Жизнь, в центре которой церковь

Все хотят равновесия, но жизнь тянет нас в разные стороны. Некоторые христиане, ища равновесия, решают, что меньше церкви даст им больше жизни. Лидия Шейбл утверждает обратное: церковь должна быть не одним из элементов, которые нужно уравновешивать с остальными, а центром жизни христианина. Жизнь, в центре которой Христос, — это жизнь, в центре которой церковь. И именно это, по её словам, ключ к равновесию, которого мы ищем. Мы изложим мысли автора и добавим собственные размышления.

Опасность церкви на обочине

Пренебрежение церковной жизнью ведёт к упадку в других областях. Нам кажется, что семейная встреча вместо собрания благословит семью, что переезд далеко от церкви ради карьеры стоит того, что лишний час сна важнее занятий в воскресной школе, а меньше церковных отношений и обязанностей снизит стресс. Но на деле всё наоборот. Такие мысли рождаются из забывчивости: мы забываем, что Христос — наш главный источник благословения, а Его церковь — часто главное средство, которым Он нас растит, поддерживает и ободряет.

Член церкви, который участвует в её жизни вполсилы, вредит не только себе, но и всей церкви. Здоровье церкви во многом зависит от того, насколько члены ставят её в приоритет. Простое посещение приводит к безжизненной церкви, где люди духовно изолированы и одиноки: одинокие острее чувствуют своё положение, пожилые — свою ненужность, супруги прячут трудности, а дети не высказывают сомнений. В таких церквях грех спокойно скрывается за поверхностными отношениями, вдали от взгляда ученичества. Как недоедание ведёт к истощению, так и пренебрежение церковью.

Красота жизни вокруг церкви

Напротив, церковь, члены которой признают её центральное место, полна жизни. Члены близко знают друг друга, потому что сидели за одним столом. После богослужения подростки держат на руках младенцев, давая уставшим матерям минуту подумать над проповедью. Бездетные пары разговаривают с малышами, вдов приглашают в дома молодых семей. Глубоко укоренившийся грех выкорчёвывается, когда люди встречаются за работой во дворе, за завтраком или за просмотром матча и в этих обычных делах делятся борьбой сердца и ободрением из Слова. Молиться вместе становится так естественно, что это происходит прямо на скамьях после служения. Дети растут там, где ученичество и общение важнее наград и стипендий.

Общение церкви отличается от других сообществ по одной причине — Христос. Мы едины только в Нём, и наше общение построено на дорогом основании — кресте. Со Христом как силой и примером члены учатся умирать для себя: исповедовать грех, прощать обиды, жертвовать ради других. И несут эти кресты не только чтобы сблизиться друг с другом, но и чтобы приблизиться ко Христу, Который и Создатель, и награда церкви.

Цена

Такая культура требует решительного пересмотра приоритетов. Если церковь в центре, многое другое не может там быть. Привычку строить жизнь вокруг дома, карьеры и семьи придётся пересмотреть в свете того, какое значение придают церкви послания. Тогда регулярные собрания станут самыми важными часами недели, а глубокие отношения в церкви — не желательными, а необходимыми. Возможно, придётся отказаться от того, на что мы привыкли соглашаться: от некоторых занятий детей, от карьерного продвижения, от частых и долгих отлучек. Но отказываясь, мы соглашаемся на то, что действительно обогащает душу и готовит к вечности. Автор заключает: решение для перегруженной и несбалансированной жизни — так соединить жизнь с церковью, чтобы они стали неразделимы.

Обещание Христа

К этим мыслям стоит добавить обещание Христа тем, кто ради Него чем-то жертвует: «нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия» (Мк. 10:29), «и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель» (Мк. 10:30). Церковь и есть эта новая семья. Христос не просит нас отказаться от лучшего ради худшего, а приглашает обменять меньшее на большее: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6:33).

Как начать

Практически можно начать с простого. Решить, что воскресное собрание — неприкосновенное время семьи. Выбирать жильё с учётом расстояния до церкви. Регулярно приглашать членов церкви к себе. Включиться в одно служение и одну группу и быть там постоянно. И учить детей тому, что церковь — не обязанность, а семья, где мы вместе растём во Христе.

Для наших церквей