Служить в воскресенье, а не только получать служение

Чад Эшби замечает, что многие из нас каждую неделю приходят на собрание, где их обслуживают, а не на собрание, где они служат. Нас встречают на парковке, учат в воскресной школе, находят нам место, музыканты ведут пение для нас, пастор проповедует для нас. Мы получаем всё и уходим. Эшби спрашивает: не отошли ли мы от того, как к собраниям подходила ранняя церковь? Коринфяне так стремились послужить тем, что приготовили за неделю, что возникал беспорядок, и Павлу пришлось писать, чтобы говорили по очереди. Вряд ли у многих из нас такая проблема. Но было бы чудесно, если бы была. Эшби предлагает четыре простых способа служить в воскресенье.

Служить присутствием

Церковь не аудитория, а собрание членов тела: «так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены» (Рим. 12:5). Рискуя показаться упрощённым, Эшби предлагает одно применение: приходите в церковь пораньше. Это требует планирования, может быть, перестройки субботних дел. Но тогда у вас будет время поприветствовать новых людей, спросить кого-то о его неделе, помолиться с тем, кто переживает трудности. Это один из самых простых способов участвовать в том, о чём пишет Павел: когда каждая часть действует в свою меру, тело растёт и созидает себя в любви.

Служить пением

Для многих пение — глубоко личное переживание. Но Писание учит, что пение — дело общее: «Приидите, воспоем Господу» (Пс. 94:1). Мы можем петь Господу всю неделю, но только в собрании можем возвеличивать Его имя вместе: «Величайте Господа со мною, и превознесем имя Его вместе» (Пс. 33:4). Эшби рассказывает, как однажды из-за ларингита не мог петь, и его душу назидало пение братьев и сестёр, которые пели как будто за него. И он понял, что для многих в церкви это повторяется каждую неделю: усталые, страдающие, сомневающиеся нуждаются в том, чтобы другие пели за них. Поэтому петь громко и от сердца — служение ближнему.

Служить даянием

Как волхвы или царица Савская, мы каждое воскресенье приходим к престолу Христа и приносим дары. Павел велел коринфянам откладывать в первый день недели и давать продуманно: «Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог» (2 Кор. 9:7). Но деньги — лишь часть того, что мы даём в воскресенье. Мы служим, свидетельствуя о Божьей верности в ответ на молитвы. Мы служим, разделяя смех и слёзы, предлагая помощь, открывая дом.

Служить слушанием

Всякое послушание начинается со слушания Бога. Поэтому значительная часть собрания посвящена тому, чтобы тихо слушать провозглашение Слова. Это не время думать об обеде, работе или учёбе. Внимательное слушание само является служением: проповедник видит внимательные лица, а соседи видят пример. Эшби предлагает искать способы служить и во время проповеди. Может быть, рядом мать, которой трудно сосредоточиться из-за беспокойного малыша. Предложите посидеть с ним. Встречайтесь глазами с проповедником, кивайте, записывайте, чтобы потом обсудить проповедь с кем-то.

Эшби заключает: Христос умер, чтобы дать нам доступ к престолу неба. Будем же приближаться к нему с делами служения. Пусть наши церкви воскресенье за воскресеньем будут наполнены священниками, активно служащими друг другу: «Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией» (1 Пет. 4:10).

Это не умаляет труда тех, кто служит на виду: музыкантов, учителей, привратников, проповедника. Их служение нужно и ценно. Но церковь не должна превращаться в учреждение, где небольшая группа работников обслуживает многочисленных потребителей. Новый Завет рисует картину, где каждый член приходит с чем-то для других. Даже самый скромный дар, приветливое слово или внимательный взгляд, созидает тело.

Для пресвитеров это вопрос культуры церкви. Объявления, проповеди и личные беседы могут постепенно менять ожидания членов: не что я получу сегодня, а кому я могу послужить сегодня. Когда такая установка укореняется, собрание оживает, новые люди чувствуют тепло, а бремя служения распределяется между многими, а не лежит на немногих уставших работниках.

Наш контекст

В славянских церквях служение обычно связывают с теми, кто стоит на сцене: проповедниками, хором, музыкантами. Остальные члены часто считают себя слушателями. Эшби помогает пресвитерам учить, что каждый член служит в собрании: приходя заранее, приветствуя, громко поя, щедро давая и внимательно слушая.

Для наших церквей