Проповедь в новой церкви: четыре ободрения

Источник: Клинт Дарст, «Preaching in a Church Planting Context», 9Marks, 7 ноября 2023

Это не перевод, а самостоятельная статья с нашими пастырскими замечаниями и практическими шагами для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.

Основатель церкви увидел, что люди изнурены и рассеяны, как овцы без пастыря, молился, чтобы Господин жатвы выслал делателей, и сам откликнулся на призыв. Посылающая церковь подтвердила его характер и дары, помогла выбрать место, собрать команду и средства. Он переехал, начал евангелизационные изучения Библии, открыл дом для гостей. Приближается день, когда новая церковь заключит завет и начнёт открытые богослужения. У него есть опыт проповеди, но впервые ему предстоит трудиться за кафедрой неделя за неделей. Клинт Дарст предлагает такому брату четыре простых ободрения.

Первое: проповедуйте Слово. Первое воскресенье будет волнующим: придут члены посылающей церкви, друзья, родные, и, надеюсь, гости из округи. Но следующие недели, скорее всего, будут иными: гости разойдутся по своим церквам, а вы останетесь в неидеальном помещении с гораздо меньшим числом людей. Что делать, когда ощущение движения ослабнет? Павел отвечает: «проповедуй слово, настой во время и не во время» (2 Тим. 4:2). Доверяйте Святому Духу, наставляя церковь через верную экспозиционную проповедь. Можно начать с Евангелия, чтобы, глядя на жизнь Иисуса, поощрять благовестие, или с послания к Галатам, если вокруг много формального христианства.

Не поддавайтесь давлению собирать толпу уловками, развлечениями или красноречием. Иисус обещал созидать Свою церковь и обещал, что строящие жизнь на Его Слове устоят в бурях. Дух должен дохнуть на новое дело, чтобы оно росло, поэтому стройте его на Слове, которое вдохнул Сам Дух. Второе: проповедуйте крест. Павел пришёл в коринфскую церковь, которая болезненно походила на языческий город вокруг: распущенность, разделения, увлечение знаменитыми ораторами, смешанные учения. Его стратегия была проста: «ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого» (1 Кор. 2:2).

Вместо того чтобы соревноваться с ораторами, Павел проповедовал безумие креста, охотно показывая свою немощь, страх и трепет, чтобы вера коринфян утверждалась на силе Божией. Каждую неделю проповедуйте крест Христов и показывайте его славу из каждого текста. Чем привлечёте людей, к тому их и приведёте: умом — к уму, юмором — к юмору, крестом — ко кресту. Распятый, погребённый, воскресший, вознёсшийся и грядущий Христос должен быть в центре, соберутся ли сотни или десятки, стоите ли вы за красивой кафедрой или за пюпитром в школьной столовой. Если сердце пылает славой креста, ревность не будет колебаться вместе с численностью.

Третье: проповедуйте с евангельским состраданием. Иисус обходил города и селения, проповедуя, уча и исцеляя. «Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря» (Мф. 9:36). Затем Он велел ученикам молить Господина жатвы выслать делателей и вскоре послал их самих: они стали ответом на свои молитвы. Дарст говорит, что нужно жить с открытыми глазами, разбитым сердцем, мозолистыми коленями и прекрасными ногами благовестников. Особенно важно, чтобы община научилась евангельскому состраданию у своего пастора.

Используйте иллюстрации и применения, которые помогают людям видеть, чувствовать, молиться и делиться Евангелием с неверующими родными и друзьями. Пусть они слышат в проповеди, каково сострадание. Призывайте молиться, ведь только Бог даёт новую жизнь, и снаряжайте делиться Евангелием со смелым состраданием. Четвёртое: проповедуйте с мудростью в отношении контекста. Павел стал для всех всем, чтобы спасти некоторых. Не нужно быть одержимым культурой, но глупо игнорировать то, что учитывал Павел. Изучайте город, его историю, господствующую культуру и культуры меньшинств, красоту и сломленность этого места и этих людей.

Помните: вы проповедуете не посылающей церкви. Собравшаяся община — не та, которую вы оставили. Вы проповедуете не единомышленникам-пасторам из своей сети и не однокурсникам по семинарии. Бог призвал вас пасти и снаряжать это малое стадо быть солью и светом в определённом месте, в определённое время, среди определённых людей. Конечно, самое важное в проповеди и в церкви — то, что общо у неё со всеми верными проповедниками и церквами. Но невежество или, хуже, высокомерие в отношении контекста мешает Слову достигать сердец тех, к кому вы посланы.

Четыре ободрения Дарста просты: Слово, крест, сострадание, мудрость. Но именно они удерживают проповедника новой церкви от отчаяния, когда людей мало, и от гордости, когда людей много. Они напоминают, что церковь созидает Господь через Своё Слово, а задача проповедника — верно сеять.

