Миссионерская направленность и учение о церкви при основании церквей
Источник: Натан Найт, «Book Review: Planting Missional Churches, by Ed Stetzer and Daniel Im», 9Marks, 26 сентября 2019
Есть полный перевод оригинала ↓
Это не перевод, а самостоятельная статья с нашими пастырскими замечаниями и практическими шагами для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.
Поиск книг об основании церквей в крупном интернет-магазине выдаёт почти две тысячи названий. Во главе списка — второе издание руководства известного исследователя и основателя церквей, написанное вместе с соавтором. Натан Найт, сам основавший церковь, отмечает, что авторы ясно понимают и любят дело основания церквей, и это видно на каждой странице. Книга разделена на пять частей: основания, модели, системы, области служения, умножение и движения. К концу читатель пройдёт почти все мыслимые стороны темы: от того, что делает новую церковь церковью, до моделей руководства, поиска помещения и финансов.
Слово миссионерский определяет всю книгу. Авторы понимают его как позицию миссионера: присоединиться к Иисусу в Его миссии, учиться и приспосабливаться к окружающей культуре, оставаясь библейски здравым. Найт находит в книге много достойного. Лучше всего авторы пишут о миссии: они основывают дело основания церквей на Великом поручении и, прослеживая служение Павла, показывают, что основание церквей вплетено в саму ткань Нового Завета. Практически они используют все знания, чтобы Евангелие услышало как можно больше людей. Павел говорил: «горе мне, если не благовествую!» (1 Кор. 9:16).
Авторы полезно подчёркивают необходимость и провозглашения Евангелия, и его демонстрации, показывают библейский образец и приводят примеры. Даже простые вещи, вроде открытия счёта в местном банке или знакомства с продавцами и работниками сферы обслуживания, помогают идти против безличного духа культуры и быть благословением для окружающих ради возможности поделиться Евангелием. Глава о малых группах тоже полезна. Авторы предлагают правило трёх минут: после богослужения в течение трёх минут найти нового человека, прежде чем говорить со знакомыми, и приглашать гостей домой или в группы.
Полезен и совет собирать группы в стратегических местах, а не там, где кто-то случайно согласился, и не давать им превращаться в замкнутые кружки. Но Найт видит и проблемы. В каком-то смысле книга не столько об основании церквей, сколько о миссионерской позиции при основании. Где разница? В книге об основании церквей ожидаешь в начале, на видном месте, определение церкви. Найт не нашёл ничего подобного почти до сотой страницы, где оно спрятано в заключении главы о простых церквах. Всё остальное о необходимости основывать церкви и о том, как это эффективно для достижения погибающих.
Всё это хорошо, но книга не проясняет, как понять, что церковь основана, ведь определение церкви чаще подразумевается, чем формулируется. С этим связан чрезмерный упор на числа и бизнес-практики. Принимаются деловые слова вроде запуска, предпринимателя, перехода от клиента к владельцу, одобряются фокус-группы. Как в бизнесе, предлагается выбирать определённую группу людей и приспосабливать служение, чтобы завоевать их признание. Каждая церковь в какой-то мере учитывает контекст, но авторы делают на этом упор ради того, чтобы собрать больше людей быстрее, а не ради готовности потерять в числах, принимая разные народы, поколения и социальные слои.
Павел напоминает, что во Христе «Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского» (Гал. 3:28). Церковь, ориентированная на одну целевую группу, рискует упустить это свидетельство. Внимательный читатель также задумается о членстве, дисциплине и пастырстве — важнейших сторонах жизни церкви, которым в книге уделено очень мало внимания или вовсе никакого. Найт признаёт, что авторы надеются, что книга станет больше, чем набором инструментов для основания церквей. Но лучше всего она работает именно как набор инструментов.
