Чего не знает новый пастор: восемь причин не спешить с переменами

Мэтью Хоскинсон готовился стать пастором исторической церкви, переживавшей трудные времена, и уже составлял план перемен, чтобы провести их как можно быстрее. Он посоветовался с четырьмя пасторами из очень разных традиций, и каждый независимо от других сказал одно и то же: «Ничего не меняйте пять лет». Если вы собираетесь начать пасторское служение, у вас, возможно, уже есть список перемен, и, вероятно, хороших. Хоскинсон советует отложить его на время: вы можете не понимать, чего вы не знаете. Его мысль перекликается с библейским призывом: «Видал ли ты человека опрометчивого в словах своих? на глупого больше надежды, нежели на него» (Прит. 29:20).

Люди, церковь, прошлое

Во-первых, вы не знаете, кто там. Несколько посещений дают впечатления, но не знание людей. Первый год Хоскинсон посвятил знакомству с членами: приходил раньше и уходил позже, обедал с разными людьми, приглашал их домой. Пастырь должен знать своих овец (Ин. 10:14). Во-вторых, вы не знаете, что там. Сайт и устав не рассказывают всего. Как проходят собрания? Кто принимает решения — избранные руководители или неформальные? Какие служения кому дороги? Где видны следы Божьей благодати? Проводите время с руководителями, приходите на собрания, чтобы слушать, и спрашивайте доверенных членов о слабостях нынешнего порядка.

В-третьих, вы не знаете, где они были. Легко отмахнуться от прошлого, потому что нас там не было, но это глупо. Уважайте прошлое, даже если церковь отклонилась от веры: когда-то она, вероятно, была верной. Изучайте её историю, цитируйте прежних пасторов, жадно слушайте старых членов, приглашайте прежних проповедников. Стремитесь к преемственности, даже если предстоит большая перестройка. В-четвёртых, вы не знаете, где находитесь. План Хоскинсона казался ему прямо библейским, но на деле был верным применением Писания для одной церкви в одном месте и времени. Нужно понять и внутреннюю культуру церкви, и окружающее общество: что люди читают, чего боятся, чему поклоняются.

Перемены, направление, идолы

В-пятых, вы не знаете, что уже меняете. Даже стараясь ничего не трогать, вы меняете многое: в больнице, у могилы, в беседах со страдающими. Ваша философия служения может быть новой для церкви, поэтому дайте людям спрашивать, что и почему вы делаете. Возможно, Бог меняет культуру церкви у вас на глазах. В-шестых, вы не знаете, куда идёте. Общее направление, например осмысленное членство, может быть ясным, но конкретное применение, например формулировка завета, — нет. Не копируйте другую церковь, а изучайте Писание вместе с церковью, проповедуйте тексты, относящиеся к будущим решениям, и обсуждайте их. Перемена, навязанная пасторским указом, прочна лишь настолько, насколько сильна личность пастора. Перемена, принятая церковью из лучшего понимания Слова, переживёт пастора.

В-седьмых, вы не знаете своих идолов. Пасторы склонны связывать свою личность с успехом или провалом служения. Идолопоклонство видно, когда пастор не отдыхает, не находит времени на здоровье или ставит членов церкви выше своих детей. Назовите идолов своего сердца — удовольствие, одобрение, власть, славу. Читайте то, что делает вас лучшим христианином, а не только лучшим оратором, ищите пасторов, которые обличат ваших идолов и укажут на Христа. В-восьмых, вы не знаете, что сделает Бог. Бывают мрачные дни, когда не хватает людей, средств и сил. Но церковь не ваша, и Глава её не отрёкся от власти (Еф. 1:22). Растущие трудности и скудные ресурсы — Божий знак, что пора молиться.

Хоскинсон признаётся, что не совсем выдержал пять лет без перемен, а его церковь всё ещё сталкивается со множеством проблем. Но золотой совет замедлил его настолько, что он увидел, чего не знает, и смог радоваться тому, что Дух совершает в этом теле Христовом.

Для наших церквей

Совет «ничего не менять» не означает бездействия. Хоскинсон все эти годы проповедовал, посещал, учил, молился и слушал. Он просто отказался от спешки, которая принимает собственное нетерпение за ревность. Терпение нового пастора — это форма любви к людям, которых он ещё только узнаёт, и доверия к Богу, Который трудился в этой церкви задолго до его прихода и продолжит трудиться после его ухода.

В славянских общинах новый пастор часто приходит из другой церкви, другой страны или после семинарии и видит множество того, что хочется исправить: устаревший порядок, неясное членство, отсутствие множества пресвитеров. Но церковь с долгой историей гонений и верности заслуживает уважения. Совет Хоскинсона не означает отказа от реформ. Он означает, что реформа начинается с любви, знания людей, уважения к прошлому, совместного изучения Писания и молитвы.