Влияние миссионера на новую церковь

Пастор? Пресвитер? Член церкви? Посторонний? Руководитель? Наставник руководителей? Теневой пастор? Какую роль должен играть миссионер в общине, которую помог основать в чужой культуре? Скотт Уильямсон, сам трудившийся в таких условиях, признаёт, что ответ зависит и от обстоятельств, и от даров служителя, а там, где сильны гонения и мало кто слышал Евангелие, вопрос становится ещё сложнее.

Прежде всего нужно твёрдо верить, что каждая новая церковь принадлежит Богу. Это Он вызвал людей из тьмы, чтобы они прославили Его. Новая община дорога Ему, и Он будет заботиться о ней и вести к зрелости. Каждый её член важен и наделён дарами, чтобы служить и принимать служение. Христос сказал: «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16:18). Тот же Дух, который привёл ко спасению миссионера и ведёт его, действует и среди этих людей. Его творческое действие прославит Отца через хвалу, верную местной культуре. Дух является законным руководителем с самого начала, а мы лишь заменимые слуги. Наша задача помочь церкви достичь зрелости, вкладываясь в её членов, готовя руководителей и закладывая основание служения, в котором Библия есть руководство.

Даже если миссионер формально не входит в новую церковь, его слова и поступки имеют особый вес. Его видят зрелым верующим из христианской страны. Поэтому с самого начала нужно очень осторожно обращаться с этим влиянием. Нельзя задавать образцы руководства, исходя из своих даров или своих культурных представлений о том, каким должен быть руководитель. Нужно погружать новых верующих в Божье Слово, позволяя Духу обличать и наставлять, и помнить, что собственная жизнь станет живым примером применения этих истин. Как же лучше использовать неизбежное влияние? Уильямсон предлагает три пути.

Первый: учить принимать решения на основе Библии. Миссионер хочет оставить после себя местных руководителей, которые ищут в Писании мудрости, исправления и наставления. Важно заложить основание библейского понимания, но мы часто упускаем собственный пример в процессе принятия решений. Нельзя сокращать путь, быстро высказывая своё мнение на основе прошлого опыта, вместо того чтобы указать на Божье Слово. Мы хотим, чтобы церковь зависела от Писания, а не от нас. Новые руководители должны научиться спрашивать, что говорит Библия, и трудиться над верностью ей там, где ответ неочевиден или противоречит местной культуре. Лучше всего они научатся этому, сталкиваясь с таким подходом в повседневном общении.

Второй: учить вопросами и историями. Иисус часто отвечал на вопрос вопросом, служа слушателям. Вопросы, ведущие к росту, дают новым руководителям возможность творчески размышлять и учиться самим находить ответы на трудные проблемы. Это искусство, требующее практики и мудрости свыше. Третий: жить мудро. Слова миссионера влиятельны, но его образ жизни и применение библейских истин есть лучшее средство обучения. В местах, где нет церквей, руководители, скорее всего, никогда не видели отца или мать, следующих за Христом. Они будут наблюдать, когда и как миссионер молится, как обращается с чиновниками и неблагочестивыми соседями, как воспитывает детей, распоряжается деньгами, ведёт дом, распределяет время и работает. Павел мог сказать: «Будьте подражателями мне, как я Христу» (1 Кор. 11:1), а Петру поручено пасти стадо, «подавая пример стаду» (1 Пет. 5:3).

Поэтому решения о жилье, транспорте, образовании детей, работе, отношениях с местными нельзя принимать по принципу допустимо ли это. Нужно спрашивать, что лучше послужит местным верующим и свидетельству. Молодая церковь и неверующие наблюдают. Нередко границы, которыми мы ограждаем себя, оказываются цепями личного интереса. Наши дела либо подтвердят, либо заглушат наши слова. Отказываясь от своего удобства ради того, что лучше служит другим, миссионер показывает жертвенное руководство Самого Иисуса, который сказал: «кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою» (Мф. 20:26). Каждая церковь, проповедующая Евангелие, принадлежит Христу, а не нам.

Наш контекст

Многие наши миссионеры трудятся в Средней Азии, на Кавказе, среди малых народов Севера. Там они неизбежно оказываются в роли старших и авторитетных. Соблазн велик: решать за местных братьев, переносить свои церковные традиции, оставаться незаменимым. Совет Уильямсона напоминает, что цель миссионера в том, чтобы местная церковь стояла на Писании и на своих пресвитерах, а не на нём.

Это касается и наших собственных пасторов, которые основывают общины в соседних посёлках. Учить решать вопросы по Библии, задавать вопросы вместо готовых ответов и жить примером полезно в любом новом служении.

Для наших церквей