Как пастор может вдохновить церковь на благовестие и ученичество

Каждый пастор хочет, чтобы члены его церкви делились Евангелием и помогали друг другу расти во Христе. Но как сделать так, чтобы это стало нормой церковной культуры, а не уделом нескольких энтузиастов? Группу пасторов из США и Великобритании, включая одного, пожелавшего остаться анонимным, спросили о практических способах. Ответы удивительно сходятся в одном — и затем расходятся в множестве полезных деталей.

Начать с себя

Почти все называют первым пунктом личный пример. Джерами Ринн замечает, что пастор, конечно, благовествует и наставляет через проповедь, но ему нужно ещё и встречаться с людьми лично или в малых группах. Это показывает пример, держит ученичество в центре его собственного мышления и освежает душу, иссыхающую от административных дел, когда пастор видит, как Слово действует в конкретных людях. Дэйв Фурман добавляет, что полезно рассказывать о своём опыте, но не в роли героя и не в роли неудачника, а также делиться историями членов церкви. Джон Смутс сводит всё к трём словам — молитва, учение, пример — и честно признаётся, что старается всегда иметь одного неверующего, с которым читает Библию, и одного брата, которого наставляет, хотя в момент написания делал только одно из двух. Пример не обязан быть совершенным, но без него никто в церкви не начнёт.

Изменить культуру

Эрик Бэнкрофт рассказывает, как пришёл в церковь, где благовестие было почти целиком программным — детский сад, спортивная лига, летняя библейская школа. Чтобы люди стали благовествовать лично, он делал три вещи: возвращал людям изумление перед Евангелием и оправданием, которое даёт мотивацию и уверенность в освящении; поднимал ценность личных отношений, начиная внутри церкви и переходя к неверующим; публично ободрял тех, кто уже это делал, даже без видимых плодов. С ученичеством он начал с того, что попросил каждого руководителя найти одного человека, которому он мог бы регулярно делать духовное добро. Затем сам год с половиной еженедельно читал систематическое богословие с девятью братьями, после чего они повели свои группы — и так более семидесяти человек прошли этот путь. Он просил пожилых членов церкви наставлять молодых, раздавал книги и включил в анкету для вступления в членство вопросы о том, наставлял ли человек кого-нибудь и наставляли ли его, — чаще всего ответ отрицательный, но разговор начинается с первого дня.

Проповедь, молитва и празднование

Аллен Дьюти считает, что каждый текст Писания содержит что-то, во что христианин должен верить и что делать, и указывает на то, что неверующему нужен Спаситель; поэтому каждая проповедь содержит применение и к ученичеству, и к благовестию. Его церковь просит каждого молиться хотя бы об одном неверующем и строить с ним отношения, а также раздаёт простые карточки-приглашения. Он формулирует принцип: церковь получает больше того, что празднует. Поэтому они рассказывают истории о верности в благовестии и ученичестве, даже когда история не заканчивается обращением, и делают каждое крещение большим событием. Анонимный пастор советует наполнять общую молитву просьбами людей, участвующих в благовестии, показывать в каждой проповеди, как текст ведёт ко Христу, Который посылает нас научить все народы, и в классе для новых членов подчёркивать, что церковь — семья с Великим поручением. Мэттью Хоскинсон призывает проповедовать, обращаясь к неверующим в зале, отвечать на их вопросы и для этого регулярно разговаривать с ними, а также постоянно напоминать, что нельзя быть учеником, не делая учеников.

Видимые лица и терпение

Нейтан Найт советует время от времени выводить вперёд разных людей — на собраниях, в группах — и давать им обратную связь: церковь видит, что в людей вкладываются, а сами они растут. Он тоже предлагает рассказывать истории искупления в жизни церкви. Джонатан Уорсли, всего четыре месяца как пастор в Англии, говорит о культуре, где ученичество медленно: там сначала нужно дать людям возможность подружиться, а затем вместе изучать, как христиане созидают друг друга. Господь сказал: «дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Мф. 28:18), — и затем послал учеников научить все народы. Все эти советы — лишь способы помочь церкви жить в послушании этому поручению.

Стоит заметить, что ни один из пасторов не предлагает новую программу как главное решение. Программы могут помогать, но культура благовестия и ученичества возникает тогда, когда люди видят пример, слышат ясное учение, молятся вместе о конкретных людях и радуются верности друг друга. Это медленный путь, и плоды его видны не через месяц, а через годы, но именно так Евангелие передаётся от одного поколения верующих к другому: «и что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить» (2 Тим. 2:2).

Для наших церквей