Не тратьте слова впустую: речь, которая доставляет благодать

Загляните в Twitter, в новости кабельного телевидения или в свои самые активные групповые чаты. Сказать, что в прошедшем году добрых слов было в дефиците, — значит ничего не сказать. По самым разным вопросам — подумайте, сколько слов люди пустили в ход, чтобы разделять, а не примирять, ранить, а не исцелять, унижать, а не поднимать. Палки и камни по-прежнему ломают кости, но не говорите мне, что слова не ранят.

От вашего компьютера до вашей церкви и до вашего кухонного стола — какой была в этом году ваша стратегия выбора слов? Мы, исповедующие Бога, Который говорит, Который сотворил мир Своим Словом и Чье Слово дает жизнь, и служащие Ему, — не забыли ли мы, насколько вечно важен и силен дар речи? Ведь Триединый Бог открыл Себя через Свои слова. Во Христе Он освободил нас, чтобы мы использовали свою речь для удивительных и непреходящих целей.

Откуда я это знаю? Из Послания к Ефесянам.

Послание к Ефесянам начинается с возвышенных утверждений о Божьем суверенитете над всем (1:11). Павел показывает нам Божье избрание Своего народа и любовь к нему прежде создания мира (1:4). Он размышляет о том, как Бог воздвигает нас из духовной смерти к духовной жизни (2:1–5). Он раскрывает, как Бог включает нас в Свои вселенские замыслы соединить во Христе не только иудея и язычника (2:15), но и все (1:10). В Послании к Ефесянам Павел возводит нас на горные вершины, откуда открываются захватывающие виды Божьей славы.

И все же он не оставляет нас там. Он призывает нас откликнуться — точнее, говорить. Павел показывает нам, как великое дело искупления, совершенное Богом во Христе, преображает нашу жизнь, а тем самым и нашу речь. Павел пишет в Еф. 4:29: «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим».

Перечитайте это! Послание к Ефесянам учит, что славные замыслы Бога во Христе о вселенной и о Его народе простираются и на нашу речь. Без веры во Христа грешные сердца изрыгают слова, умножающие смерть и тление падшего мира. Но теперь во Христе мы можем своей речью давать то, что прежде было невозможно: благодать.

Рассмотрим два способа, которыми это учение должно формировать нашу речь.

1. Бог использует вашу речь для целей, которых вы не можете до конца постичь

Готов поспорить, вы легко припомните слова, которые вас ранили. Но надеюсь, вы также можете вспомнить случаи, когда брат-христианин намеренно сказал что-то, чтобы назидать вас, — когда кто-то удивил вас добрым ответом там, где вы ожидали резкого слова, или поделился с вами Евангелием, когда вы чувствовали себя далеко от Бога. В эти обычные моменты Бог совершил нечто вечно славное через речь вашего брата или сестры. Он использовал этих верующих, чтобы они говорили доброе и тем доставляли благодать.

Что, если бы мы действительно верили, что наши слова могут доставлять благодать? Подозреваю, мы начали бы искать способы направить свои слова на эту вечно добрую цель. Что, если бы — исходя из Еф. 4:29 — мы смотрели на еженедельное собрание нашей церкви как на незаменимую возможность говорить доброе в жизнь других? Исходя из того, что мы читаем здесь, в Послании к Ефесянам, Бог, Который говорит, должно быть, получает особую славу, используя слова Своего искупленного народа для достижения целей, которые мы по эту сторону вечности не можем до конца постичь.

Мы пока не постигаем всей полноты Божьей благодати к Его детям, но знаем, что Он использует нашу речь, чтобы передавать долю этой благодати.

2. Бог использует вашу речь для того, что непреходяще

Если бы мы провели инвентаризацию всего, что растратили впустую за последний год, сколько слов попало бы в этот список?

Как и у любого другого ограниченного ресурса, даже у самых многословных количество слов на жизнь ограничено. Какой трагедией было бы дойти до конца жизни и понять, что мы растратили свои слова на речь, не имевшую непреходящей ценности.

Но если мы говорим доброе, чтобы доставлять благодать, Бог использует наши обычные слова для Своих необычайных целей. Он даже использует их, чтобы устроять Свой народ в Свое жилище в грядущем веке (2:22). Во Христе Бог намерен использовать нашу речь, чтобы созидать то, что непреходяще.

Не стоит сводить эту заповедь к простому позитиву или лести. Речь, доставляющая благодать, пропитана Евангелием! Это значит, что иногда нужно сказать трудное слово, когда это уместно, потому что именно это принесет наибольшее вечное благо. Это значит извиняться, когда мы неправы, или ободрять кого-то в его дарах, даже если наши при этом отходят на второй план.

Подумайте, каким чудесно контркультурным местом стали бы наши поместные церкви, если бы все мы сознательно планировали использовать слова для того, что будет прославлено в последний день. Замыслы Бога во Христе — возвеличивающие Христа, преображающие вселенную, меняющие судьбы — включают в себя использование наших слов для вечных целей. В нынешний культурный момент, когда слов, кажется, много, а добрых — так мало, давайте поставим себе целью провести годы, которые дает нам Господь, говоря доброе, чтобы доставлять благодать.

Моему поколению справедливо был дан призыв: «Не растрать свою жизнь впустую!» Чтобы исполнить его, нам нужно услышать и другой: «Не растрачивай впустую свои слова!»

Наши дни и наши слова сочтены, и вскоре нам придется дать Богу отчет в том, как мы их использовали. Его слова всегда истинны, всегда добры и никогда не тратятся впустую. Пусть же слова, которые мы, Его дети, говорим, приносят славу Его великому имени и благодать всему Его народу.

Перевод публикуется с разрешения 9Marks. Оригинал: «Speak Only What Is Good to Give Grace»