Наш контекст

Многие славянские основатели церквей проповедуют каждую неделю впервые в жизни, часто после рабочего дня, в арендованных помещениях, перед горсткой людей. Искушение либо копировать проповеди из прежней церкви, либо гнаться за модным стилем велико. Советы Дарста помогают сосредоточиться на главном и учитывать особенности людей, к которым они посланы.

Посылающим церквам стоит помогать молодым проповедникам расти: слушать их проповеди, давать обратную связь и молиться за них.

Для наших церквей

Практическое применение для пастырей сегодня

Проповедуйте экспозиционно, книгу за книгой (2 Тим. 4:2).
Ставьте крест Христов в центр каждой проповеди (1 Кор. 2:2).
Учите общину евангельскому состраданию своим примером (Мф. 9:36).
Изучайте историю и культуру города, где вы служите.
Помните, что вы проповедуете этой общине, а не посылающей церкви или коллегам.

Источник: Клинт Дарст, «Preaching in a Church Planting Context», 9Marks, 7 ноября 2023

Полный перевод оригинала

Проповедь в условиях насаждения церквиКлинт Дарст · нажмите, чтобы открыть перевод

Вы смотрели на толпы и видели, что они действительно изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря. Возрастая в благодати, вы все сильнее ощущали сострадание нашего Господа к погибающим. Вы повиновались Его призыву молить Господина жатвы, чтобы Он выслал больше делателей.

И вы откликнулись на призыв пойти. Ваша церковь подтвердила ваш характер, дары и готовность. Она помогла вам определить стратегическое место, собрать основную команду и найти средства на насаждение новой церкви. Вы переехали в этот район, начали евангелизационные изучения Библии и проявляли гостеприимство. Быстро приближается день, когда вы вместе заключите завет как новая церковь и начнете публичные богослужения.

У вас есть опыт проповеди, но впервые вам предстоит трудиться за кафедрой неделя за неделей.

Вступая в этот тяжелый, весомый, радостный и славный труд, я предлагаю вам четыре простых ободрения.

1. Проповедуйте Слово

Первое воскресенье за кафедрой будет волнующим. Члены посылающей церкви, друзья, родственники и, надеюсь, гости из окрестностей соберутся, чтобы отпраздновать рождение этой новой церкви. Вы будете переполнены чувствами и благодарностью.

Однако, скорее всего, следующие недели будут ощущаться совсем иначе: члены посылающей церкви, друзья и родственники вернутся в свои церкви, а вы будете собираться в далеко не идеальном помещении с гораздо меньшим числом людей. Что вы будете делать, когда почувствуете, что импульс ослабел? Или когда, подняв глаза от рукописи, увидите гораздо меньше людей, чем надеялись?

Брат-пастор, проповедуй Слово (2 Тим. 4:2). Уповай на то, что Святой Дух будет действовать в силе, когда ты будешь наставлять общину через верную толковательную проповедь.

Возможно, начните с Евангелия от Марка или от Иоанна и, рассматривая жизнь Иисуса, побуждайте церковь к благовестническим отношениям. Или, может быть, вы насаждаете церковь в районе, где господствует культурное христианство, но не хватает основательных церквей. Тогда подумайте о том, чтобы начать с Послания к Галатам, надеясь прояснить Евангелие.

В любом случае проповедуйте Слово. Не поддавайтесь давлению собирать толпу уловками, развлечениями или красноречием. Иисус обещал созидать Свою церковь. Он обещал, что те, кто строит свою жизнь на Его Слове, устоят в жизненных бурях. Вашей церкви нужно Слово. Дух должен вдохнуть жизнь в новое дело, чтобы оно росло; поэтому созидайте новое дело на Слове, которое вдохнул Сам Дух.

2. Проповедуйте крест

Апостол Павел пришел в коринфскую церковь, которая напоминала полыхающий мусорный бак и мучительно походила на языческий город, в котором находилась. Она была охвачена сексуальной безнравственностью, безудержными разделениями, одержимостью знаменитыми ораторами и барахталась в синкретических вероучительных представлениях. Какова была стратегия Павла, чтобы помочь этой борющейся церкви?

Он решил не знать среди них ничего так, как он знал крест Христов (1 Кор. 2:2). Вместо того чтобы соперничать с знаменитыми ораторами, он проповедовал безумие креста, охотно открывая свою немощь, страх и трепет (1 Кор. 2:1–5). Его немощи, сила Духа и крест Христов были идеальными составляющими для того, чтобы коринфяне возложили веру на силу Божью, а не на самого Павла.

Брат, каждую неделю проповедуй крест Христов. Давай своим людям благую весть. Учи их славе креста из каждого текста. Если ты привлечешь их крестом, ты привлечешь их к кресту. Если привлечешь их интеллектом, привлечешь их к интеллекту. Если привлечешь их юмором, привлечешь их к юмору. Возвещай Христа, и притом распятого, погребенного, воскресшего, вознесшегося и непременно грядущего вновь.

