Если вы не музыкальны, но призваны петь

Райанн Молинари выросла в поющей семье: мама, бабушка с дедушкой и брат уверенно пели всю жизнь. Но больше всего о пении в поклонении её научил отец, который пел неуверенно и без особого слуха, зато верно и от сердца. Для многих людей без музыкальной подготовки петь вместе с другими неловко и даже страшно. Но не все христиане музыканты, а петь призваны все: Павел велит назидать самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными (Еф. 5:19). Молинари, профессиональный музыкант, даёт советы тем, кто не считает себя певцом.

Что больше всего славит Бога

Даже самая красивая музыка без правильного сердца — лишь шум. Павел говорит, что без любви даже языки человеческие и ангельские подобны звенящей меди (1 Кор. 13:1). Писание ясно показывает, что Бог радуется искусной музыке: «пойте Ему новую песнь; пойте Ему стройно, с восклицанием» (Пс. 32:3). И всё же поклонение, которое прославляет Его больше всего, рождается из сердца, преображённого Духом. Не все поют с природным даром, но силою Духа все могут поклоняться с плодом Духа: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал. 5:22–23). Ведь Господь «смотрит на сердце» (1 Цар. 16:7).

Помнить, на чём сосредоточено поклонение

Собрание немного похоже на спортзал. Новичку там страшно, но на деле все заняты своими упражнениями и не следят, какой вес поднимаешь ты. Так и в собрании маловероятно, что кто-то оценивает ваш голос. Полезно помнить, что стеснительность часто растёт из того же гордого корня, что и сравнение. И то и другое показывает сердце, занятое собой: либо возвеличивающее себя, либо принижающее. А цель поклонения — возвеличивать Бога и назидать братьев. Когда внимание переходит с себя на Него и на них, страх ослабевает. Апостол учит смиренно почитать других высшими себя (Флп. 2:3), и это касается и пения: я пою, чтобы служить соседу, а не чтобы показать себя.

Упражняться

Любимая кружка Молинари в студенческие годы была с надписью: упражняйся, упражняйся, упражняйся. Но упражняться в пении можно и без музыкального образования. Первый шаг — хорошо слушать. Если вы не готовы сразу петь незнакомую песню, слушайте активно: держите в уме слова, замечайте, где мелодия поднимается и опускается, где звучит тише и где громче. Затем начинайте подпевать. Полезно слушать песни церкви дома, в машине, за работой, петь их с семьёй. Так новые песни станут знакомыми, а уверенность вырастет.

Стоять как певец

Когда человеку неловко, он сутулится, скрещивает руки или опускает голову. Но в таком положении петь трудно. Вы призваны петь, так что стойте как певец: расправьте плечи, поднимите голову, держите книгу или экран на уровне глаз, дышите глубоко. Поза влияет не только на голос, но и на внутреннее состояние. Когда мы сидим согнувшись, тело отражает и усиливает чувство неловкости. Когда стоим прямо, легче и петь, и радоваться.

Увидеть красоту своего поклонения

Молинари — музыкант, её муж — спортсмен. Она благодарна, что Бог призвал церковь к общему пению, а не к игре в баскетбол. Но она видит особую красоту в поклонении мужа. Ей петь легко, а ему приходится преодолевать себя. Его пение — двойная жертва: он приносит Богу не только хвалу, но и послушание вопреки неловкости. Поэтому она ободряет всех, кому трудно петь: вы приносите Господу двойную долю, так радуйтесь тем голосом, который Он вам дал. Ведь Господь говорит: «сила Моя совершается в немощи» (2 Кор. 12:9).

Для пастырей отсюда следует, что ободрять немузыкальных членов петь — пастырская задача. Стоит выбирать певучие песни, не делать собрание выступлением, где обычный голос кажется неуместным, и напоминать церкви, что Бог ценит сердце, а не тембр. Пастору, который сам не поёт хорошо, стоит особенно петь видимо: его пример ободрит многих.

Молинари не говорит, что умение не важно. Если человек может научиться петь лучше, ему стоит это сделать, ведь Писание хвалит искусное пение. Но умение никогда не условие участия. В церкви поют и те, у кого прекрасный голос, и те, кто едва попадает в ноты, и все они вместе составляют хор, который Бог слышит с радостью.

Наш контекст

В славянских церквях с сильными хорами люди без музыкальной подготовки часто думают, что пение — дело хористов, а им лучше молчать или петь тихо. В молодых церквях с громкими группами обычный голос теряется, и люди перестают стараться. Советы Молинари помогают пресвитерам ободрять каждого члена: поют все, Бог смотрит на сердце, а неуверенное, но искреннее пение — драгоценная жертва.

Для наших церквей