Ресурсы о библейском руководстве церковьюО проектеКнигиКонтакты

Статьи / Ученичество

Вторая задача основателя церкви: растить руководителей

Источник: Майк Маккинли, «The Church Planter's Second Priority: Raising Up Leaders», 9Marks, 20 июня 2017

Есть полный перевод оригинала ↓

Это не перевод, а самостоятельная статья с нашими пастырскими замечаниями и практическими шагами для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.

Примерно через три недели после начала работы по основанию и возрождению церкви Майк Маккинли смог сформулировать то, что его тревожило. Группа из пятнадцати человек состояла из тех, кто пришёл с ним помогать, и тех, кого они унаследовали от прежней общины. Одни служили с радостью, другие сомневались, что всё получится, но были готовы попробовать, третьи были недоверчивы и недовольны. И при всей преданности некоторых из них, ни у него, ни у его семьи не было в церкви никого, кого дело волновало бы так же сильно.

Маккинли подчёркивает, что это не упрёк другим людям, а просто реальность основания церкви. Для основателя работа почти всепоглощающая: она соединяет веру, карьеру и средства к жизни, ставки кажутся очень высокими, и ожидать такой же вовлечённости от других нереалистично. Это обостряет чувство изоляции и одиночества. В те дни он мечтал, чтобы кто-то разделил с ним бремя руководства, ответственности и заботы. Двенадцать лет спустя он уже не чувствует себя одиноким: когда он пишет статью, он находится в творческом отпуске, а другие пресвитеры, сотрудники и диаконы успешно ведут общину. Так уже Иофор сказал Моисею: «ты измучишь и себя и народ сей, который с тобою, ибо слишком тяжело для тебя это дело: ты один не можешь исправлять его» (Исх. 18:18).

Почему это вторая задача

Первая и главная задача основателя церкви — неделя за неделей проповедовать Слово; без этого то, что он основывает, не будет церковью. Но сразу за этим нужно посвятить себя воспитанию других руководителей. Польза от этого выходит далеко за пределы личной потребности основателя разделить бремя. Маккинли называет три выгоды.

Во-первых, здоровье членов. Главное средство роста — верная проповедь, но пасторское служение включает и много личного вложения в людей, а у самого усердного основателя есть предел числа тех, о ком он может заботиться. Руководители, способные учить, наставлять, благовествовать, давать совет и пасти, заботятся о здоровье всей церкви. Во-вторых, здоровье самой церкви. Сосредоточение всей власти в одном человеке вредно и для него, и для общины. Множественность руководства означает, что церковь не зависит от решений, принятых с учётом лишь предубеждений, слабостей и слепых пятен основателя, а члены не привязываются к его дарам и личности, ведь он может и не остаться с ними навсегда. В-третьих, распространение Евангелия. Основатель не может быть в двух местах одновременно, а для основания новых церквей дома и за рубежом нужны руководители, которых надо где-то взять. Вложение в них кажется медленным и не даёт быстрых измеримых результатов, но со временем расширяет служение.

Как это делать

Маккинли даёт три совета. Первый — отпустить контроль. Многие основатели церквей любят всё контролировать: то ли работа привлекает таких людей, то ли формирует их. Но невозможно вырастить руководителей, не разделив с ними ответственность за учение, решения и заботу о стаде. Опасно доверять руководство неподготовленным, и он с этим согласен; поэтому нужно искать людей, отвечающих библейским требованиям (Тит. 1:5–9; 1 Тим. 3:1–13), и давать им вести, даже если они делают что-то иначе.

Второй — искать неочевидных кандидатов. Иногда дары лежат на поверхности, но многие руководители в его церкви поначалу не казались ему перспективными: из-за тихого, скромного характера или из-за культурных различий в том, как выглядит руководство. Полезно спрашивать: кто уже приносит духовный плод в жизни церкви? К кому люди идут за помощью и советом? Кто уже служит и заботится о других без должности и титула? Третий — начать обучать. Формы бывают разные, от личных встреч до занятий в группе, но нужно сознательно вкладываться в характер и умения, которые понадобятся человеку для его служения. Так поступал и Господь, Который избрал двенадцать, «чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь» (Мк. 3:14).