Вывод Найта: это полезная книга об основании церквей, но для понимания того, что такое церковь и в чём обязанности пасторского служения, понадобятся другие книги. Сначала сформируйте понимание церкви и пастырства, а затем используйте этот ценный ресурс с большой пользой. Такой порядок важен: инструменты служат цели, а цель определяется Писанием. Без ясного учения о церкви даже лучшие методы могут привести к собраниям людей, которые не являются здоровыми церквами.
Этот совет применим к любой практической литературе. Методы основания церквей, малых групп, благовестия и служения окружающим могут быть очень полезны, если они подчинены библейскому пониманию церкви, членства, дисциплины и пастырства. Тогда миссионерская ревность и здоровое устройство не соперничают, а дополняют друг друга.
Наш контекст
Переводные книги о миссионерском основании церквей популярны среди славянских служителей. Их практические советы, вроде правила трёх минут или участия в жизни района, очень полезны для наших общин, которые часто замкнуты на себе. Но вместе с ними приходят бизнес-язык и ориентация на целевые группы, которые могут разделять церковь по возрасту или культуре.
Пасторам стоит сначала учить общину библейскому учению о церкви, а затем перенимать полезные практические приёмы.
Для наших церквей
Практическое применение для пастырей сегодня
- Сформулируйте библейское определение церкви, прежде чем изучать методы основания.
- Введите правило трёх минут: после богослужения сначала подойдите к новому человеку.
- Участвуйте в жизни района ради возможностей для Евангелия.
- Не стройте церковь вокруг одной целевой группы (Гал. 3:28).
- Уделяйте внимание членству, дисциплине и пастырству с самого начала.
Источник: Натан Найт, «Book Review: Planting Missional Churches, by Ed Stetzer and Daniel Im», 9Marks, 26 сентября 2019
Полный перевод оригинала
Рецензия: «Насаждение миссиональных церквей» Эда Стетцера и Дэниела ИмаНатан Найт · нажмите, чтобы открыть перевод
Эд Стетцер и Дэниел Им, Planting Missional Churches: Your Guide to Starting Churches that Multiply. 2-е изд. B&H Academic, 2016. 416 страниц.
Когда я набрал на amazon.com «church planting», мне выдало 1747 книг. Это много книг о насаждении церквей! На вершине этого списка было второе издание книги Эда Стетцера и Дэниела Има Planting Missional Churches («Насаждение миссиональных церквей»). Эта книга стала одной из настольных в мире насаждения церквей.
Эд Стетцер уже давно живет, дышит и изучает насаждение церквей. Он насадил множество церквей в разных условиях, а также консультировал различные организации по насаждению церквей и работал в них. Вместе с Имом он демонстрирует ясное понимание насаждения церквей и страсть к нему, которые видны на каждой странице.
Помимо того что новое издание включает опыт Дэниела Има как насадителя церкви, в него добавлен новый материал и заострены некоторые мысли, высказанные Стетцером в первом издании.
Книга разделена на пять разделов: «Основания насаждения церквей», «Модели насаждения церквей», «Системы для насаждения церквей», «Области служения в насаждении церквей» и «Умножение и движения».
В каждом разделе есть более конкретные главы на различные темы, связанные с этими большими разделами. Настолько, что к концу книги вы пройдете почти через все мыслимые стороны каждой темы — от того, что делает церковь насажденной, до моделей руководства, вплоть до поиска места для собраний и управления финансами. Наряду с опытом Стетцера объем материала — одна из причин, по которым книгу так настоятельно рекомендуют.
Как следует из названия, слово «миссиональный» характеризует все, о чем пишут авторы. Они определяют «миссиональность» как «принятие позиции миссионера, присоединение к Иисусу в Его миссии, изучение окружающей культуры и приспособление к ней при сохранении библейской здравости» (1). Итак, идея книги — начинать церкви, у которых такая позиция пронизывает все стороны насаждения.
ЧТО ПОЛЕЗНО?
