Посылать миссионеров общиной

Если любовь членов церкви друг к другу отличает учеников Христа, если Евангелие особым образом являет себя через поместную церковь, если мы хотим показать новым верующим среди неохваченных народов, что ученичество включает жизнь общины, то не логично ли посылать людей на миссию не поодиночке, а общиной? Так рассудила одна баптистская церковь в Северной Каролине. После нескольких лет обсуждения она решила послать группы своих членов в два города, где нет ни одной церкви, чтобы там основать общины. Автор, пишущий под псевдонимом ради безопасности команды, рассказывает об этом опыте.

Обычный путь миссии в их среде был таким: отдельный человек чувствует Божий призыв к определённому народу, церковь посылает его через миссионерское агентство. Церковь благодарит Бога за таких тружеников. Но Бог открыл ей возможность подходить к миссии общинно. Исходное убеждение было простым: насаждение церквей по всему миру есть плод верной библейской проповеди, а она звучит, когда поместные церкви верно возвещают Евангелие своему окружению. Но как достичь места, где церкви нет? Новая стратегия предполагает, что посланные сами будут церковью, стремясь насадить общины из местных верующих. Неохваченные люди увидят силу Евангелия, действующую в народе. Команде не обязательно повторять все американские формы собраний, ведь нужно, чтобы жизнь общины подходила культуре. Но она должна показать новую общую идентичность, которую получают последователи Христа. Ведь Господь сказал: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:35).

Будущая команда больше года регулярно собиралась на родине. Это время помогло распознать дары, углубить общение, научиться разрешать конфликты и вместе продумать богословские, личные и практические вопросы, чтобы прийти на поле единодушными. Куда посылать? Церковь учитывала два фактора: нужду и руководство. Какие народы ещё не слышали Евангелия? Ответ привёл к двум городам, где нет миссионеров. А кто будет руководить командой на месте от имени агентства, каково его видение и подходит ли оно команде? Церковь потрудилась найти правильное сочетание, посетив служителей на поле. Электронная почта удобна, но не заменяет личного общения.

Какова роль посылающей церкви? Автор называет четыре составляющие. Первая: дать всей общине возможность участвовать. Члены церкви ездят в краткосрочные поездки, студенты участвуют в пятинедельных проектах, разные группы регулярно молятся о посланных. Это открывает церкви Божье сердце к этому региону и, возможно, воздвигнет новых тружеников. Вторая: обязательство к постоянному общению, и неформальному, и официальному. Церковь не хочет отдалиться от команды или передать её чужому попечению, как только та официально войдёт в агентство. Её роль изменится, как меняется роль родителей, когда дети вступают в брак, но церковь будет советовать и заботиться о каждом. Посланные есть продолжение церкви в этом отдалённом регионе. Её обязательство перед ними пожизненное, как и их посвящение Христу.

Третья составляющая: обязательство молиться. Что может быть лучше, чем ежедневно молиться за посланных словами Павла, прося, чтобы Бог дал им «крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши» (Еф. 3:16–17), и славить Того, «Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим» (Еф. 3:20)? Четвёртая: общие ресурсы для создания законного основания пребывания. Страна, куда едет команда, не выдаёт миссионерских виз, поэтому нужен настоящий бизнес. Члены команды получили богословскую подготовку, но мало знают о предпринимательстве. Здесь тело Христово с разнообразием даров оказывается огромным подспорьем: группа предпринимателей из церкви обучает команду и уже запустила дело, которое станет основанием для пребывания.

Такой подход возвращает к новозаветному образцу. Антиохийская церковь не посылала одиночек: Дух отделил Варнаву и Савла, а с ними пошли и другие спутники. Павел почти всегда трудился в команде, с Силой, Тимофеем, Лукой, Акилой и Прискиллой. Общая жизнь посланных сама становилась проповедью, показывая, что Евангелие создаёт новую семью. Бог желает достичь народов для Своей славы через насаждение церквей, и церковь, посылающая общину, просит лишь одного: чтобы Он нашёл её верной.

Наш контекст

Наши церкви чаще посылают одиночек или семьи, которые на новом месте остаются без братского окружения и быстро выгорают. При этом у нас есть опыт переселений целыми общинами, когда верующие семьи переезжали в другие регионы и там основывали церкви. Этот опыт стоит осмыслить и использовать сознательно.

Полезно готовить к отправке не одного служителя, а команду, которая заранее учится жить вместе, разрешать конфликты и служить друг другу. А посылающая церковь должна видеть себя не спонсором, а семьёй, которая сопровождает своих посланников всю жизнь.

Для наших церквей