Обновить устав, а не переписать его: опыт двух пасторов

В этом материале два пастора рассказывают, почему решили работать с уже существующими церковными документами, а не писать новые. Первым говорит Марк Врёгоп. Его первый дом был самым некрасивым на улице: облупившаяся побелка, жёлтая дверь, ядовито-зелёная отделка. Но семья полюбила его характер и обновила каждый сантиметр, и соседи это заметили. По его мнению, в ремонте есть что-то искупительное: восстановление создаёт особую красоту, связанную с историей. А самый исторический документ поместной церкви — обычно её устав. По важности он уступает только Библии: он определяет, как община управляется и как действует. Но то, что служило церкви пятьдесят или сто пятьдесят лет назад, скорее всего, нуждается в обновлении. Начинать ли с нуля? Иногда это работает. Но Врёгоп, ремонтировавший дома, церкви и уставы, предлагает пять причин подумать о ремонте.

Пять причин Врёгопа

Во-первых, обновление признаёт прошлое. Новые пасторы нередко мало ценят то, что было до них. Стремясь вести церковь в новое будущее, они забывают, что у каждой общины есть богатая история Божьей благодати. Взяв старый устав за основу, пастор строит на истории церкви, а не заслоняет её, и проявляет уважение к давним членам. Во-вторых, обновление проясняет, что важнее. Богословская и пастырская сортировка вопросов по значимости, возможно, самая трудная задача руководства. Серьёзная вероучительная ошибка в исповедании веры требует иного подхода, чем процент кворума для голосования. Пересмотр устава становится прекрасной возможностью научить церковь различать главное и второстепенное.

В-третьих, обновление создаёт культуру будущих перемен. В церквях, где перемены редки, устав устаревает и о нём вспоминают только во время кризиса — в худшее время для изменений. Регулярное обновление показывает, что основополагающие документы можно и нужно совершенствовать. В-четвёртых, оно учит смирению и мудрости: новое не всегда лучше, и пастор получает возможность обдумать, что действительно нужно менять, выслушать опасения и выбрать мудрый путь. В-пятых, оно задаёт темп перемен ради единства. Много изменений сразу порождают вопросы, страхи и даже разделения. Особенно спорный вопрос можно отложить до следующего пересмотра, а более бесспорные решить сразу. Радость единодушного движения вперёд даёт силы для следующих шагов. Врёгоп признаёт, что ремонт обычно занимает больше времени и приносит сюрпризы, но советует не спешить отказываться от старого устава.

Опыт Кертиса Хилла

Кертис Хилл, став старшим пастором своей церкви, вместе с членами понял, что церковные документы и устройство долго оставались без внимания. Пресвитеров в церкви тогда ещё не было, и он попросил общину назначить рабочую группу из людей, отвечающих требованиям к пресвитерам, чтобы предложить изменения в устройстве и документах. Её рекомендации поступали постепенно в течение полутора лет: вместо одной масштабной переделки они решили, что общине лучше послужат поэтапные изменения.

Сначала пересмотрели статью, запрещавшую когда-либо изменять церковные документы, предварительно посоветовавшись с юристами и подробно объяснив общине необходимость этого шага. Затем вместо прежнего, недостаточного исповедания, полный текст которого был включён в устав, церковь приняла уже существующее исповедание своего союза и стала ссылаться на него в уставе, а не воспроизводить его целиком. Так же поступили с устаревшим церковным заветом: опираясь на несколько хороших образцов, составили его новую редакцию и включили в устав по ссылке. Пересмотрели статьи о членстве: как принимать и как отпускать членов, с какого возраста принимать в члены с правом голоса (раньше церковь иногда крестила и принимала совсем маленьких детей), как проходит восстановление и чего церковь ожидает от членов в посещении собраний. Каждое из этих решений было принято более чем девяноста процентами голосов, и Бог использовал этот труд, чтобы прояснить многое и сохранить единство. Хилл ожидает новых пересмотров и признаёт, что многое ещё предстоит оформить, но считает, что поэтапный путь во многом уберёг единство церкви.

Для наших церквей

Многие наши общины живут по уставам, составленным для регистрации в государственных органах и с тех пор почти не открывавшимся. В них могут быть положения, не соответствующие ни Писанию, ни реальной жизни церкви, а вероучение то включено целиком, то не упоминается вовсе. Когда новое руководство решает всё изменить разом, люди воспринимают это как угрозу. Опыт Врёгопа и Хилла подсказывает другой путь: уважать историю, начинать с самого важного и бесспорного, объяснять каждый шаг и выносить каждое изменение на голосование членов.

Это и есть конгрегационное устройство в действии: пресвитеры предлагают, учат и терпеливо объясняют, а последнее слово остаётся за собранием. Апостол призывает нас стараться «сохранять единство духа в союзе мира» (Еф. 4:3), и поэтапное обновление устава — один из практических способов это делать. При этом не стоит забывать о юридических требованиях: перед изменениями полезно посоветоваться со знающим юристом, как сделала церковь Хилла. А сама работа над документами может стать для общины школой богословия, если пресвитеры используют её, чтобы учить людей, почему Писание требует именно такого порядка.