим» ни на что не повлияло. Должны ли мы децентрализоваться настолько, чтобы игнорировать желание Господа, чтобы в церкви было руководство?

3. Предостережения?!

Такие книги, похоже, никогда не занимаются новозаветной тревогой о ложных исповеданиях и обмане. Иисус предостерег нас о двух видах «христиан», которые на самом деле не были христианами, в притче о почвах (Мк. 4:1–20). У Павла постоянно была «забота о всех церквах» (2 Кор. 11:28) из-за отступлений в учении и жизни, так что он многократно предостерегал Тимофея (например, 1 Тим. 4:1–2) и призвал другую церковь сказать о проповедниках иного евангелия: «да будет анафема» (Гал. 1:9). Иуде приходится говорить церкви «подвизаться за веру» перед лицом заблуждений (Иуд. 1:3). Иоанну приходится прояснять, что на самом деле значит быть христианином (1 Иоанна), ведь он знает о церкви, которая «оставил[а] первую любовь» (Откр. 2:4).

Книги, сосредоточенные на умножении, так поглощены основанием церквей, что не замечают опасности ложных исповеданий. В результате они могут невольно прославлять церкви, которые становятся фабриками обмана и тем самым работают против их собственной цели: больше церквей, распространяющих имя и славу Иисуса.

Заключение

Я ценю призывы этой книги к ученичеству и насаждению церквей. Точно так же, как баптист, я ценю призывы опираться на труд, который Господь совершает в каждом отдельном верующем.

Но мы не оказываем Царству Небесному услуги, пренебрегая ясными нормами и предостережениями из-за нашего доброго желания распространять Евангелие. Цель — не просто распространяться, а приносить истинное поклонение нашему воскресшему Царю. Поэтому нам не нужны прагматизм и новые приемы, построенные на зоологических наблюдениях неверующих. Нам нужна ревность, построенная на скале древнего Слова Христова. Нам нужны руководители, которые не будут гасить, а будут раздувать пламя ученичества, держа перед людьми видение Божьей славы, настолько превосходное, что мы не сможем не отдать себя ради ее распространения!

Перевод публикуется с разрешения 9Marks. Оригинал: «Would Churches Be Healthier Without Formal Leadership?»

← Все статьи