Иллюстрации в проповеди: честные ответы пастора
Источник: Табити Аньябвиле, «Sermon Illustrations», 9Marks, 12 июня 2014
Есть полный перевод оригинала ↓
Это не перевод, а самостоятельная статья с нашими пастырскими замечаниями и практическими шагами для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.
Табити Аньябвиле отвечает на вопросы коллеги об иллюстрациях в проповеди и начинает с признания: он считает себя слабым в этом деле и хочет расти. Такая честность полезна. Многие проповедники думают, что иллюстрации — второстепенная мелочь. Но вопросы, которые разбирает Аньябвиле, касается каждого, кто регулярно выходит на кафедру.
Первый вопрос: нужно ли иллюстрировать каждый пункт проповеди? Аньябвиле признаётся, что не делает этого. Его жена заметила, что он естественнее иллюстрирует, когда проповедует по плану или без записей. Полная рукопись склоняет его больше к объяснению, чем к образам. Это полезное наблюдение для каждого: способ подготовки влияет на то, как звучит проповедь.
Второй вопрос: есть ли система для сбора иллюстраций? Аньябвиле с юмором говорит, что слово система слишком громкое для того, что он делает. Он подчёркивает в книгах то, что может пригодиться, и хранит отдельную папку с историями. Попытка вести тематический файл не удалась: не хватило дисциплины и интереса. Каждому стоит найти простой способ, который подходит именно ему.
Третий вопрос: современные иллюстрации или библейские и исторические? Аньябвиле предпочитает библейские, хотя не избегает современных. С современными у него особая трудность: его церковь состоит из людей примерно двадцати пяти народов. Ленивое предположение, что всем понятны последние новости и популярные истории, здесь не работает. Каждый раз нужно спросить, поймёт ли эту иллюстрацию большинство слушателей.
Он вспоминает, как однажды сравнил славу с солнцем, сверкающим на свежем снегу, и прямо во время проповеди понял, что большинство членов его церкви из Карибского региона никогда не видели снега. Поняли только канадцы. Этот забавный случай — хороший урок. Иллюстрация, которая не понятна слушателям, не проясняет, а запутывает.
Библейские иллюстрации Аньябвиле ценит и по другой причине. Они позволяют Писанию толковать Писание, показывают единство Библии и помогают людям лучше её знать. Кроме того, у библейских образов есть власть и сила, которых нет у самых удачных идей проповедника. Когда для объяснения веры используется история Авраама, слушатель учится и вере, и Библии.
Четвёртый вопрос — о личных иллюстрациях, историях из жизни проповедника. Недавно двое братьев независимо друг от друга посоветовали Аньябвиле чаще их использовать. Они не считали, что проповедь должна состоять из рассказов, но видели, что его проповедь действеннее, когда он иногда рассказывает о себе. Аньябвиле принял их совет как проявление доброты.
У личных иллюстраций есть ещё одна польза: они позволяют людям лучше узнать пастора. Если церковь достаточно большая, многие знают его в основном по проповедям. Один брат как-то сказал, что хотел бы, чтобы все видели пастора на вечерних собраниях по средам, где он естественнее и открытее. Павел писал фессалоникийцам, что хотел передать им «не только благовестие Божие, но и души наши» (1 Фес. 2:8).
Но Аньябвиле видит и опасность. В мире достаточно культов личности. Он хочет, чтобы людей притягивала истина Слова и величие Бога, а не остроумие или интересная жизнь проповедника. Есть границы, которые нужно соблюдать, и пропорции, которые нужно беречь. Иоанн Креститель сказал о Христе: «Ему должно расти, а мне умаляться» (Ин. 3:30).
Итак, личная иллюстрация хороша, если она делает проповедника ближе к людям и при этом указывает на Христа. Она плоха, если превращает проповедь в рассказ о самом проповеднике, о его успехах или даже о его неудачах ради эффекта. Хорошо задать себе вопрос: кто будет героем этой истории — я или Бог?
Ответы Аньябвиле не дают готовых правил, но показывают, как думать об иллюстрациях: смиренно, с любовью к конкретным слушателям и с главной целью — чтобы Слово было понято и Христос возвеличен.
Наш контекст
Славянские церкви сегодня часто многонациональны и многопоколенны: в эмиграции рядом сидят люди из разных стран, а дома — бабушки и подростки. Иллюстрация, понятная одним, может быть непонятна другим. Библейские образы и простые жизненные примеры работают лучше, чем отсылки к новостям, фильмам или реалиям одной страны.
Что касается личных историй, у нас часто встречаются две крайности: проповедник либо вообще не говорит о себе, либо рассказывает слишком много. Пресвитерам стоит помогать друг другу находить меру.
Для наших церквей
Практическое применение для пастырей сегодня
- Проверяйте каждую иллюстрацию вопросом: поймёт ли её большинство наших слушателей?
- Чаще используйте библейские иллюстрации, чтобы Писание толковало Писание.
- Заведите простой способ хранить найденные истории и цитаты.
- Используйте личные истории умеренно и так, чтобы героем был Бог, а не вы (Ин. 3:30).
- Просите братьев честно говорить, где ваши проповеди нуждаются в иллюстрациях.
Источник: Табити Аньябвиле, «Sermon Illustrations», 9Marks, 12 июня 2014
Полный перевод оригинала
Иллюстрации в проповедиТабити Аньябвиле · нажмите, чтобы открыть перевод
Ди, спасибо и за вопрос об иллюстрациях, и за твой вдумчивый ответ Майку о том, как не выгореть, давая советы людям. Мне это очень помогло.
