Четыре вида молитвы в собрании церкви

В Писании мы находим молитвы хвалы, исповеди, благодарения и прошения. Псалмы прославляют Бога за Его величие, Давид исповедует грех, Господь благодарит, преломляя хлеб, а Павел призывает приносить Богу свои просьбы. Этот короткий ответ предлагает включать в собрание церкви четыре отдельные молитвы, по одной на каждый из этих видов.

Авторы честно оговариваются, что нет стиха, который требовал бы именно четырёх отдельных молитв. Но они считают это мудрым по двум причинам: так церковь сознательно уделяет внимание каждому виду молитвы, и так она учит своих членов молиться так же.

Хвала

Молитва хвалы прославляет Бога за то, кто Он есть, в отличие от благодарения за то, что Он делает. Писание повелевает и приглашает хвалить Бога за Его величие. Псалмопевец восклицает: «ибо велик Господь и достохвален» (Пс. 95:4). Такая молитва поднимает взгляд церкви от себя к Богу и задаёт тон всему собранию.

Благодарение

Молитва благодарения благодарит Бога за все Его благословения, прежде всего за духовные благословения во Христе. Ответ замечает, что такая молитва хорошо подходит перед сбором пожертвований: церковь отдаёт, помня, что всё получила от Бога.

Исповедь

Молитва исповеди признаёт наши грехи перед Богом в свете Его заповедей и прямо просит прощения. Она должна быть достаточно общей, чтобы вся церковь могла молиться вместе, и достаточно конкретной, чтобы обличать определённые грехи. Церковь может молиться с уверенностью: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин. 1:9).

Прошение

В молитве прошения пастор ведёт церковь в молитве о конкретных нуждах церкви, общества и мира: о членах церкви с особыми бременами или возможностями, о важных делах общины, о других местных евангельских церквях, о властях и о распространении Евангелия по миру. Павел пишет: «Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков» (1 Тим. 2:1).

Две цели

Цель всех этих молитв, во-первых, принести Богу достойное поклонение: Он достоин хвалы и благодарности, мы нуждаемся в том, чтобы исповедовать грех, и Он повелевает нам открывать Ему наши просьбы. Во-вторых, эти молитвы учат церковь молиться. Участвуя каждое воскресенье в разных общих молитвах, члены церкви учатся молиться глубоко, широко и библейски.

Вторая цель особенно важна. Многие христиане молятся в основном прошениями, и их молитвы постепенно сужаются до личных нужд. Когда собрание каждую неделю показывает, как хвалить Бога за Его природу, как исповедовать грех, как благодарить и как молиться о мире, молитвенная жизнь членов церкви становится богаче. Собрание становится школой молитвы.

Разделение на четыре молитвы помогает и ведущим. Когда брату поручена молитва исповеди, он готовится иначе, чем к молитве прошения: ищет в Писании заповеди, которые обличают, думает, какие грехи свойственны церкви, и как вести людей к прощению во Христе. Ведущий молитву хвалы размышляет о свойствах Бога, о которых говорит прочитанный текст. Такая подготовка делает молитвы содержательнее и разнообразнее.

Порядок молитв тоже может учить. Хвала в начале собрания напоминает, что всё начинается с Бога. Исповедь после хвалы показывает, что, видя святость Божью, мы видим свой грех. Благодарение и прошение показывают, что прощённый народ радуется Божьим дарам и с доверием приходит к Нему со своими нуждами. Так само собрание пересказывает Евангелие.

Писание говорит: «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом» (Флп. 4:6). Даже прошение здесь соединено с благодарением, и разные виды молитвы дополняют друг друга.

Наконец, такие молитвы не обязательно должны быть длинными. Короткая, но продуманная молитва исповеди или хвалы может назидать больше, чем долгая и беспорядочная. Главное, чтобы церковь ясно понимала, о чём молится, и могла сказать аминь вместе с ведущим.

Наш контекст

В русскоязычных церквях общая молитва обычно занимает большое место, часто несколько братьев молятся подряд. Но эти молитвы нередко похожи друг на друга и состоят в основном из прошений, а исповедь греха звучит редко. Пресвитеры могут поручать каждому ведущему определённый вид молитвы и помогать ему подготовиться. Так собрание будет и славить Бога полнее, и учить церковь молиться.

Для наших церквей