Слишком большая для дисциплины? Как большая церковь исполняет Мф. 18

Однажды руководители небольшой церкви сказали Марку Врогопу: «Мы решили оставаться маленькими, потому что верим в пастырство». Пастора церкви из нескольких тысяч человек это задело, но он понимает, откуда такая мысль. Во многих огромных церквях пресвитеры давно перестали лично заботиться о членах и работают как совет директоров, а знание духовного состояния людей передано добровольным малым группам. О дисциплине там говорят: «Мы слишком большие для этого». Врогоп отвечает, что его церковь, в которой более двух тысяч членов, слишком большая, чтобы не практиковать дисциплину. По его словам, для этого нужны три вещи: убеждения, забота и радость.

Убеждения

Духовный рост — дело общины. Люди обращаются по одному, но растут в связи с телом верующих, жизнь которых переплетена. Значит, мы обязаны интересоваться духовными успехами и падениями друг друга. Пасти Божье стадо — главная задача пресвитеров (1 Пет. 5:2), они дадут отчёт за души (Евр. 13:17). Руководство важно, но пастырскую работу — знать, кормить, вести и защищать — нельзя оттеснить или передать другим. А Мф. 18 — данное Богом повеление. Когда церковь Врогопа выросла с сорока человек до нескольких тысяч, вопрос никогда не стоял, будет ли дисциплина, только — как. С этого должна начинаться любая церковь.

Забота

Убеждения сами по себе не преодолеют трудностей большой церкви; нужен мудрый и продуманный порядок. Во-первых, формальный путь к членству и видимый завет: каждый проходит занятия и беседу с пресвитером, понимает, во что верит церковь и что она обязуется восстанавливающе применять дисциплину, и письменно подтверждает это. Во-вторых, культура взаимной заботы. О дисциплине говорят и учат; руководителей малых групп обучают разным уровням духовной заботы, в их пособии есть раздел о применении Мф. 18 в этой церкви, а сами они через систему наставников связаны с пресвитерами.

В-третьих, действует особая группа по дисциплине. Если беседа вдвоём или втроём не помогла, к делу подключаются эти благочестивые руководители: встречаются с участниками, с молитвой намечают путь, следят за состоянием тех, о ком заботятся, и дают рекомендации пресвитерам. В-четвёртых, пресвитеры получают рекомендации и голосуют, выносить ли дело на собрание членов. Первый публичный шаг — просьба о молитве: церкви напоминают о необходимости дисциплины, называют имя члена и в общих чертах суть проблемы и призывают всех помочь ему покаяться, давая время. Если это не приносит плода, пресвитеры предлагают последний шаг — исключение, и церковь голосует (Мф. 18:17). Процесс непрерывен: люди постоянно входят в поле зрения группы и выходят из него. Гораздо больше людей получают помощь и восстанавливаются, чем исключаются, но и официальное исключение — часть жизни этой церкви.

Радость

Странно говорить о радости в связи с дисциплиной, но её цель — всегда восстановление. Поэтому, когда оно происходит, церковь радуется (Лк. 15:7; 2 Кор. 2:6–8). Одни из самых памятных собраний членов в церкви Врогопа — те, на которых возвращали прежде отлучённых. Когда Господь даёт покаяние, а пресвитеры убеждаются, что перемена подлинна и выдержала испытание временем, церковь приглашают снова принять брата или сестру в семью. Нет голосования более горячего, и люди потом говорят: вот что значит быть церковью.

Трудно ли практиковать дисциплину в огромной церкви? Безусловно: нужно много сил, чтобы разобраться в сложностях и выстроить работающий порядок. Но это возможно и стоит того. Чтобы пасти людей, церкви не нужно быть маленькой. Ей нужно быть убеждённой, что размер — не оправдание.

Для наших церквей

Стоит заметить, что в этом порядке нет ничего, что отменяло бы шаги, данные Христом. Личная беседа остаётся первой, разговор с одним-двумя свидетелями — вторым, сообщение церкви — третьим. Особая группа и система наставников лишь помогают, чтобы в большой общине ни один из этих шагов не потерялся и чтобы каждый случай вели терпеливые и зрелые люди, а не случайные свидетели. Структура служит послушанию, а не заменяет его.

Славянских мегацерквей немного, но крупные общины на несколько сотен или тысячу членов есть и в Восточной Европе, и в эмиграции. Часто именно в них дисциплина тихо исчезает: пресвитеры не знают людей, а люди уходят незаметно. Опыт Врогопа показывает, что дело не в размере, а в устройстве. Ясное членство, пресвитеры, отвечающие за конкретных людей, обученные руководители групп и продуманный порядок рассмотрения дел позволяют исполнять слова Христа в любой церкви. А маленьким церквям этот пример напоминает: малый размер сам по себе не гарантирует пастырства, если нет убеждений и порядка.