Культура благовестия вместо программ: Евангелие, молитва и подготовка
Источник: Майк Маккинли, «Three Ingredients for an Evangelistic Church Culture», 9Marks, 6 февраля 2024
Есть полный перевод оригинала ↓
Это не перевод, а самостоятельная статья с нашими пастырскими замечаниями и практическими шагами для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.
Майк Маккинли убеждён, что церкви лучше иметь культуру благовестия, чем просто набор евангелизационных программ. Там, где благовестие держится на программах, рассказывать о Христе становится делом определённых людей в определённое время, например, когда группа благовестия выходит на посещения. А в церкви с культурой благовестия каждого члена побуждают участвовать в общем деле донесения вести о спасении до окружающих, и благовестие становится частью жизни каждого верующего. Маккинли называет три составляющие такой культуры.
Первая — сама весть Евангелия, топливо всей культуры. Люди естественно говорят о том, что волнует их сердце. Маккинли признаётся, что когда его любимая спортивная команда наконец выиграла главный титул, его невозможно было заставить замолчать. Так и в церкви: если мы хотим, чтобы членам было естественно говорить о Евангелии с неверующими, нужно помочь им глубоко полюбить Евангелие. Для этого они должны его понимать, а красота Евангелия должна неделя за неделей раскрываться в церкви.
Когда христиане по-настоящему видят глубину своего греха, дивную святость Бога, совершенство Христа и глубину Его страданий за них, силу Его воскресения и дар вечной жизни всем, кто кается и верит, их любовь ко Христу растёт. Евангелие также освобождает от побуждений, из-за которых христиане не любят благовествовать. Нам не нужно благовествовать, чтобы заслужить Божью любовь; наше место в Божьей семье не зависит от того, как часто и как хорошо мы делимся Евангелием. Уверенность в Божьей любви освобождает от чрезмерной заботы о мнении окружающих, которая заставляет молчать об Иисусе. «Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему» (Рим. 1:16).
Вторая составляющая — молитва. Благовестие кажется безнадёжным делом: мы призываем духовно мёртвых людей принять жизнь. Поэтому культура благовестия должна начинаться с культуры молитвы, в которой христиане приходят к Господу, признавая свою недостаточность и Его достаточную силу. Только Бог может сделать так, чтобы посеянное семя проросло в вечную жизнь: «посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог возращающий» (1 Кор. 3:7).
В церкви Маккинли это происходит особенно по воскресным вечерам. Церковь собирается молиться о том, чтобы Господь распространял через неё Евангелие, и люди рассказывают о разговорах о вере за прошедшую неделю и о возможностях, на которые надеются. Это время служит нескольким целям. Оно предаёт всё Господу, Который обычно ждёт, чтобы мы просили: «и не имеете, потому что не просите» (Иак. 4:2). Оно вовлекает всю церковь в благовестие: это не бремя одиночки, рядом братья и сёстры, которые молятся и ободряют. Оно показывает, что благовестие — дело обычных христиан: просят о молитве чаще всего не пасторы и не одарённые благовестники, а простые верующие. И оно даёт робким хорошее начало: можно начать с молитвы о возможностях и о людях, которым нужно Евангелие, а это гораздо менее страшный первый шаг, чем бежать на улицу с трактатом.
Третья составляющая — подготовка, чертёж культуры благовестия. Маккинли напоминает, что цель — культура, а не просто программы, но это не значит, что руководителям не нужно организовывать и готовить людей. Любви к Евангелию и молитвы может не хватить: многие любят Евангелие и верно молятся, но всё ещё нуждаются в том, чтобы их научили делиться им. Маккинли предлагает несколько способов. Рекомендовать хорошие книги о благовестии, читать их с теми, кого вы наставляете, раздавать и держать в церковной библиотеке. Брать с собой младших братьев, когда вас приглашают на благовестие, чтобы показать на деле, как это делается.
Ещё он советует обращаться к неверующим в проповедях: члены церкви растут, слушая, как пастор отвечает людям, не знающим Иисуса, на их вопросы и возражения. Для этого стоит продумывать, что неверующий мог бы возразить на весть проповеди, и говорить об этом. И проводить евангелизационные встречи, куда можно привести друзей: беседы за чаем или курсы, знакомящие с христианством, где люди могут пригласить знакомых и увидеть, как делиться Евангелием.
