Не на скамейке запасных: обязанности члена церкви
Источник: Мэтт Эмади, «What Are the Responsibilities of Church Membership?», 9Marks, 7 мая 2019
Это не перевод, а самостоятельная статья: библейское основание, краткое изложение мысли автора и практическое применение для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат автору и служению 9Marks.
Библейское основание
Во всяком сообществе принадлежность связана с ответственностью. Тем более в церкви, которую Христос купил Своей Кровью. Но прежде чем говорить об обязанностях, Писание всегда говорит о том, кем мы стали по благодати. Павел три главы Послания к Ефесянам описывает, что Бог сделал во Христе: избрал, усыновил, искупил, оживил, примирил. И только потом говорит: «умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны» (Еф. 4:1). Повеления вытекают из Евангелия, а не наоборот.
Церковь состоит из людей, которые родились свыше и получили Духа. Они — «новая тварь» (2 Кор. 5:17), прощённые и усыновлённые (Еф. 1:5–7; Рим. 8:15). Их обязанность — становиться на деле теми, кем Бог уже сделал их во Христе. Одновременно собранию этих людей Христос дал власть от имени неба признавать или не признавать исповедание человека (Мф. 18:18). Из этой новой природы и этой власти вытекают обязанности членов.
Первая — собираться. Без собрания нет церкви. «Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай» (Евр. 10:25). Воскресное богослужение — не дополнение к христианской жизни, а её центр. Сюда же относятся членские собрания, где решаются вопросы, порученные церкви.
Вторая — хранить Евангелие. Павел обличает не пресвитеров, а галатийские церкви за то, что они уклонились к иному благовестию (Гал. 1:6–9). Апостолы ожидают, что каждый верующий будет расти и различать истину и ложь (Еф. 4:13–14; 1 Ин. 4:1). Каждый член должен знать исповедание веры своей церкви и уметь объяснить Евангелие.
Третья — участвовать в принятии и исключении членов. Христос велит сказать о нераскаявшемся «церкви» (Мф. 18:17). Павел поручает коринфскому собранию удалить согрешившего (1 Кор. 5:4–5, 13). Эту власть пасторы не несут одни.
Четвёртая — любить друг друга. «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:35). Любовь в Новом Завете конкретна: носить бремена (Гал. 6:2), быть гостеприимными (Рим. 12:13), заботиться об интересах других (Флп. 2:4), искать заблудших (Мф. 18:12–14), хранить единство (Еф. 4:3).
Пятая — повиноваться наставникам. «Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет» (Евр. 13:17). Это не слепое подчинение, а доверие к тем, кто верно учит Писанию.
Шестая — благовествовать. Великое поручение дано не только миссионерам и пасторам, а всем ученикам (Мф. 28:19–20). Мы — посланники примирения (2 Кор. 5:20) и царственное священство, призванное возвещать совершенства Божьи (1 Пет. 2:9).
Пасторы при этом не освобождают членов от служения, а снаряжают их к нему (Еф. 4:11–12). Церковь, где служат только пастор и несколько активистов, а остальные смотрят со скамейки, не соответствует новозаветному образу тела, в котором каждый член действует «в свою меру» (Еф. 4:16).
Важно понимать, что эти обязанности — не тяжёлое бремя, а выражение новой жизни. Иоанн пишет: «заповеди Его не тяжки» (1 Ин. 5:3). Христианин, который любит Христа, хочет быть с Его народом, хранить Его Евангелие и служить Его Телу. Если же человек тяготится всякой ответственностью перед церковью, это повод задуматься о состоянии его сердца.
Для славянских церквей это особенно актуально. Многие верующие привыкли, что церковью «занимаются» служители, а рядовые члены приходят на богослужение. Но наше же наследие знает другой образ: члены общины сами благовествовали соседям, посещали больных и хранили веру в дни, когда служители были в заключении. Пасторам стоит напоминать об этом.
Что говорит автор
Мэтт Эмади начинает со спортивной команды: попасть в состав — значит взять на себя тренировки, игры и поездки. В индивидуалистической и потребительской культуре мысль о том, что у членов церкви есть серьёзные обязанности, для многих неожиданна. Но, по его словам, принадлежность и ответственность неразделимы.
Он подчёркивает, что обязанности вытекают из природы церкви: это возрождённые люди с новой природой, и это собрание, которому Христос дал власть говорить от имени Царства. Повеления следуют из того, что Бог уже сделал.
Затем Эмади сводит учение Писания к шести обязанностям: собираться, в том числе на членские собрания; хранить Евангелие и знать исповедание веры церкви; вместе принимать и исключать членов; любить друг друга конкретными делами и ученичеством; подчиняться пресвитерам, пока они ведут церковь по Писанию; и исполнять Великое поручение. Он отмечает, что пасторы поставлены снаряжать членов к этому служению, а не исполнять его вместо них. Его вывод: индивидуализм, потребительство и небиблейское устройство церквей оставили многих членов на скамейке запасных, а Христос зовёт всех к работе.
Практическое применение для пастырей сегодня
- Включите в класс для новых членов ясный список библейских обязанностей члена церкви со ссылками на Писание, чтобы человек знал, к чему он призван, ещё до вступления.
- Проверьте, могут ли ваши члены объяснить Евангелие и главные положения исповедания веры церкви. Если нет, проведите серию занятий для всей церкви (Еф. 4:13–14).
- Объясняйте с кафедры, что посещение членских собраний — часть послушания Христу, а не дело добровольного интереса. Помогайте тем, кому трудно прийти: семьям с детьми, пожилым.
- Создайте простые пути для служения любви: список больных и пожилых для посещения, семьи для гостеприимства, пары для ученичества. Пусть каждый член видит, где он может служить (Рим. 12:4–13).
- Связывайте благовестие с жизнью церкви: учите членов приглашать неверующих друзей на служение и к себе домой, молитесь на собраниях о конкретных людях.
Источник: Мэтт Эмади, «What Are the Responsibilities of Church Membership?», 9Marks, 7 мая 2019