Нужды, о которых люди ещё не знают
Источник: Мэтт Маккалоу, «Steve Jobs and the Goal of Preaching», 9Marks, 28 августа 2014
Есть полный перевод оригинала ↓
Это не перевод, а самостоятельная статья с нашими пастырскими замечаниями и практическими шагами для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.
Мэтт Маккалоу признаётся, что труднее всего в еженедельной проповеди для него применение. Книжных знаний у него больше, чем жизненного опыта, и слова слишком редко облекаются плотью. Чем малоизвестнее отрывок, тем острее проблема. Когда он проповедовал по Посланию к Евреям и приближался к главам о Мелхиседеке, помощь пришла с неожиданной стороны — из биографии Стива Джобса.
Джобс говорил, что не полагается на маркетинговые исследования. Задача компании, по его словам, — понять, чего захотят покупатели, ещё до того, как они сами это поймут. Он вспоминал известную фразу о том, что если бы людей спросили, чего они хотят, они попросили бы более быструю лошадь. Люди не знают, чего хотят, пока им не покажешь. Нужно читать то, чего ещё нет на странице.
Маккалоу увидел здесь полезный принцип для проповеди. Писание не только богодухновенно, но и полезно. Чтобы люди увидели эту пользу, нужно хорошо знать их: войти в их жизнь и мысли, понять их вопросы, сочувствовать их борьбе и прикладывать Евангелие туда, где они нуждаются в нём сейчас. Это необходимо.
Но здесь есть опасность. Если ограничить цель проповеди так называемыми ощущаемыми нуждами, теми желаниями, которые уже есть на странице, проповедник окажется в тупике, когда дойдёт до Мелхиседека. Скорее всего, он до него вообще не дойдёт. Мало кто из наших слушателей просыпается с мыслью, что для сегодняшнего дня ему нужен надёжный первосвященник, желательно по чину Мелхиседека.
Однако если Библия богодухновенна и полезна, если это заветный документ, сохранённый целиком для нашего блага, тогда вся она обладает властью определять наше истинное состояние и диагностировать наши глубочайшие нужды. Писание не просто отвечает на нужды — оно их определяет. Проповедь, подчинённая приоритетам Библии, будет говорить о нуждах, о которых люди ещё не знают.
Часть работы проповедника — помочь людям почувствовать вкус нужд так, как их определяет и восполняет Библия. Люди хотят советов о том, как сделать отношения прочнее и мирнее. Это важная нужда, и Библия богато говорит о ней. Но есть нужда глубже: мы разрушили главное отношение нашей жизни — отношение с Богом. Нам нужен посредник, который восстановит мир.
Вот почему нам нужен именно такой священник, как Мелхиседек. Ветхозаветные первосвященники умирали и передавали служение другим. Христос же «может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них» (Евр. 7:25). Нам нужен Тот, Кто знает нас насквозь и никогда не передаст наше дело кому-то другому.
Когда проповедник показывает это, малоизвестный отрывок вдруг оказывается самым нужным. Человек, пришедший с жалобой на одиночество или страх, слышит, что у него есть Первосвященник, Который всегда жив и всегда ходатайствует. Надежда, по Посланию к Евреям, становится для души «как бы якорь безопасный и крепкий» (Евр. 6:19).
Чтобы верно передавать всю волю Божью во всём её разнообразии, нужно освобождать людей от тирании ощущаемых нужд, чтобы они видели красоту и животворную благость даже в трудных текстах. Это значит подходить к каждому отрывку с верой, что он отвечает на реальную нужду ваших людей, и видеть свою задачу в том, чтобы объяснить им эту нужду и Божий ответ.
Маккалоу признаёт, что такое применение требует труда и невозможно без просвещающей силы Духа в проповеднике и в слушателях. Но это и есть цель. Руководствуясь Писанием, проповедник идёт за тем, чего ещё нет на странице, — за нуждами, которые открывает Бог.
Здесь есть и защита от манипуляции. Проповедник, который строит проповеди только на запросах слушателей, неизбежно станет говорить то, что они хотят слышать. Проповедник, который позволяет Писанию определять нужды, скажет людям и то, чего они не хотели слышать, но что им необходимо для жизни.
Наш контекст
В славянских церквях сегодня тоже заметна тяга к проповедям на популярные темы: семья, финансы, успех, психологическое здоровье. Эти темы важны, но если кафедра откликается только на них, целые книги Библии — Левит, пророки, Послание к Евреям — исчезают из жизни церкви.
Пресвитерам стоит помнить, что Писание само знает, что нужно людям. Задача пастора — открыть людям глаза на эти нужды.
Для наших церквей
Практическое применение для пастырей сегодня
- В каждом трудном отрывке ищите, какую глубокую нужду он открывает.
- Знайте своих людей, но не позволяйте их запросам определять содержание проповеди.
- Проповедуйте малоизвестные отрывки с уверенностью, что они полезны (Евр. 7:25).
- Показывайте за поверхностными нуждами главную — примирение с Богом.
- Молитесь о Духе, Который открывает людям их истинные нужды.