Вывод Маккинли прост: никакая программа не создаст культуры благовестия. Для этого руководители должны учить, показывать пример и молиться, пока члены церкви не поймут, что делиться Евангелием — их привилегия и ответственность. Церковь с такой культурой принесёт гораздо больше плода, чем церковь даже с самыми эффективными программами и стратегиями.
Стоит добавить, что такая культура проявляется в мелочах: в том, о чём члены говорят после служения, о чём молятся на малых группах, кого приглашают домой. Павел просил церковь молиться, «чтобы Бог отверз нам дверь для слова» (Кол. 4:3). Когда вся церковь молится об открытых дверях и рассказывает о том, как Бог их открывает, благовестие перестаёт быть мероприятием и становится образом жизни.
Наш контекст
В славянских церквах благовестие долго было связано с особыми мероприятиями: евангелизационными служениями, палатками, концертами, поездками в сёла. Это приносило плод, но часто приучало членов думать, что благовестие — дело специальных людей и событий, а их задача — лишь пригласить. Многие верующие годами не рассказывают о Христе соседям и коллегам.
Пресвитерам стоит больше вкладываться в культуру, чем в мероприятия: ясно и радостно проповедовать Евангелие, регулярно молиться всей церковью о конкретных неверующих и о разговорах прошедшей недели, брать молодых с собой на благовестие и учить простому рассказу о Христе, а в проповедях обращаться и к неверующим слушателям.
Практическое применение для пастырей сегодня
- Выделите время на молитвенном собрании, чтобы члены рассказывали о разговорах о вере и просили о молитве (Иак. 4:2).
- Возьмите с собой молодого брата или сестру, когда идёте говорить с неверующим о Христе.
- Прочитайте с теми, кого наставляете, хорошую книгу о благовестии.
- В каждой проповеди обращайтесь хотя бы несколькими словами к неверующим слушателям.
- Проводите простые встречи за чаем, куда члены могут привести друзей послушать о Христе.
Источник: Майк Маккинли, «Three Ingredients for an Evangelistic Church Culture», 9Marks, 6 февраля 2024
Полный перевод оригинала
Три составляющие евангелизационной культуры в церквиМайк Маккинли · нажмите, чтобы открыть перевод
Я убежден, что вашей церкви лучше иметь евангелизационную культуру, чем просто ряд евангелизационных программ.
В церкви, где евангелизация строится на программах, благовестие может стать делом в основном определенных людей в определенное время — например, когда команда евангелизации выходит на посещения.
Но в церкви с евангелизационной культурой каждого члена поощряют играть свою роль в общих усилиях церкви донести до окружающих весть о спасении в Иисусе. Это становится частью жизни каждого верующего.
Три составляющие евангелизационной культуры
Если вы хотите создать евангелизационную культуру в своей поместной церкви, вот три составляющие, которые могут помочь.
1. Евангелие: топливо евангелизационной культуры
Весть Евангелия — это топливо, питающее евангелизационную культуру в церкви. Мы все естественным образом делимся тем, что волнует наше сердце. Когда «Филадельфия Иглз» в 2018 году наконец выиграли свой первый Супербоул, заставить меня замолчать об этом не удавалось никому. Точно так же, если мы хотим создать в наших церквях культуру, в которой членам естественно говорить о Евангелии с нехристианами, нам нужно помочь им глубоко полюбить Евангелие.
Это значит, что они должны понимать весть Евангелия. Это также значит, что красота Евангелия должна неделя за неделей являться в наших церквях. Когда христиане по-настоящему постигают глубину своего греха, дивную святость Бога, совершенство Христа и глубину Его страданий за них, силу Его воскресения и дар вечной жизни для всех, кто кается и верует, наша любовь ко Христу будет расти.
Весть Евангелия также освобождает христиан от побуждений, из-за которых они могли бы не любить евангелизацию. Евангелие говорит, что нам не нужно благовествовать, чтобы заслужить Божью любовь. Наше место в Божьей семье не зависит от того, как часто или как хорошо мы делимся Евангелием. Напротив, мы можем быть уверены в Божьей любви, а это освобождает нас от гнетущей озабоченности мнением окружающих, из-за которой мы боимся говорить об Иисусе.
2. Молитва: сила евангелизационной культуры
Во-вторых, церковь, которая делится Евангелием, должна быть преданной молитве. Евангелизация кажется безнадежным делом. Мы призываем духовно мертвых людей принять жизнь. Как нам снаряжать и ободрять людей для этой работы? Это кажется совершенно бесполезным.