Неважно, будет ли твой первый год полон воскресений с сотнями людей или лишь с десятками, — проповедуй крест. Неважно, проповедуешь ли ты с красивой кафедры в старом церковном здании или из-за пюпитра в столовой средней школы, где все еще пахнет пятничной квадратной пиццей и картофельными крокетами, — давай им Христа распятого.

И проповедуй крест со страстью того, кто ставит на него свою нынешнюю и вечную радость. Если твое сердце пылает славой креста, твоя страсть останется ровной, а не будет приливать и отливать вместе с размером толпы. Это научит твоих людей радоваться во Христе и от избытка этой радости нести благую весть креста тем, кто подобен овцам, не имеющим пастыря.

3. Проповедуйте с благовестническим состраданием

Я уже предположил, что вы знаете эту сцену из Матфея 9. Иисус ходил по всем городам и селениям, проповедуя, уча и исцеляя. Он возвещал благую весть и являл великое сострадание всяким людям во всяких местах. И в этой сцене Господин жатвы показывает, что мы должны жить с открытыми глазами, сокрушенным сердцем, мозолистыми коленями и прекрасными ногами благовествующих.

Иисус увидел толпы. Он увидел их грех и страдание. Ученики почти наверняка видели, как Он смотрел на толпы, и заметили на Его лице гримасу сострадания. Его сердце разрывалось за погибающие толпы. Затем Он повернулся к двенадцати с состраданием в глазах и повелел им молить Господина жатвы, чтобы Он выслал делателей. Ученикам нужно было пасть на колени и умолять о делателях.

И почти сразу Он послал их. Они сами стали ответом на свои молитвы. Они были прекрасными ногами, посланными благовествовать.

Пастор, особенно важно, чтобы ваша община училась благовестническому состраданию у вас. Проповедуя Слово и крест, используйте иллюстрации и применения, чтобы помочь людям видеть, чувствовать, молиться и делиться Евангелием с неверующими друзьями и родственниками. В своей проповеди позаботьтесь о том, чтобы они видели и слышали, каково сострадание на ощупь. Призывайте их молиться, потому что только Бог может даровать новую жизнь. Но и снаряжайте их делиться Евангелием со смелым состраданием, потому что Бог использует прекрасные ноги для распространения благой вести.

Проповедуя, помните, что они учатся тому, куда смотреть, что чувствовать, к кому обращаться и что делать. Пасите церковь так, чтобы она жила с открытыми глазами, сокрушенным сердцем, мозолистыми коленями и прекрасными ногами.

4. Проповедуйте с мудростью, учитывающей контекст

Проповедуйте Слово и крест не только с благовестническим состраданием, но и с мудростью, учитывающей контекст. Павел для всех сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых (1 Кор. 9:22). Мы не должны чрезмерно увлекаться культурой, но глупо игнорировать то, что Павел явно принимал во внимание.

Изучите город или поселок, куда призвал вас Бог. Узнайте его историю. Изучите господствующую культуру. Изучите культуры меньшинств. Усердно старайтесь понять красоту и надломленность именно этого места и именно этих людей. Чем лучше вы «истолкуете» людей, о достижении которых молитесь для своей общины, тем легче будет иллюстрировать и применять к ним Писание.

Помните: вы проповедуете не своей посылающей церкви. Собравшаяся община — не та община, которую вы оставили. И вы проповедуете не своим единомышленникам-пасторам из вашей сети и не однокурсникам по семинарии. Бог призвал вас пасти и снаряжать это малое стадо, чтобы оно было солью и светом в определенном месте, в определенное время, для определенного народа.

Несомненно, самое важное в вашей проповеди и даже в церкви — то, что у нее общего со всеми другими верными проповедниками и церквями. Однако незнание контекста и культуры — или (что еще хуже) высокомерие по отношению к контексту и культуре — определенно не поможет снарядить ваших членов жить с открытыми глазами, сокрушенным сердцем, мозолистыми коленями и прекрасными ногами. Знайте и любите людей в том месте, куда Бог призвал вашу молодую общину служить и свидетельствовать.

Заключение

Брат-пастор, вставая за эту священную кафедру или шаткий пюпитр, проповедуй Слово. Следи за тем, чтобы смысл текста определял главную мысль проповеди. Каждую неделю проповедуй крест. Следи за тем, чтобы Евангелие каждый раз было кристально ясным.

И, делая это, являй пример благовестнического сострадания и мудрости, учитывающей контекст, чтобы Евангелие было убедительным и понятным для тех, среди кого Бог призвал тебя жить. Трудясь в этом славном деле, да снарядит Дух святых и да оживит мертвых.

Перевод публикуется с разрешения 9Marks. Оригинал: «Preaching in a Church Planting Context»

← Все статьи