Как пасти церковь, в которой люди постоянно переезжают

«Пастор, я нашёл работу в другом городе, через месяц переезжаем». «Семья растёт, мы купили дом в пригороде, помогите найти там церковь». «Жить здесь слишком дорого». «В мае выпуск, и я поеду туда, где найду работу». Джош Хейуорд пастор церкви, где люди постоянно уезжают. Почти каждую неделю он слышит, что ещё кто-то собирается переезжать. Многие члены церкви остаются на год-три, иногда всего на пару месяцев, а некоторые супруги ещё при вступлении предупреждают, что пробудут лишь два года, потому что работа на новом месте уже найдена.

Трудности текучести

Хейуорд называет пять трудностей. Прощания всегда тяжелы, особенно церковные, потому что вы больше не связаны заветом, и сообщения и звонки не заменяют совместной церковной жизни. Пасторы стремятся создать культуру благовестия, ученичества, заботы и наставления, насыщенную Словом, но это долгий труд, и он ещё тяжелее, когда те, кого учишь, уезжают. Служения становятся нестабильными: руководитель детского служения только почувствует опору, как четверо помощников сообщают об отъезде, и всё начинается заново. Одна сестра несколько лет с трудом находила друзей, а когда наконец нашла, все три подруги переехали в другие города. И дети постоянных членов привязываются к взрослым, которых зовут «тётями» и «дядями», а потом грустят, когда те уезжают.

Важно понимать: эти трудности есть не во всякой текучей церкви. Если церковная жизнь сводится к воскресному мероприятию, их не будет. Но когда члены участвуют в жизни друг друга, носят бремена, говорят истину в любви, плачут и радуются вместе (Рим. 12:15), эти боли неизбежны. Это цена правильной церковной жизни.

Пасти временных членов

Тот, кто пришёл на время, может не хотеть вовлекаться: зачем, если скоро уеду? Так часто думают студенты. Но самое плодотворное служение и рост нередко приходятся на короткие периоды. Пасторы должны призывать временных членов участвовать и учиться, чтобы наполнить их духовный рюкзак всем необходимым для служения на следующем месте. Повеления «друг другу» призывают быть намеренными с людьми там, где мы находимся, сколько бы времени у нас ни было. Временным членам важно иметь не потребительское, а отдающее мышление. В то же время церкви нужна стабильность — люди, готовые остаться надолго, учить других, благовествовать соседям и любить не только церковь, но и сам город. Хейуорд часто слышит: «Мы любим церковь, но ненавидим город, и остаёмся только ради церкви». Это ободряет, но церкви нужны люди, у которых есть сердце для погибающих именно здесь.

Пасти постоянных членов

Постоянным членам нужно открыто говорить: мы — церковь, где люди меняются, это наша реальность, и это нормально. Однажды Хейуорд сам пал духом из-за очередных отъездов, пока не вспомнил об этом. Признание реальности защищает от уныния и ложных ожиданий. Когда член церкви рассказывает о новой потере, стоит признать, как трудно быть постоянным членом такой церкви. Если люди заранее понимают, что некоторые отношения продлятся лишь сезон, они не будут опустошены отъездами и смогут радоваться, что были верны в отпущенное время. Постоянные члены склонны строить стены, чтобы снова не терять друзей. Их нужно призывать любить так, как верно Иисусу, а не как безопаснее. Мы вкладываемся в людей ради Христа и Его Царства. Если в результате другая церковь получит хорошо подготовленного члена — это не потеря, а приобретение. Поместная церковь с текучим составом может радоваться своей роли во вселенской Церкви, которая не потеряет ни одного члена (Ин. 10:28).

Для наших церквей

Хейуорд не скрывает, что и пастору тяжело постоянно прощаться. Каждый отъезд означает, что годы вложенного труда уходят в другую церковь, а служение приходится начинать заново. Но здесь пастору особенно нужно помнить, что он трудится не для своего имени и не для своей общины как таковой, а для Христа. Сеять, зная, что жать будут другие, — обычная участь служителей Божьих (Ин. 4:37–38).

Славянские эмигрантские церкви хорошо знают текучесть: люди переезжают за работой, жильём, в другие штаты и страны. Пастырям стоит видеть в этом не только потерю, но и миссию: каждый, кого мы научили, понесёт Евангелие и здоровое понимание церкви в новое место. А при переезде члена церкви стоит помочь ему найти верную церковь и передать его с рекомендательным письмом, как делала ранняя церковь (Рим. 16:1–2).