Для наших церквей

Важно и то, что воспитание руководителей — не техника управления, а часть ученичества. Павел поручал Тимофею передать услышанное «верным людям, которые были бы способны и других научить» (2 Тим. 2:2). Основатель, который так поступает, строит не вокруг себя, а на будущее: церковь переживёт его служение и сама станет источником служителей для других мест.

Совет не нужен только основателям церквей. Любая церковь, где служение держится на одном-двух людях, уязвима. Совету пресвитеров стоит постоянно задавать себе вопрос о следующем поколении руководителей и не откладывать его до кризиса.

Практическое применение для пастырей сегодня

  1. Ответьте на совете на три вопроса Маккинли и составьте список людей, которые уже приносят плод и служат без должности.
  2. Выберите одного-двух человек и начните с ними регулярные встречи для обучения и наставничества.
  3. Поручите потенциальным руководителям реальные задачи по учению и заботе, оставаясь рядом.
  4. Обратите внимание на тихих людей и выходцев из других культур, которых легко не заметить.
  5. Проверьте, какие решения и служения в церкви сейчас полностью зависят от одного человека.

Источник: Майк Маккинли, «The Church Planter's Second Priority: Raising Up Leaders», 9Marks, 20 июня 2017

Полный перевод оригинала

Второй приоритет основателя церкви: воспитание руководителейМайк Маккинли · нажмите, чтобы открыть перевод

Примерно через три недели после того, как я начал руководить насаждением/возрождением церкви, я смог облечь в слова то, что меня беспокоило. Наша группа из 15 человек состояла частично из тех, кто пришел со мной, чтобы помочь в работе, а частично из тех, кого мы «унаследовали» от существующей общины, которую пытались возродить. Одни члены группы были счастливыми и радостными служителями, другие сомневались, что из этого «что-то выйдет», но были готовы попробовать, а третьи были недоверчивы и недовольны.

Но назойливое чувство, которое я наконец смог выразить словами, было таким: как бы ни были преданы некоторые из этих людей, у нас с женой не было в церкви никого, кому было бы так же не всё равно, как нам.

Я говорю это не в упрек тем людям; это просто реальность насаждения церквей. Для основателя церкви эта работа может поглощать почти всё. Она соединяет вашу веру с вашей профессией и источником средств к существованию; ставки могут казаться очень высокими, и нереалистично ожидать, что многие другие люди будут вкладываться в жизнеспособность зарождающейся церкви так же, как вы. По собственному опыту и по разговорам с другими основателями церквей я знаю, что это осознание может усиливать чувство изоляции и одиночества.

В те первые дни я жаждал, чтобы рядом со мной встали другие и разделили бремя руководства, ответственности и заботы. Теперь, 12 лет спустя, я больше не чувствую себя одиноким в этой работе. Пока я пишу эти строки, я нахожусь в середине творческого отпуска. В мое отсутствие другие пресвитеры, сотрудники и диаконы церкви весьма успешно руководят общиной.

Вам нужно воспитывать руководителей

Итак, если вы основатель церкви, вам прежде всего нужно сосредоточиться на проповеди Слова неделя за неделей. Без этого, что бы вы ни насаждали, это не будет церковью. Но после этого вы должны посвятить себя развитию и взращиванию других руководителей. Это дает плоды, которые выходят далеко за пределы вашей собственной потребности в том, чтобы другие разделили с вами бремя заботы о церкви. Вот еще три пользы от развития руководителей в насаждаемой вами церкви:

1. Развитие руководителей важно для здоровья членов церкви

Самый важный способ, которым вы поможете членам своей церкви возрастать, — это верная проповедь Слова Божьего неделя за неделей. Но пасторское служение включает и много личных вложений в жизнь людей один на один, и даже у самого усердного основателя церкви есть предел числу людей, о которых он может заботиться. Развивая других руководителей, которые могут учить, наставлять, благовествовать, консультировать и пасти стадо, вы воспитываете людей, способных заботиться о здоровье всех членов церкви.

