Дары даны для служения, а не для самореализации

Мэтт Эмади вспоминает известный эпизод из истории американского баскетбола. Когда звёздный игрок команды временно ушёл из спорта, его партнёр стал лидером. В решающем матче плей-офф, за секунды до конца, все ожидали, что последний бросок сделает он. Но тренер разыграл комбинацию для новичка команды. Лидер почувствовал себя оскорблённым и остался на скамейке, когда команда больше всего в нём нуждалась. Эмади замечает, что карьера этого спортсмена не определяется одним моментом, и мы должны быть медленны в осуждении. Более того, в этой слабости стоит увидеть себя. Многие из нас вели себя похоже, когда нам не дали места, которого мы, как нам казалось, заслуживали.

Дары и потребность в самовыражении

Эмади спрашивает, как часто христиане думают, что их духовный дар требует платформы для выражения в поместной церкви. Никто не признается в этом вслух, но как часто мы используем дары, чтобы оправдать своё желание быть на виду, а потом обижаемся, если церковь не даёт нам такой возможности? Эмади не против того, чтобы одарённые люди руководили служениями. Церкви от этого только выигрывают. Проблема не в платформах и не в публичных служениях. Проблема начинается, когда мы думаем о своих дарах прежде всего с точки зрения самореализации.

Новый Завет исправляет это непонимание и нашу склонность замыкаться на себе. Пётр пишет: «Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией» (1 Пет. 4:10). Павел говорит: «Но каждому дается проявление Духа на пользу» (1 Кор. 12:7). Проще говоря, духовные дары даются христианам, чтобы они служили церкви. Они не нужны для чувства собственной ценности или удовлетворения. Они не составляют нашу сущность и не являются собственностью, которую церковь обязана признать.

Ищите людей, а не платформы

Что если церкви не нужно, чтобы вы выражали свой дар так, как вам хочется? Вы всё равно можете молиться, благовествовать, оказывать гостеприимство, помогать за кулисами. Иначе говоря, ищите людей, которым можно служить, а не платформы, на которых можно стоять. Может быть, у вас дар учения, но в церкви достаточно пресвитеров и учителей. Это нормально. Можете ли вы пригласить нового верующего на кофе и читать с ним Библию? Можете ли учить своих детей? Можете ли помочь брату, который борется с грехом? Возможностей служить даром учения гораздо больше, чем кафедр.

Трезвая оценка

На самом деле у большинства из нас нет духовного эквивалента таланта того баскетболиста, и всё же мы склонны переоценивать себя. Апостол пишет: «не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил» (Рим. 12:3). Эмади признаётся, что уровень одарённости не определяет его, и дары не определяют никого из нас. Павел спрашивает: «Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?» (1 Кор. 4:7). Наша идентичность во Христе, а не в том, насколько заметно наше служение.

Эта истина освобождает. Христианин, который знает, что дар — это доверенное ему управление, а не его собственность, может радоваться, когда другие служат на виду, и спокойно служить там, где его никто не видит. Он не обижается, когда церковь выбирает другого, и не ищет признания. Он ищет пользы для братьев и сестёр.

Для пресвитеров здесь двойной урок. Во-первых, учить членов церкви правильному взгляду на дары, чтобы избежать обид и соперничества. Во-вторых, самим проверять свои мотивы: не используют ли они служение для самоутверждения? Пастор, который служит ради признания, будет постоянно уязвим. Пастор, который служит ради овец, будет свободен.

Как карьера того баскетболиста не определяется одним плохим моментом, так и мы: если в прошлом обижались или требовали места, это не конец. Можно покаяться и начать служить иначе. Христос, Который омыл ноги ученикам, показал, что величие в Его Царстве измеряется служением, а не местом за столом.

Наш контекст

В славянских церквях обиды из-за того, что человеку не дали проповедовать, петь или руководить, нередко становятся причиной конфликтов и даже разделений. Мысль Эмади помогает пресвитерам говорить об этом пастырски: дары даны для служения, возможностей служить много, а наша ценность во Христе, а не в платформе.

Для наших церквей