Великое поручение исполняют церкви и ради церквей

Великое поручение из Евангелия от Матфея обычно используют, чтобы призвать отдельных христиан задуматься о миссионерском служении. Райан Кинг не спорит, что каждый ученик должен размышлять над этим текстом, но считает, что преимущественно индивидуалистическое прочтение — скорее плод западной культуры, чем естественного чтения текста. Он показывает, что поручение дано церкви, всем её членам и всем церквям, а цель его — ученики, которые становятся церквями. Мы изложим его мысли и добавим собственные размышления.

Поручение дано церкви

Первыми слушателями поручения были одиннадцать учеников. Апостолы были не просто людьми, стремившимися лично повиноваться учению Христа. Они стали основателями и руководителями церкви, которая будет утверждаться и умножаться через их свидетельство и силу Духа. Подразумевалось, что каждого члена церкви будут учить соблюдать всё, что повелел Господь, включая повеление научить все народы: «идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Мф. 28:19).

Поручение дано всем членам

Автор шутит, что миссионерские воскресенья часто назначают на недели, когда людей меньше всего, как будто весть о народах касается только тех, кто и так интересуется другими культурами. Это имело бы смысл, если бы главной причиной благовестия был интерес к другим народам, а единственным способом послушания — переезд. Но обе предпосылки неверны. Главная причина — бесконечная ценность и слава Христа: когда Бог пробуждает в нас поклонение, естественно желать, чтобы и другие Ему поклонялись. А применение поручения включает не только идти, но и молиться, как велел Христос: «молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою» (Лк. 10:2); посылать, как церковь в Антиохии, когда Дух сказал: «отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их» (Деян. 13:2); и поддерживать, «чтобы сделаться споспешниками истине» (3 Ин. 1:8). Цель не в том, чтобы все стали миссионерами, а в том, чтобы все думали и действовали с мыслью о всемирном благовестии.

Поручение дано всем церквям

Поручение дано церквям всех народов. Церкви по всему миру посылают и поддерживают миссионеров, это давно не только западное дело. Отсюда две опасности для западных руководителей: думать, что если не пойдём мы, то никто не услышит, и думать, что раз другие уже идут, мы больше не нужны. Автор вспоминает, как спросил уважаемого бразильского миссиолога, правда ли, что время западной миссии прошло и пора передать эстафету. Тот ответил вопросом: почему вы решили, что эстафета была вашей? Поручение не принадлежит какой-то эпохе или региону. Все церкви во все времена должны вместе делать учениками все народы, сотрудничая в посылании и поддержке миссионеров.

Ученики, которые становятся церквями

Цель миссии не просто проповедовать всем народам, а делать учеников, соблюдающих всё, что повелел Христос. Первое можно сделать быстро силами отдельных людей, второе требует времени и общины. Поэтому исполнение поручения требует насаждения церквей. Служение милосердия хорошо, но останется неполным, если каменные сердца не станут плотяными силой Духа через Слово. А проповедь необходима, но остаётся бесплотной без служения ближним. Цель — общины учеников, которые и возвещают Евангелие, и показывают плод Духа в любви к ближним. Начинать, по словам автора, нужно там же, где начинали ученики: с повелений Господа и с поиска водительства и силы Духа. Какой бы ни была церковь, она не бессильна и не одинока, ведь Христос сказал: «дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Мф. 28:18), и Он с нами до скончания века.

Миссия из наших церквей

К этим мыслям стоит добавить, что русскоязычные церкви тоже давно участвуют в миссии: посылают миссионеров в Среднюю Азию, на Кавказ, в Сибирь и в другие страны. Но часто это дело немногих энтузиастов. Мысль автора помогает увидеть, что каждый член церкви участвует в поручении — молитвой, даянием, гостеприимством к миссионерам, благовестием там, где живёт. А цель миссии — не отчёты о числе обращённых, а здоровые церкви. Видение Откровения о множестве «из всех племен и колен, и народов и языков» (Откр. 7:9) включает и тех, кого наши церкви ещё не достигли.

Миссия в каждом воскресенье

Практически это значит, что тема миссии не должна ограничиваться одним особым воскресеньем в году. Её можно включать в регулярные молитвы, в рассказы миссионеров, в проповеди, где текст говорит о народах, и в бюджет церкви. Тогда каждый член постепенно начинает видеть себя участником одного общего дела.

Для наших церквей