Вот почему евангелизационная культура должна начинаться с культуры молитвы. В молитве христиане приходят к Господу, исповедуя свою непригодность для дела евангелизации и Его достаточную силу. Только Бог может сделать так, чтобы посеянные нами семена проросли в наших слушателях в жизнь вечную, поэтому начинать нужно с молитвы.
В нашей церкви это происходит особенно по воскресным вечерам. Мы собираемся всей общиной, чтобы молиться о том, чтобы Господь распространял через нас Свое Евангелие. Люди рассказывают о разговорах о Евангелии, которые были у них на прошлой неделе, или о возможностях, которые они надеются получить на следующей.
Это время молитвы служит нескольким целям. Во-первых, мы вверяем все это Господу, Который в таких делах обычно хочет, чтобы мы просили, прежде чем получим (Иак. 4:2).
Во-вторых, это вовлекает всю церковь в дело благовестия. Это не бремя и не проект, который мы несем в одиночку: у нас есть братья и сестры, которые молятся за нас и ободряют нас.
В-третьих, такие рассказы ясно показывают, что евангелизация — дело «обычных» христиан. Те, кто просит о молитве, как правило, не пасторы, не пресвитеры и не одаренные благовестники. Это просто верующие, которые приняли свое призвание делиться благой вестью с окружающими.
Наконец, это время молитвы дает людям хорошую отправную точку, чтобы начать свидетельствовать соседям и коллегам. Если люди волнуются или не уверены в том, как делиться благой вестью, мы советуем им начать с молитвы. Они могут молиться, чтобы Господь дал им возможности и обратил их внимание на людей, которым нужно Евангелие. Это гораздо менее пугающий первый шаг, чем бросаться на улицу с трактатом в руке.
3. Обучение: чертеж евангелизационной культуры
Третья составляющая — обучение, чертеж евангелизационной культуры. Помните, цель в том, чтобы в наших церквях была евангелизационная культура, а не просто евангелизационные программы. Но это не значит, что руководителям церкви нет места для того, чтобы организовывать и снаряжать людей для благовестия. На самом деле любви к Евангелию и молитвы может оказаться недостаточно, чтобы побудить христиан к евангелизационному образу жизни.
Хотя для некоторых людей в вашей общине евангелизация будет чем-то естественным, многие любят Евангелие и верно молятся, но все же нуждаются в том, чтобы их научили делиться Евангелием. Вот несколько способов, которыми руководители церкви могут снаряжать общину.
Рекомендуйте хорошие книги на эту тему. Evangelism and the Sovereignty of God («Благовестие и суверенитет Бога») Дж. И. Пакера и Speaking of Jesus («Говоря об Иисусе») Мака Стайлза — две мои любимые. Читайте эти книги с теми, кого наставляете, дарите их тем, кто их прочтет, или сделайте их доступными в церковной библиотеке.
Берите людей с собой, когда у вас есть возможность поделиться Евангелием. Когда меня приглашают выступить с евангелизационной беседой, я беру с собой кого-нибудь помоложе из церкви. Это хорошая возможность показать на примере, как делиться благой вестью.
Обращайтесь в проповедях к неверующим. Ваши люди будут возрастать, слушая, как вы обращаетесь к не знающим Иисуса с притязаниями Евангелия. Не жалейте времени, чтобы вдумчиво рассмотреть вопросы или возражения, которые могут возникнуть у неверующего в ответ на вашу проповедь, а затем ответьте на них.
Проводите евангелизационные встречи, куда люди могут приводить друзей и где им помогут поделиться Евангелием. Если ваша церковь может устроить евангелизационную встречу в формате кофейни или провести программу вроде Christianity Explored, вы дадите своим людям возможность приглашать друзей и самим увидеть, как можно делиться Евангелием.
Лучше самой лучшей программы
Никакая программа не создаст евангелизационную культуру в вашей церкви. Для этого руководителям церкви нужно учить, показывать пример и молиться, пока члены церкви не осознают, что делиться Евангелием — их привилегия и обязанность. Церковь с такой культурой будет гораздо плодотворнее и действеннее, чем церковь даже с самыми эффективными программами и стратегиями.
Перевод публикуется с разрешения 9Marks. Оригинал: «Three Ingredients for an Evangelistic Church Culture»