Пастор, твоё время оплачено

Вскоре после того, как Мэтт Бога стал пастором, один член церкви, сам бывший пастор, пригласил его на обед, чтобы ободрить и поделиться опытом. Между делом он сказал фразу, которая надолго запомнилась: твоё время оплачено. На прежней светской работе Мэтта это было очевидно. Но так ли это в церкви? Не совсем.

Не налог, а доверие

В четвёртой главе Послания к Филиппийцам Павел благодарит церковь за щедрость: делясь с ним в скорби, филиппийцы приносили плод, умножающийся в их пользу (Флп. 4:17). Деньги никто не отнимал силой: они давали из любви к апостолу и желания, чтобы его служение продолжалось, причём так много, что ему пришлось сказать, что он ни в чём не нуждается. В этом коренное отличие церкви от его прежней работы в некоммерческом здравоохранении: люди отдают по желанию, а не по принуждению. Люди добровольно платят за то, что считают действительно ценным, так же как никто не заставляет покупать новые кроссовки — их покупают, потому что видят в них ценность.

Так и время пастора оплачено Божьим народом, который добровольно жертвует, чтобы пастор созидал Тело Христово, помогал людям созреть и снаряжал их на дело служения, ведь Христос поставил пастырей и учителей «к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова» (Еф. 4:12). Это должно рождать в пасторе особое благоговение перед своим трудом — не то, что надмевает, а то, что смиряет и побуждает изнашивать себя ради тех, кого он пасёт.

Изнашиваться, но не изнуряться

Библейское учение о субботе помогает понять и отдых, и работу. Иисус спорил с религиозными вождями о делах в субботу: они настаивали на соблюдении особого дня, а Он показал, что высший покой мы находим в Нём, ведь «суббота для человека, а не человек для субботы» (Мк. 2:27). Суббота указывает на нашу глубокую нужду в истинном покое, который возможен только во Христе. Мэтт вспоминает известную мысль Августина о том, что наше сердце не знает покоя, пока не успокоится в Боге.

Значит ли это, что физический отдых не нужен? Конечно нет. Но в самой заповеди есть образец: Бог трудился шесть дней и почил в седьмой (Исх. 20:11). Суббота нужна, когда ты усердно трудился, но и после отдыха нужен усердный труд. Притчи говорят: «Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает» (Притч. 10:4). Время пастора оплачено, чтобы он усердно трудился для Царства, покоясь во Христе. Мы оскверняем субботу и тогда, когда не хотим отдыхать, и тогда, когда не хотим трудиться. Поэтому нужно изнашиваться ради славы Христа, но не изнуряться, ведь мы насаждаем и поливаем, а возращает Бог (1 Кор. 3:6).

Требуется беспомощная верность

Однажды во время отпуска Мэтт с женой посетили маленькую церковь. Проповедь не была особенно яркой, но пастор был верен: он отдавал себя общине, над которой Дух Святой поставил его блюстителем (Деян. 20:28). Мы часто думаем, что нас призвали, потому что мы подготовлены, но известная поговорка говорит обратное: Бог не призывает подготовленных, Он подготавливает призванных. Многие пасторы считают, что теперь обязаны выступать: быть лучшими проповедниками, иметь самое глубокое понимание, говорить безупречно. Но мы призваны быть не безупречными, а верными. Наша задача — снова и снова давать людям Христа распятого, «для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие» (1 Кор. 1:23), верно исполняя порученное и доверяя Иисусу созидание Его Церкви.

Время пастора оплачено, чтобы он вёл людей в беспомощной верности и был для стада примером того, как быть немощным, но сильным в Господе, и чтобы он с радостью отдавал себя ради людей, чтобы они силой Духа были «укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере» (Кол. 2:7).

Для наших церквей

В наших общинах отношение к содержанию пастора часто колеблется между двумя крайностями. Одни считают, что служитель должен работать на светской работе и служить бесплатно, другие воспринимают его как наёмного работника, обязанного отчитываться за каждый час. Мэтт предлагает третий взгляд: содержание пастора — добровольный дар любви, а сам пастор отвечает на этот дар благоговейным трудом и верностью. Совету пресвитеров стоит учить церковь этому взгляду, а пастору — помнить, что каждый час его времени куплен жертвой людей, которые надеются на его верность Слову.