Источник: Мэтт Маккалоу, «Steve Jobs and the Goal of Preaching», 9Marks, 28 августа 2014
Полный перевод оригинала
Стив Джобс и цель проповедиМэтт Маккалоу · нажмите, чтобы открыть перевод
Рутина еженедельной подготовки и произнесения проповедей во многом для меня испытание, но на первом месте в этом списке — борьба за применение текста. Пока что книжных знаний у меня больше, чем жизненного опыта. Поэтому, если воспользоваться образом Тима Келлера, моя проповедь склонна к словам, которые слишком редко облекаются плотью. И чем малопонятнее отрывок, тем острее проблема.
Около года назад я был в первых неделях серии по Посланию к Евреям и стремительно приближался к отрывкам о Мелхиседеке. И именно тогда я получил помощь — по крайней мере на концептуальном уровне — из неожиданного источника.
УРОК ГОМИЛЕТИКИ СО СТИВОМ ДЖОБСОМ
Друг одолжил мне биографию Стива Джобса, написанную Уолтером Айзексоном, — захватывающее чтение. Особенно меня поразил отрывок, где Джобс описывает свою стратегию разработки продуктов и ее связь с маркетинговыми исследованиями:
Некоторые говорят: «Дайте покупателям то, чего они хотят». Но это не мой подход. Наша задача — понять, чего они захотят, раньше, чем они сами. Кажется, Генри Форд однажды сказал: «Если бы я спросил покупателей, чего они хотят, они бы ответили: "Более быструю лошадь!"» Люди не знают, чего хотят, пока ты им это не покажешь. Поэтому я никогда не полагаюсь на маркетинговые исследования. Наша задача — прочитать то, чего еще нет на странице. (567)
Мысль Джобса в том, что недостаточно предлагать покупателям то, что они уже считают необходимым. Он хотел, чтобы Apple оказывала преображающее влияние, а значит, его целью было выявлять и затем удовлетворять нужды и желания, о которых покупатели и не подозревали. Он целился в то, чего в умах и сердцах его покупателей «еще не было на странице».
С небольшой доработкой эта мысль Джобса оказалась для меня очень полезной, чтобы выталкивать себя из области библейских мелочей в область преображения жизни.
БИБЛИЯ НЕ ПРОСТО ОБРАЩАЕТСЯ К НАШИМ НУЖДАМ — ОНА ИХ ОПРЕДЕЛЯЕТ
Писание славно проверенной временем истиной: оно не только богодухновенно, но и «полезно» (2 Тим. 3:16). Несомненно, один из шагов к тому, чтобы помочь нашим людям увидеть его полезность, — хорошо знать своих людей. Нам нужно войти в их жизнь и в их мысли, чтобы усвоить их вопросы, сопереживать их борьбе и затем применять Евангелие там, где им нужно его услышать в наше время и в нашем месте.
Но здесь есть опасность, если мы ограничиваем цель проповеди так называемыми ощущаемыми нуждами — теми желаниями, которые уже «есть на странице». Если мы ограничимся ими, у нас будут проблемы, когда мы доберемся до Мелхиседека. На самом деле мы вряд ли вообще доберемся до Мелхиседека. Немногие из нас служат людям, которые просыпаются с мыслью, что для того, чтобы прожить день, им на самом деле нужен надежный первосвященник, желательно по чину Мелхиседека.
Но если Библия богодухновенна и полезна, если это заветный документ, сохраненный целиком для нашего блага, то вся она стоит над нами с властью определять наше истинное состояние и ставить диагноз нашим глубочайшим нуждам. А если это так, то проповедь, подчиняющаяся приоритетам Библии и стремящаяся удовлетворить глубочайшие нужды слушателей, будет обращаться к нуждам, которых еще нет на странице. Часть нашей работы как строителей мостов — помочь людям ощутить вкус своих нужд так, как Библия их определяет и удовлетворяет.
Форд знал, что его покупатели хотят более быстрых лошадей, но «нужна» им была модель T. Джобс знал, что покупатели хотят более тонких раскладушек, чтобы оставалось больше места для карманных компьютеров Palm Pilot, но «нужны» им были карманные компьютеры, которые умеют звонить.
Мы знаем, что наши люди хотят советов, как сделать отношения более прочными, мирными и полноценными, — безусловно, важная нужда, к которой Библия обращается очень богато. Но мы знаем, что нашим людям на самом деле нужно нечто еще более фундаментальное. Мы разрушили отношения, находящиеся в самой сердцевине нашей жизни. Поэтому нам нужен священник, посредник, который перекинет мост через пропасть и установит мир. И что нам действительно нужно — это священник, подобный Мелхиседеку. Нам нужен Тот, Кто не только знает нас вдоль и поперек, но и Кто не умрет и не передаст наше дело кому-то другому.
Чтобы верно передавать всю волю Писания во всем ее разнообразии, мы должны трудиться над тем, чтобы освободить наших людей от тирании ощущаемых нужд, чтобы они могли видеть красоту и животворящую благость даже в малопонятных текстах. Это будет означать смотреть на каждый текст с верой, что он удовлетворяет реальную нужду ваших людей и что ваша цель — объяснить его им. Такое применение требует труда и ни к чему не приведет без просвещающей силы Духа в нас и в наших людях. Но такова наша цель. Руководствуясь Писанием, мы гонимся за тем, чего еще нет на странице.
Перевод публикуется с разрешения 9Marks. Оригинал: «Steve Jobs and the Goal of Preaching»