Малая группа как союз в борьбе с грехом
Источник: Корби Мегорден, «Using Small Groups to Fight Sin», 9Marks, 1 марта 2010
Есть полный перевод оригинала ↓
Это не перевод, а самостоятельная статья с нашими пастырскими замечаниями и практическими шагами для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.
Естественная склонность многих из нас — отвечать на вопрос о делах: у меня всё хорошо, спасибо. Но грех действует и воюет против нас каждый день. Говорить, что нам не нужна помощь в этой борьбе, неразумно и, честно говоря, нечестно. Корби Мегорден признаёт, что иногда может точно назвать свои греховные привычки и найти стихи, которые к ним относятся. Но так же часто есть грехи, которых он сам не видит.
Группа заботы, в которую он входит вместе с женой, помогает ему в этой борьбе. Она помогает увидеть грех и применить к нему Евангелие Иисуса Христа. Апостол пишет: «вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем» (1 Фес. 5:14). Напоминая о всесовершенной жертве Христа, группа вразумляет его, когда он ленится, утешает, когда он падает духом, и поддерживает там, где он слаб.
Группа, которую ведёт Мегорден, состоит из трёх супружеских пар. Все шестеро встречаются раз в месяц, а мужья и жёны дополнительно встречаются отдельно. Иногда они читают статью о браке, но главное внимание уделяют тому, как применить в жизни услышанное с кафедры. Основной вопрос простой: как то, чему нас учили, влияет на мою жизнь? Проповедь переходит в сердечную борьбу, в повседневные решения, в недавние конфликты.
Цель группы — не оценивать успехи друг друга, а нести благодать. В основе лежит доверие и общее признание того, что все мы остаёмся грешниками, нуждающимися в Спасителе. Поэтому никто не пытается превзойти другого в духовности. Каждый стремится по-настоящему знать других и быть известным им. Писание призывает: «Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться» (Иак. 5:16).
В атмосфере доверия пары могут открыто обсуждать почти любые темы. Исключение — сексуальные искушения, о которых говорят только на отдельных встречах мужчин и женщин. Мегорден считает очень полезным обсуждать жизнь в присутствии супругов. Супруг лучше всех знает человека и может дать взгляд, без которого группе труднее помочь. Это делает разговор честнее и предотвращает самообман.
Встречи пар имеют и другие преимущества. Человек может услышать, как его грех влияет на других членов семьи, чего он сам не замечал. Группа может помочь супругам начать разговор, к которому они не могли прийти сами. Она может указать на признаки благодати в жизни человека, которых не видел даже супруг. И она даёт пример того, как другие пары решают похожие проблемы.
Важно, как группа исправляет. Апостол учит: «если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным» (Гал. 6:1). Исправление без кротости ранит, кротость без исправления оставляет человека в грехе. Группа, которая соединяет то и другое, становится местом, где Евангелие действует в реальной жизни.
Мегорден подчёркивает, что всё это возможно только на основе Евангелия. Если мы забываем о благодати, группа превращается либо в суд, где все боятся признаться, либо в клуб, где никто не говорит правды. Если же мы помним, что Христос уже понёс наш грех, мы можем признаваться без страха и исправлять без гордости. «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши» (1 Ин. 1:9).
Наш контекст
В славянских церквях открытое признание грехов в малой группе многим кажется непривычным. Исповедь ассоциируется с православной практикой, а говорить о своих слабостях перед братьями считается опасным: вдруг осудят или расскажут другим. В результате многие несут свою борьбу в одиночку, пока грех не выходит наружу в виде разрушенной семьи или падения служителя.
Опыт таких групп показывает, что доверие создаётся постепенно. Начинать можно с малого: с обсуждения проповеди, с вопроса о том, как она касается моей жизни, с молитвы друг за друга. Со временем, когда участники видят, что их не осуждают, они начинают делиться глубже. Важно хранить конфиденциальность и никогда не превращать признания в сплетни.
Особенно полезны такие группы для молодых семей. Многие супружеские пары в наших церквях не имеют, с кем поговорить о трудностях брака, кроме родителей. Группа из нескольких пар, где можно честно сказать о конфликтах и вместе искать решения в Писании, может предотвратить многие разводы. Пресвитерам стоит поощрять такие группы и помогать им найти зрелых ведущих.
Для наших церквей
Практическое применение для пастырей сегодня
- Создайте небольшие группы из нескольких супружеских пар для обсуждения проповеди и взаимной помощи в борьбе с грехом.
- Обсуждайте в группе простой вопрос: как услышанное в воскресенье касается моей жизни?
- Говорите о сексуальных искушениях только в отдельных встречах мужчин и женщин.
- Строго храните конфиденциальность того, что звучит в группе.
- Исправляйте друг друга в духе кротости, напоминая о прощении во Христе.
