В ученичестве хороши многие книги, но лучшая — Библия

Книги — прекрасный инструмент ученичества. Но среди множества хороших пособий легко забыть лучшую книгу об ученичестве — Библию. Сэм Ку напоминает о четырёх свойствах Писания, которые пасторы и богословы издавна выделяли: достаточность, ясность, авторитет и необходимость. И показывает, как каждое из них должно формировать то, как мы учим других.

Достаточность

Достаточна ли Библия, чтобы научить поменять колесо или заполнить налоговую декларацию? Конечно, нет. Но она достаточна, чтобы научить детей Божьих жить благочестиво, радуясь Богу. Если христианин хочет расти в зрелости, главное место, куда он должен смотреть, — Слово. Псалмопевец говорит, что стал мудрее врагов, разумнее учителей и сведущее старцев, потому что хранит Божьи заповеди и размышляет о Его откровениях (Пс. 118:98–100). Это благая весть для христиан: в ученичестве можно быть уверенным, что Библия справится. Другие книги могут быть полезны, но пренебрегать Библией нельзя, ведь именно Писание «полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2 Тим. 3:16). Тревожится друг? Писание напоминает о Небесном Отце, Который знает наши нужды (Мф. 6:25–33). Унывает в борьбе с грехом? Читайте вместе о том, что Бог прощает (1 Ин. 1:9) и доведёт до конца начатое дело (Флп. 1:6).

Ясность

Вся ли Библия кристально ясна? Не всегда. Даже Пётр признавал, что у Павла «есть нечто неудобовразумительное» (2 Пет. 3:16), и мы по опыту знаем, что некоторые места трудны, поэтому верные христиане и расходятся в их толковании. Ясность Писания означает, что ясны основные истины, необходимые для спасения. Это важно для ученичества: всё, что нужно для спасения и благочестия, ясно изложено в Библии. Обычные христиане могут понять оправдание, божество Христа, искупление и многие другие учения. Нам не нужен ни священник, ни просветлённый гуру, чтобы открыть нам Евангелие. Все дети Божьи под водительством Святого Духа могут читать Библию, учиться и расти.

Авторитет

Реформация отстаивала принцип «только Писание» против учения о том, что церковное предание равно Писанию по авторитету. Реформаторы настаивали, что только Писание — высший авторитет для верующих и для церкви. Ни один человек, организация или власть не стоит над ним. Цари и президенты могут распоряжаться гражданами словами и законами, но мы служим Царю, Который бесконечно выше. Царь творения говорил и продолжает говорить через Своё Слово. Как бы ни переворачивалось общество и политика, Бог дал нам непоколебимую, верную и авторитетную книгу. Поэтому читайте её друг другу, зная, что в ваших руках слово большей власти, чем у всех царей истории.

Необходимость

Природа говорит о Боге: «Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь» (Пс. 18:2), и через творение видны Его вечная сила и Божество (Рим. 1:20). Но природа не объясняет, как примириться с Богом. Только Евангелие Иисуса Христа ясно открывает нашу испорченность и Божью благодать, и записано оно в книге. Поэтому Писание необходимо христианину. Нельзя отодвигать Библию в сторону в ученичестве. Другие пособия полезны, но именно Писание нужно, чтобы ободрять унывающих, обличать грех, напоминать Евангелие и уподобляться Христу. «Слово Твоё — светильник ноге моей и свет стезе моей» (Пс. 118:105).

Ку предлагает простое: если ученичество — это помощь другим следовать за Иисусом через намеренное духовное добро, почему бы не читать вместе Библию? Прочитайте одно из посланий Павла субботним утром в кафе. Выучите вместе несколько псалмов. Поначалу это может казаться неловким или бесплодным, но Слово Божье достаточно, ясно, авторитетно и необходимо для роста в благочестии.

Для наших церквей

Совместное чтение Библии имеет ещё одно преимущество: оно учит ученика самостоятельно питаться Словом. Если наставник всегда пересказывает чужие мысли, ученик привыкает зависеть от наставника и книг. Если же они вместе открывают текст, задают вопросы и ищут ответы в Писании, ученик учится сам слышать голос Божий и однажды сможет так же учить других.

Славянские евангельские христиане исторически были людьми Книги: Библию читали в семьях, учили наизусть, обсуждали на «разборах». Сегодня ученичество в наших церквях всё чаще строится вокруг переводных книг, курсов и видеоуроков. Это полезные инструменты, но Ку напоминает: в центре ученических отношений должна оставаться открытая Библия.