Что касается иллюстраций, не думаю, что я в них силен. Это еще одна область, над которой мне как проповеднику нужно работать. Но я рад добавить свои пять копеек к твоим вопросам.
1. Стараешься ли ты иллюстрировать каждый пункт проповеди?
Возможно, следовало бы, но нет. Жена говорит, что я иллюстрирую естественнее, когда проповедую по плану или без подготовленного текста. Думаю, она права. Работа с полным текстом почему-то склоняет меня больше к майковским «О», «Т» и «П», чем к иллюстрациям.1
2. Есть ли у тебя какая-то система для сохранения иллюстраций (то есть историй, прочитанных в книгах или газетах, найденных хороших цитат и т. д.)?
«Система» — слишком мудреное слово для того, что я делаю. Я выделяю в книгах то, что потом, возможно, украду… э-э… позаимствую. У меня в Outlook есть папочка, где я храню случаи и иллюстрации, которые могу использовать позже. Кроме этого, почти ничего нет. Я пробовал вести документ Word с цитатами и иллюстрациями по темам, но у меня не хватает ни дисциплины, ни интереса продолжать его.
3. Считаешь ли ты обязательным использовать современные иллюстрации или предпочитаешь библейские и исторические?
Я предпочитаю библейские иллюстрации, но не стесняюсь и современных. Однако с современными иллюстрациями у меня та же трудность, что и у Майка. Я служу в очень разнообразной церкви, где люди примерно из 25 стран. Лениться с иллюстрациями, полагая, что нынешние популярные темы или истории будут понятны, просто не получается. Мне приходится спрашивать себя: «Поймет ли эту современную иллюстрацию большинство присутствующих?» Однажды я использовал иллюстрацию о солнце, сверкающем на свежем снегу, как картину славы. Приводя ее, я подумал: Да, Табити. Отлично. Большинство твоих членов с Карибов никогда не видели снега. Поймут только канадцы. Так что к современным вещам мне приходится относиться с дополнительной вдумчивостью.
Другая причина, по которой я предпочитаю библейские иллюстрации, — это еще один способ позволить Библии толковать саму себя, показать единство Библии и, надеюсь, обогатить знакомство людей с Библией и их понимание ее. К тому же у библейских иллюстраций есть авторитет и сила, которых нет у моих лучших идей.
4. Наконец, как ты относишься к личным иллюстрациям (историям из собственной жизни) в проповеди?
Почему последние два вопроса о наших «чувствах»?2 Не пытайся заставить нас говорить о чувствах и испытывать на нас всю эту психологизацию. Вот почему мужчины не ходят в церковь.
Но ты ведь консультант, верно? Значит, делиться безопасно, да? По правде говоря… я чувствую себя таким… таким… раздираемым противоречиями. В смысле… чего они вообще от меня хотят?
На самом деле за последние две недели я обедал с двумя разными братьями, которые поделились своим мнением о жизни церкви и наших служениях. Они сами высказались обо всем — о служении друг другу в церкви, о служении более широкому сообществу Каймановых островов и об общественных собраниях церкви. Совершенно независимо друг от друга оба брата дали мне один и тот же отзыв: используй больше личных иллюстраций. Они не из тех, кто считает, что проповедь должна быть просто набором историй или чем-то подобным. Они просто считают, что моя проповедь действеннее, когда я иллюстрирую и время от времени использую личные иллюстрации. Думаю, они, вероятно, правы, и указать на это было с их стороны по-доброму. Молюсь, чтобы Господь сделал их совет полезным.
Знаешь, у хотя бы небольшой доли личных иллюстраций есть еще одно преимущество. Они позволяют людям лучше узнать тебя. Если наши церкви хоть сколько-нибудь велики, немалое число людей будет узнавать нас в основном через нашу проповедь. Они довольно быстро составят мнение о том, какие мы, по тому, что мы говорим и какие мы за кафедрой. Я осознал это однажды вечером, когда брат, верно посещающий и воскресные утра, и вечера по средам, сказал: «Хотел бы я, чтобы все могли видеть вас в среду вечером. Думаю, они узнали бы вас гораздо лучше». Это был сигнал, что в то время по воскресным утрам я был не так естествен и делился собой не так много, как по средам вечером.
Но я и правда чувствую некоторую неловкость по этому поводу. Возможно, на мои ранние представления о проповеди слишком повлиял Ллойд-Джонс. Не знаю. И, думаю, культов личности в мире и так достаточно. Я хочу, чтобы людей привлекала истина слова и величие Бога, а не находчивость или интересные жизненные случаи проповедника. Здесь есть важные границы, за которыми нужно следить, и важное равновесие или соразмерность, которые нужно хранить. Необходимо, чтобы мы умалялись, а Христос возрастал.
- Примечание переводчика: имеются в виду элементы проповеди, которые Майк назвал в предыдущем ответе этого обсуждения (по-английски — «Es, Ts, and As»); их расшифровка в этом тексте не приводится. ↩
- Примечание переводчика: в оригинале вопросы звучат буквально «как ты относишься» (how do you feel) — отсюда шутка о «чувствах». ↩
Перевод публикуется с разрешения 9Marks. Оригинал: «Sermon Illustrations»