2. Развитие руководителей важно для здоровья общины в целом

Сосредоточение всего руководства в руках одного человека, безусловно, вредно для этого человека, но оно вредно и для церкви. Множественность руководства означает, что община не становится заложницей решений, принятых без учета предубеждений, слабостей и слепых зон основателя церкви. Когда в руководстве церкви участвует больше людей, менее вероятно, что отдельные члены станут зависимы от даров и личности основателя церкви (который, в конце концов, может быть с ними не вечно), и более вероятно, что они будут встроены в жизнь церкви как целого.

3. Развитие руководителей важно для миссии

Не знаю, каков ваш опыт пространственно-временного континуума, но я обнаружил, что в любой момент времени могу находиться только в одном месте. А это значит, что есть множество мест, где я не могу присутствовать, чтобы возвещать Евангелие и наставлять верующих. Если предположить, что с вами дело обстоит так же, то вам нужно будет вкладываться в других людей, которые могут идти туда, где нет вас.

Насаждение новых церквей у себя в округе и за рубежом требует руководителей, способных начинать работу и руководить ею. Эти руководители должны откуда-то взяться, поэтому вам нужно вкладываться в их развитие.

У основателей церквей миллион дел, и многие из них кажутся срочными. Вложение времени во взращивание новых руководителей может казаться медленной работой, которая не приносит немедленных и измеримых результатов. Но в долгосрочной перспективе это поможет укрепить и расширить ваше служение.

Как это делать

Вот три совета о том, как находить и развивать новых руководителей для своей общины и для других:

1. Развивайте руководителей, разделяя ответственность

Многие основатели церквей помешаны на контроле. Не знаю, привлекает ли сам характер этой работы таких людей (потому что руководить церковью, которую вы основали, легче, чем той, которую вы унаследовали от кого-то другого), или она делает людей такими (потому что так многое кажется неподвластным вам). Но вы никогда не сможете воспитать новых руководителей, если не готовы позволить другим людям разделить ответственность за учение, принятие решений и заботу о стаде.

Некоторые возражают, что опасно позволять руководить церковью людям, которые не соответствуют требованиям, и я согласен. Я и не предлагаю так делать. Вместо этого найдите людей, которые соответствуют библейским требованиям (Тит. 1:5–9; 1 Тим. 3:1–13), и дайте им возможность руководить, даже если они делают что-то немного иначе, чем вы.

2. Находите руководителей, присматриваясь

Иногда способности и дары человека очевидны и лежат на поверхности. Но, глядя на руководителей, которых помогла воспитать наша церковь, я бы сказал, что многих из них я поначалу не счел бы людьми с «лидерским потенциалом». Возможно, причина в характере (может быть, они тихие, замкнутые, скромные) или в культуре (я понял, что руководство у людей из разных культур иногда выглядит по-разному), но я знаю, что бывал виноват в том, что не замечал людей, которые в итоге стали успешными руководителями. Так как же находить таких людей? Присмотритесь к своей общине и задайте себе вопросы вроде таких:

  • Кто уже приносит духовный плод в жизни церкви?
  • К кому люди обращаются за помощью или советом?
  • Кто уже трудится, служа другим и заботясь о них, хотя ему не поручено никакое служение и не дано никакого звания?

3. Развивайте руководителей, обучая их

Вот здесь дело доходит до практики. Когда вы решили воспитывать новых руководителей и определили потенциальных кандидатов, нужно действительно начать их обучать. Это может выглядеть очень по-разному1 — от встреч один на один до занятий в больших группах, — но вы должны начать целенаправленно вкладываться в то, чтобы помогать человеку возрастать в характере и умениях, которые понадобятся ему для конкретного служения телу церкви.

  1. Например, программу первого курса обучения руководителей, который я провел в нашей церкви, можно найти в приложении к моей книге Church Planting Is for Wimps («Насаждение церквей — для слабаков»). ↩

Перевод публикуется с разрешения 9Marks. Оригинал: «The Church Planter's Second Priority: Raising Up Leaders»

← Все статьи