Остаться надолго: благословения долгого служения в одной церкви

Джерами Ринне вспоминает случай, когда пожилой проповедник умер прямо за кафедрой во время проповеди о присутствии Царя. Ринне признаётся, что хотел бы закончить служение так же. Но потом он уточнил своё желание: не просто за любой кафедрой, а за кафедрой той самой церкви, где он пастор уже больше десяти лет. Чем дольше он служит, тем сильнее хочет остаться.

Долгое служение в одной церкви встречается всё реже: средний срок пастора, по разным данным, несколько лет. Бог использует и короткие служения для Своей славы. Но Ринне убеждён, что некоторые благословения приходят только со временем. Павел мог напомнить пресвитерам Ефеса, что три года день и ночь со слезами учил каждого из них. Такое служение невозможно на бегу.

Первое благословение — отражение Божьей верности. Пастырь, который год за годом остаётся со стадом, показывает, пусть и слабо, верность Доброго Пастыря. Бог сказал: «не оставлю тебя и не покину тебя» (Евр. 13:5). В культуре, где всё временно — работа, брак, церковь, — постоянство пастора говорит о постоянстве Евангелия.

Ринне особенно видит это на детях. Те, кого он учил в детском служении, уже оканчивают школу. Один студент, выросший в церкви, рассказал о призыве к пасторскому служению и упомянул, что любовь к Слову в нём воспитала верная изъяснительная проповедь. Ринне был глубоко тронут, особенно вспоминая, сколько раз он сам жаловался на трудности служения.

Второе благословение — возможность для более дальновидного служения. Молодые пасторы, замечает Ринне, переоценивают то, что могут сделать за короткое время, и недооценивают то, чего можно достичь за долгие годы терпеливого труда. В начале у него было много идей, планов и схем, но они были поспешными. Теперь цели стали больше, а сроки — реалистичнее.

Когда пастор видит себя в одной церкви на десятилетия, у него появляется пространство для стратегических целей: основание новых церквей, подготовка пасторов, служение всему региону. Такие планы редко рождаются там, где руководители постоянно меняются. Ринне перечисляет перемены в своей церкви: новое вероучение, принятое почти за три года, постепенное изменение богослужения без войн, пересмотр списков членов, новый завет членства, понимание дисциплины.

Всё это требует времени, которого у пастора-однодневки нет. Ринне делает меткое замечание: лучший способ привить церкви иммунитет против библейских реформ — силой тащить людей к видению, к которому они не готовы. Терпение не слабость, а мудрость. Реформа, проведённая за десять лет с любовью, прочнее, чем переворот за полгода.

Пожалуй, важнее всего то, что доверию нужно время. Церкви нужно время, чтобы понять и полюбить пастора, а пастору — чтобы узнать и оценить людей. Много можно сделать для Божьей славы, когда церковь доверяет пастору, пастор хорошо знает её особенности, и все вместе преданы друг другу и Евангелию надолго.

Третье благословение — долгое служение очищает побуждения. Медовый месяц заканчивается в любом браке, и в отношениях пастора с церковью тоже. Что будет двигать пастором на тринадцатом году? Ринне признаётся, что уже не верит в модные приёмы, его личность и молодость не вытянут служение, а церковь знает его слишком хорошо.

Можно было бы перейти в другую церковь, где его не знают, и снова прокатиться на волне новизны, повторяя лучшие проповеди и программы. Но тот, кто остаётся, вынужден искать более глубокий источник. Им может быть только Божья слава. Павел писал: «От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным» (1 Кор. 4:2). Не ярким, не новым, а верным.

У долгого служения есть и свои искушения: лень, самоуспокоенность, застой. Но и здесь ответ — видение Божьей славы. Оно даёт смелость обличить старого друга, впавшего в грех, и продолжать мечтать и молиться о церкви спустя годы. Ринне признаёт, что можно уйти и ради Божьей славы, а некоторых братьев увольняют за верность Евангелию. Но он предлагает поменять вопрос: не почему остаться, а почему уйти? Почему бы не прийти в церковь с готовностью излить свою жизнь у одной кафедры и оставить время ухода Богу?

Наш контекст

В славянских церквях многие пасторы служат в одной общине десятилетиями, и это великое наследие. Однако в эмигрантских и молодых церквях служители меняются часто, а иногда уходят из-за конфликтов, не дав времени ни себе, ни церкви.

Пресвитерам стоит думать о служении на десятилетия: беречь пастора от выгорания, давать ему отдых и терпеливо проводить перемены, которые требуют времени.

Для наших церквей