Источник: Корби Мегорден, «Using Small Groups to Fight Sin», 9Marks, 1 марта 2010
Полный перевод оригинала
Как малые группы помогают бороться с грехомКорби Мегорден · нажмите, чтобы открыть перевод
Я по натуре склонен говорить окружающим: «У меня всё хорошо, спасибо». Проблема в том, что грех активен и воюет против нас каждый день. Неразумно — а честно говоря, и нечестно — делать вид, будто мне не нужна помощь в борьбе с грехом. Часто я могу точно назвать свои греховные шаблоны и даже найти стихи, которые к ним относятся. Но так же часто есть грехи и греховные шаблоны, которых я не вижу.
Группа заботы, в которую мы с женой входим в нашей церкви в Гейтерсберге (штат Мэриленд), идет рядом со мной и помогает мне вести эту битву. Они помогают мне увидеть мой грех, а затем применить к нему Евангелие Иисуса Христа.
«Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем» (1 Фес. 5:14).1
Напоминая мне о Его всецело достаточной жертве, моя группа заботы вразумляет меня, когда я бездействую, утешает, когда я малодушествую, и поддерживает там, где я слаб. Это значит приносить благодать в подходящей форме — в соответствии с нашими нуждами в данный момент.
Группа заботы, которую я веду, состоит из трех супружеских пар. Мы, все шестеро, встречаемся раз в месяц. Трое мужей также встречаются отдельно раз в месяц, как и три жены. Поскольку все трое мужчин работают в пасторском штате нашей церкви, мы можем заходить друг к другу в кабинеты, чтобы регулярно заботиться друг о друге. И всё же в группах заботы мы встречаемся как друзья, а не как сотрудники или профессионалы.
Хотя время от времени мы читаем статью, чтобы обогатить наши браки, в основном мы сосредоточены на том, чтобы учиться применять то, чему нас учили с кафедры. Главный акцент наших обсуждений прост: «Как то, чему нас учили, влияет на мою жизнь?» Это значит, что наш разговор переносит весть проповеди в личную борьбу сердца, в повседневные решения (например, идти ли нашим детям в колледж), в наши последние конфликты или в свидетельства благодати в жизни друг друга.
Наша цель — не оценивать успехи друг друга, а заботиться и быть носителями благодати. В основе лежит доверие, а также понимание того, что и сегодня мы остаемся грешниками, нуждающимися в Спасителе. В такой обстановке мы не пытаемся «превзойти» друг друга, а стремимся по-настоящему знать друг друга и быть узнанными.
В этой атмосфере доверия мы открыто обсуждаем как пары почти любую тему (за исключением вопросов, связанных с сексуальными искушениями, которые обсуждаются на наших отдельных встречах мужчин и женщин). Обсуждать нашу жизнь в присутствии супругов чрезвычайно полезно для заботы друг о друге, поскольку это позволяет группе услышать мнение человека, который лучше всех знает каждого из нас. Без такого взгляда у нас меньше возможностей помочь друг другу. Другие преимущества встреч супружескими парами:
- человек может услышать, как его грех влияет на других членов семьи. Он или она может не осознавать последствий своего греха, а группа может помочь начать разговор или предложить взгляд, который приведет супругов к такому общему пониманию, какого они не достигли бы сами;
- группа может указать на свидетельства благодати в жизни человека, которых супруг, возможно, не видел;
- человек может услышать, как его супруг видит, что Бог меняет его или ее (часто к удивлению мужа или жены);
- супруги учатся лучше заботиться друг о друге. Наблюдая, как другие заботятся о нашем супруге, мы учимся делать то же самое более действенно;
- появляются темы для разговора, которые можно продолжить на наших отдельных встречах мужчин и женщин.
У каждого христианина есть преобладающие греховные шаблоны, которые влияют на его жизнь. Что касается меня, я могу быть самонадеянным, склонным осуждать и гордым. Эти грехи живут глубоко в моем сердце. Хотя они могут проявляться в главных сферах, например в браке, на самом деле они влияют на все мои поступки. Поскольку «от избытка сердца говорят уста», наши обсуждения отражают мое сердце и то, во что я действительно верю. Поэтому каждый разговор — возможность для других увидеть мои греховные шаблоны в действии. Когда люди, которые знают меня, делятся этими наблюдениями, я могу действеннее умерщвлять грех, действующий в моем сердце. И какая радость делать это с братьями и сестрами, которые знают, верят, полагаются на то же самое Евангелие и всегда напоминают мне о нем — о том, что Христос умер за наши грехи, чтобы мы больше не принадлежали греху!
- Примечание переводчика: в английском переводе (ESV), который цитирует автор, — «вразумляйте праздных (бездействующих)»; отсюда в следующем абзаце «когда я бездействую». ↩
Перевод публикуется с разрешения 9Marks. Оригинал: «Using Small Groups to Fight Sin»