Пастор как пишущий человек

Большинство пасторов не считают себя писателями. Проповедниками — конечно, пастухами — да, душепопечителями — безусловно. Но писателями? Писательство кажется делом романистов, журналистов и учёных. Шон Демарс возражает: если вы пастор, ваше служение, скорее всего, включает много часов в кабинете, где вы тщательно составляете фразы, чтобы потом произнести их публично. Сам он пишет около пяти тысяч слов в неделю при подготовке проповедей и проповедует около тридцати пяти раз в год, то есть ежегодно пишет объём примерно двух полноценных книг. Прибавьте к этому библейские занятия, свадьбы, похороны и переписку. По его мнению, пасторы — одни из самых опытных пишущих людей в мире.

Невидимое письмо

Почему же пасторы не чувствуют себя писателями? Потому что их тексты почти никогда не публикуются. Они звучат устно, неделя за неделей, в обычном ритме церковной жизни, и для мира остаются невидимыми. Но, говорит Демарс, это письмо важно: через него Бог пасёт поместную церковь. Поэтому к нему стоит относиться как к ремеслу, которое нужно развивать. Павел поручил Тимофею: «проповедуй слово, настой во время и не во время» (2 Тим. 4:2). Кто-то проповедует без записей, но большинство проповедует то, что подготовило письменно. Именно на письме мысли обретают форму, доводы оттачиваются, структура уточняется, а применение наполняется содержанием. Небрежно пишущий человек часто и проповедует небрежно, а ясное письмо рождает ясную проповедь.

Ремесло ради стада

Пасторы стремятся стать лучшими ораторами, и это хорошо. Но разве не стоит уделить внимание и искусству письма? Демарс уверен, что проповедь стала бы неизмеримо сильнее, если бы пасторы больше трудились над письменным словом, учась писать ясно, ритмично и точно. Когда пастор усердно работает над текстом в уединении, церковь ощущает плоды публично. Люди, может быть, никогда не увидят рукописи, но почувствуют её плод. Поэтому письмо заслуживает развития: это один из главных инструментов, которыми пастор любит и служит стаду. Бог вверил пастору не только кафедру, но и перо. Демарс советует читать хороших авторов и хорошие книги о письме, серьёзно относиться к правке, изучать, чем текст для слуха отличается от текста для глаза, и относиться к письму так же серьёзно, как к проповеди, ведь во многом они неразделимы.

Почему это важно

Мысль Демарса можно продолжить. Писание само показывает, что Бог благословляет тщательно составленное слово. О книге Екклесиаста сказано: «Старался Екклесиаст приискивать изящные изречения, и слова истины написаны им верно» (Еккл. 12:10). Притчи говорят: «Золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах - слово, сказанное прилично» (Притч. 25:11). Ясность в проповеди — не украшение, а любовь к слушателям: она избавляет их от необходимости продираться через путаницу и позволяет услышать Божью истину. Особенно это важно для людей, которые плохо читают или пришли в церковь впервые.

Кроме того, пастор пишет не только проповеди. Он пишет письма членам церкви, объявления, документы для собраний, молитвы, учебные материалы для малых групп. Каждое из этих писем либо проясняет, либо запутывает, либо утешает, либо ранит. Короткое письмо скорбящему, написанное с любовью и точностью, может стать для человека опорой на годы. Объяснение решения пресвитеров, изложенное ясно и мирно, может предотвратить напрасный конфликт. Поэтому труд над словом — часть пастырской заботы.

Практические шаги

Пастор может начать с малого. Перечитывать свои рукописи вслух и вычёркивать лишнее. Проверять, можно ли выразить главную мысль проповеди одним предложением. Замечать любимые штампы и повторы. Читать не только богословские книги, но и хорошую прозу, в которой видно, как мастера строят фразы. Просить одного-двух братьев честно сказать, что было неясно. Уделять время не только содержанию, но и форме, помня, что форма служит содержанию. Всё это требует времени, но приносит плод в каждой проповеди, письме и беседе.

Для пасторов, которые служат на неродном языке или в двуязычных церквях, этот совет особенно важен. Ясный текст помогает переводчику, а продуманная структура помогает слушателям, которые понимают не каждое слово. А для служителей, которые проповедуют без записей, письмо может стать дисциплиной мышления: даже краткий план, записанный полными предложениями, помогает не уходить в сторону и не повторяться.

Для наших церквей