Пастырство и доверие

Роберт Норрис был тридцатиоднолетним, когда его пригласили в пресвитерианскую церковь в пригороде Вашингтона на смену пастору, при котором за двадцать два года церковь выросла с пятисот до двух тысяч человек. Большая и активная община принесла с собой большие и активные ожидания, и, пытаясь им соответствовать, он, как многие молодые пасторы, узнал, что значит быть погребённым под требованиями настоящего. Теперь, прослужив в этой церкви больше двадцати лет, он советует новым пасторам одно: самое плодотворное служение обычно требует времени, потому что оно приходит тогда, когда пастор заслужил доверие общины.

Община должна знать, что пастор намерен служить ей долго. Иначе люди будут чувствовать себя ступеньками для продвижения его планов, а не дорогими членами заветной общины и соработниками в Царстве.

Культурные препятствия

Норрис приехал в Соединённые Штаты из Великобритании и заметил, что многие черты американской культуры, делающие страну такой динамичной, работают против доверия общины к пастору. Первая — энергия и активность. Американские христиане мечтают о великом и верят, что могут достичь почти всего, что задумали. Но обратная сторона в том, что бурная деятельность может подменять Божье дело. Пастор может больше полагаться на плотный график, чем на молитву, и на новые идеи, чем на долгие разговоры со старыми членами.

Вторая черта — творческий подход к общению и желание донести послание любой ценой. Здесь Норрис ссылается на Юджина Петерсона, который предупреждал о банальном языке. Дело не только в плохом стиле, а в потере понимания того, чем пасторы должны заниматься: Петерсон сводил это к тому, чтобы учить людей молиться, а Мартин Ллойд-Джонс говорил бы о том, чтобы знакомить людей с живым Богом. Третья черта — склонность к стратегическому мышлению. Многие церкви пишут формулировки видения и давят на пастора, чтобы он вёл их к цели. Но это может породить нетерпеливое, суетливое честолюбие, стремление расти любой ценой. От пастора начинают ждать предпринимательских качеств. Многие мечтают о большой и престижной церкви, о чём Норрис до приезда в Америку даже не слышал. Если же наша цель — пасти стадо, которое поручил Господь, нужно стремиться к ежедневной верности, зная, что она заложит основание для будущих плодов.

Как заслужить доверие

Чтобы заслужить доверие, пастор должен пасти, а пасти — значит строить отношения. В этом разница между пастором-руководителем и пастором-пастырем: пасти, не строя отношений с овцами, невозможно, а у просто руководителя такой обязанности нет. Пастор, усвоивший светскую модель руководства, будет видеть в людях продукт, а не приоритет; такие руководители становятся инженерами вместо ободрителей и менеджерами вместо служителей.

По мнению Норриса, образ пастыря — не стратегический ход, а библейский ответ блуждающей культуре. Современным людям не нужен ещё один генеральный директор или новые технические чудеса. Им нужны пастыри, которые будут заботиться о стаде, проявлять мужество и верность и пасти людей Евангелием — и через проповедь, и через попечение о душах. Христос говорит: «Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня» (Ин. 10:14).

Жить среди своих людей

Норрис — седьмой пастор своей церкви за её сто восемьдесят пять лет, и, по его словам, ожидание долгого служения его поначалу пугало. Но это традиционный образ служения: пастор живёт среди своих людей, служит им, любит их и так ведёт их к возрастанию во Христе. Именно этот образ пастырства, а не предпринимательство или искусное формулирование видения, должен формировать не только проповедь и учение, но и всю жизнь и служение пастора.

Для наших церквей

Наши общины знают и обратную проблему: пастора, который служит десятилетиями, но так и не стал близок людям, и молодого служителя, который приходит с планами и уходит через три года. Норрис показывает, что доверие не даётся вместе с должностью. Его зарабатывают годами посещений, молитв, разговоров и верной проповеди. Пресвитерам полезно помнить об этом, когда хочется быстрых перемен: они станут возможными, когда люди убедятся, что их любят.

Апостол Павел вспоминал, что хотел передать фессалоникийцам «не только благовестие Божие, но и души наши» (1 Фес. 2:8). Пастырство — это отдать людям себя, а не только свои идеи. Совету пресвитеров стоит планировать служение надолго, поддерживать долгосрочное служение пастора и следить, чтобы административные дела не вытесняли времени на людей.