Настоящие кальвинисты молятся

Джефф Меддерс начинает с частого возражения: если Бог полностью суверенен, зачем молиться? Можно ответить коротко: мы молимся, потому что Бог суверенен. Это правда, но Меддерс хочет большего. Когда мы понимаем учение о благодати сердцем, а не только умом, мы обнаруживаем, что смиренно приближаемся к престолу благодати. Он напоминает, что Кальвин в своих Наставлениях написал о молитве больше, чем о границах искупления. Выше любой богословской системы и любого лагеря мы прежде всего христиане, и наша вера покоится на Том, Кто был распят за нас.

Не фатализм

Настоящие кальвинисты не впадают в ловушку безверного фатализма, который говорит: всё предопределено, значит, неважно, молимся мы или нет. Мы действуем верой в суверенного Господа, Который предопределил и цели, и средства. Молитва — одно из средств, которыми Он совершает Свой замысел. Писание говорит: «и не имеете, потому что не просите» (Иак. 4:2). Меддерс предлагает простой тест: сравните посещаемость последнего молитвенного собрания с посещаемостью последнего мужского или женского изучения Библии. Есть ли в вашей церкви регулярное молитвенное собрание? Ходите ли вы на него?

Меддерс говорит резко: кальвинисты, которые не молятся, — функциональные гиперкальвинисты. Мы можем богословски отвергать учение о том, что благовестие, миссия и молитва не важны, раз Бог суверенен. Но если мы не молимся, мы живём именно так.

Молиться о спасении

Настоящие кальвинисты молятся о деле Евангелия в своём городе, семье, на работе, в новых церквях и среди неохваченных народов. Учение о непреодолимой благодати, то есть о том, что Бог Сам привлекает грешников, — это призыв молиться, а не повод молчать. Только триединый Бог даёт веру и покаяние. Поэтому мы умоляем Его снять покрывало с сердец, снять чешую с глаз, привлечь грешников к Себе. Кальвинисты должны быть людьми, готовыми к пробуждению. Мы должны умолять Бога спасать и стучать, пока Он не ответит.

Молиться о церкви

На кресте Христос приобрёл Себе особый народ, Церковь, которую Он приобрёл Своей кровью и которая собрана со всего мира. Члены вашей церкви, с которыми вы беседуете и разделяете Вечерю, драгоценны для Христа. Он призывает: «да любите друг друга; как Я возлюбил вас» (Ин. 13:34). Любовь к церкви выражается в молитве о ней. И не стоит забывать, что гонимая церковь — тоже ваша церковь. Братья и сёстры в странах, где правительства стремятся уничтожить христианство, — члены того же тела Христова. Настоящие кальвинисты молятся о поместной и вселенской церкви.

Молиться о святости

Учение о полной испорченности напоминает, что мы полностью зависим от Христа. Господь сказал: «Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:5). Настоящие кальвинисты понимают, что должны каждый день зависеть от Того, Кто воскрес, и от Его праведности. Если вы боретесь с конкретным грехом, просите Иисуса о помощи. Хотите победить вспышку гнева на определённого человека? Смотрите на Христа. Не просто напоминайте себе истину, а молитесь, опираясь на неё.

Меддерс заключает, что учение о благодати не делает молитву бессмысленной. Напротив, оно должно оживлять и поддерживать молитвенную жизнь. Кальвин говорил, что вкусившему Божьей милости открывается дверь к молитве. Чем глубже человек понимает суверенную благодать, тем больше у него причин молиться, потому что он знает, что Бог слышит и может сделать всё, о чём Его просят.

Стоит вспомнить и то, что сам Христос, Который знал волю Отца лучше всех, постоянно молился. Он уединялся для молитвы, молился перед избранием учеников, молился в Гефсимании. Если Сын Божий, Который был с Отцом от вечности, считал молитву необходимой, то тем более нужна она нам. Знание Божьего замысла не заменяет молитву, а наполняет её уверенностью.

Наш контекст

В славянских церквях учение о благодати часто вызывает споры, и некоторые опасаются, что оно делает людей пассивными. Меддерс показывает, что правильно понятое учение о Божьем суверенитете ведёт к горячей молитве, ревностному благовестию и зависимости от Христа. Пресвитерам, которые держатся этого учения, особенно важно показывать его плоды молитвенной жизнью.

Для наших церквей