У книги Planting Missional Churches много достоинств. Лучше всего авторы пишут, когда говорят о «Миссии». От того, как они основывают насаждение церквей на Великом поручении, до их обзора служения Павла по Писанию — нас подводят к тому, чтобы увидеть, что насаждение церквей входит в саму ткань Нового Завета.
Кроме того, когда речь идет о практических сторонах Миссии в насаждении церквей, они применяют все свои знания, чтобы как можно щедрее распространять Евангелие и добиваться для него как можно более широкой аудитории.
Например, Стетцер и Им поучительно подчеркивают необходимость как возвещения Евангелия, так и явления Евангелия на деле. Они показывают библейский образец, а затем приводят примеры того, как правильно содействовать и тому и другому. Отмечая такие простые вещи, как перевод банковского счета в местный банк или знакомство с кассирами и работниками сферы услуг, авторы подчеркивают необходимость идти против безличного духа культуры и становиться благословением для окружающих, чтобы делиться с ними Евангелием (251).
Глава о малых группах тоже оказалась полезной для размышлений о том, как лучше использовать эти служения ради миссии. Авторы отстаивают «правило трех минут», которое побуждает членов церкви в течение трех минут после богослужения найти новых людей, прежде чем разговаривать с другими. Они также призывают членов приглашать гостей к себе домой или в малые группы. Полезным было и наставление собирать группы в стратегически важных районах — сейчас я как раз размышляю, как лучше всего достигать нашего района. Легко либо позволить этим группам возникать где угодно, где кто-то готов, либо позволить им превратиться в замкнутые кружки, и наставления этой главы полезно решают обе проблемы.
ЧТО ДОЛЖНО НАСТОРОЖИТЬ?
В некотором смысле эта книга не столько о насаждении церквей, сколько о том, чтобы быть миссиональными в труде насаждения церквей.
В чем разница?
В книге о насаждении церквей ожидаешь найти определение того, что такое церковь, в начале, на видном месте. Однако я не увидел ничего подобного до страницы 98, где определение спрятано в заключении главы о простых церквях. Все остальное — о необходимости насаждать церкви и о том, насколько действенно насаждение церквей в достижении погибающих. Все это очень хорошо, но книга не проясняет, как понять, что церковь насаждена, поскольку определение «церкви» чаще подразумевается, чем явно формулируется.
С этим связано то, что Стетцер и Им часто переоценивают значение чисел и деловых практик. Наряду с принятием деловых слов вроде «запуск», «предприниматель» и «от клиента к владельцу» они положительно относятся к «фокус-группам». Как поступил бы бизнес, они отстаивают выбор определенной целевой группы людей и контекстуализацию служений, чтобы добиться признания в окружающем обществе. Конечно, каждая церковь в какой-то мере контекстуализирует. Однако авторы, похоже, удваивают ставку на эту идею в надежде получить больше людей быстрее, вместо того чтобы быть готовыми потерять в численности ради того, чтобы принимать многонациональные, многопоколенные, многокультурные или социально-экономически разнообразные группы.
Учитывая скрытое течение «роста церкви», внимательный читатель задумается и о других вещах — таких как членство, дисциплина и пастырская забота, — важнейших служениях церкви, которым уделено очень мало внимания или не уделено вовсе.
ПОЛЕЗНО, НО НЕМНОГО НЕПОЛНО
Ближе к концу книги Стетцер и Им говорят, что надеются, что эта книга — нечто большее, чем «набор инструментов для основания церквей» (355). Но думаю, читателю полезно знать, что быть «набором инструментов» для насаждения церквей — именно то, что книге удается лучше всего. Стетцер и Им создали полезную книгу о насаждении, но вам понадобятся другие книги, чтобы восполнить свое понимание того, что такое церковь, и обязанностей пасторского служения.
Иными словами, сформировав понимание церкви и пасторского служения, затем приходите и с огромной пользой пользуйтесь этим ценным ресурсом.
Перевод публикуется с разрешения 9Marks. Оригинал: «Book Review: Planting Missional Churches, by Ed Stetzer and Daniel Im»