Молитва в жизни и служении пастора

Молитву почти все охотно одобряют, но думают о ней слишком мало. Марк Девер говорит не о молитве вообще, а о молитве в жизни и служении пастора. Он обращается к посланию Иуды. Иуда резко предупреждает о лжеучителях, проникших в церковь, а затем противопоставляет им истинных христиан и истинных руководителей: «А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым, сохраняйте себя в любви Божией» (Иуд. 1:20–21).

Молиться Духом Святым

Новый Завет снова и снова призывает христиан молиться (Еф. 6:18; Иак. 5:16; Рим. 8:26–27), и это говорит о важности молитвы. Молитва Духом Святым — не особый экстатический опыт, доступный одним и недоступный другим. Это молитва, которой молятся все истинные христиане и не молятся лжеучители, у которых, по словам Иуды, нет Духа (Иуд. 1:19). Это молитва в свете силы и воли Духа, согласно открытым желаниям Бога и истине Евангелия. Церкви, которой угрожали ложное учение, разделения и грех, нельзя было победить своими силами или переспорить проблемы. Бог Сам должен был созидать церковь, и им нужно было просить Его помощи, водительства, присутствия и силы. Христианство — не игра ума и не самовнушение аргументами или эмоциями. Это настоящая жизнь в Боге. Мы живём так, потому что имеем общение с Ним. Молитва сосредотачивает нас на зависимости от Бога. Девер вспоминает, как Лютер, глядя на щенка, неотрывно ждавшего кусочка со стола, пожелал молиться с такой же сосредоточенностью.

Личная молитва

Наше молитвенное служение имеет личную и публичную стороны. Наедине мы проживаем доверие Богу. В хорошие времена мы смиряемся в молитве, воздавая Ему хвалу за всё доброе и помня, что мы лишь рабы, ничего не стоящие (Лк. 17:10), соработники Божьи по Его благодати. В трудные времена молитва ободряет нас напоминанием, что это в конечном счёте Божье дело. Бог учит нас через молитву. В трудности мы сначала просим убрать испытание, но, размышляя о пути Христа, начинаем просить освятить нас через него. Так было и с Павлом, который услышал: «довольно для тебя благодати Моей» (2 Кор. 12:9). Упорные грехи, неверующие родные, тревоги и заботы, над которыми мы молимся годами, никогда не приводят к тому, что мы доверяем Богу меньше. Напротив, мы любим и доверяем Ему больше, видим достаточность Евангелия и больше ценим то, что Он дал, чем то, чего не дал. Где ещё, кроме молитвенной комнаты, учатся таким урокам?

Верующая молитва прославляет Бога как верного, надёжного, заботливого и благого. Она признаёт, что наше служение пришло от Него и Ему вернётся, что Он — великий Пастырь, что любое стадо, которое мы пасём, — Его стадо, и что мы дадим Ему отчёт за каждую овцу (Евр. 13:17).

Публичная молитва

Публичная молитва созидает церковь. Когда мы раскрываем перед Богом нужды, мы полагаемся на Него и радуемся Его неизменной надёжности. Когда пастор молится вслух перед собранием, братья и сёстры слышат его зависимость от Бога, радость о Нём и любовь к Нему. Так он ведёт людей к любви и доверию Отцу. Пастор становится первым, кто доверяет и прославляет, показывая пример того, как возлагать заботы на Бога и оставлять их там (1 Пет. 5:7). Он может показывать, как вдумчиво размышлять о величии Бога и о наших грехах и как ходатайствовать за других и за нужды за пределами своей церкви. Публичная молитва открывает сердце пастора.

В минуты уныния, братья, идите к Богу. Девер любит автобиографию Джона Беньяна, где тот рассказывает, как искуситель снова и снова убеждал его, что ни милость Божья, ни кровь Христа его не касаются и молиться бесполезно, а он снова и снова отвечал, что всё равно будет молиться. Опираясь на призыв Христа «всегда молиться и не унывать» (Лк. 18:1), он пошёл к Богу и сказал, что хочет почтить Его верой, что Он может и хочет спасти. Да даст Бог и нам такое упорство в молитве. Чтобы созидать себя и других на святейшей вере, пастыри и служители Слова должны особенно, лично и публично, постоянно посвящать себя молитве Духом Святым, как апостолы, решившие: «а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова» (Деян. 6:4).

Для наших церквей

Славянские пасторы часто перегружены заботами, и молитва вытесняется делами, хотя в церквях и ценят молитвенные собрания. Девер напоминает пресвитерам, что молитва — не дополнение к служению, а его основа, и что публичная молитва пастора учит всю церковь доверять Богу.