Нужно ли основателю церкви быть предпринимателем
Источник: Мэтт Маккалоу, «Pastor, Not Entrepreneur, Part 2», 9Marks, 7 ноября 2023
Это не перевод, а самостоятельная статья с нашими пастырскими замечаниями и практическими шагами для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.
Когда Мэтта Маккалоу впервые оценивали как кандидата в основатели церкви, его часто спрашивали, считает ли он себя предприимчивым человеком. Вопрос был справедлив: до этого он ничего не начинал, кроме череды учебных программ, а работал маленьким винтиком большого университета, читая, преподавая и пиша в узкой области. Под типичный образ основателя церкви он явно не подходил. Но за вопросом стояло распространённое допущение: насаждение церкви требует больше предпринимательских навыков, чем другие виды пасторского служения. Маккалоу, со временем ставший пастором насаждённой церкви, разбирает, насколько это допущение верно.
Чем это может помочь
Ответ зависит от того, что понимать под предпринимателем. Словарные определения говорят о человеке, который создаёт дело, рискуя ради прибыли, или стремится использовать возможность, превосходящую имеющиеся у него ресурсы. Деловой контекст не вполне совпадает с церковным, но понятно, откуда связь: основатель церкви начинает с нуля там, где видит важную нужду, и часто восполняет нехватку ресурсов своим временем, трудом, изобретательностью и гибкостью. Ему приходится делать всё, что нужно, не полагаясь на отлаженную систему, планировать, видеть общую картину, постоянно переключаться и не гнушаться никакой черновой работы.
Не необходимо и не достаточно
И всё же, говорит Маккалоу, его опыт показывает, что новая церковь может процветать без предприимчивого пастора — нужно лишь, чтобы рядом были правильные люди. Множественность пресвитеров прекрасна: никто не должен быть самодостаточным, и братья восполнили многие пробелы в его опыте и чутье. Но главное не в его опыте: предпринимательский склад не обязателен прежде всего потому, что Бог не говорит, что он обязателен. Его нет ни в одном библейском списке требований. Он может помочь, но это преимущество практическое, а не библейское. Можно руководить новой церковью, не будучи предпринимателем, но нельзя, не будучи пастором. Само выражение новая церковь описывает время возникновения, а не сущность: новые церкви — это церкви, и им нужны пасторы, которые учат Библии, наставляют жить достойно Евангелия и готовят людей к служению друг другу. Даже Павел, переходивший с места на место, первым делом заботился о том, чтобы поставить пресвитеров в каждой церкви (Деян. 14:23; Тит. 1:5), а до этого сам исполнял пасторскую работу — лично и через послания.
Два вопроса к предприимчивым
Тем, кого влечёт к насаждению жажда нового дела, Маккалоу предлагает два вопроса. Первый — о мотиве. Предприниматель видит незаполненную нишу на рынке, и для некоторых неважно, какая это ниша, — важно само волнение начала. Но для здорового насаждения этого мало. Нужна любовь к поместным церквям и к конкретной работе руководства ими. Если главное — азарт нового проекта, будет трудно переносить обыденный долгий труд: глубокое внимание к жизни людей, которые долго могут не меняться и не спешат принимать совет. Но именно это — суть пасторского служения, и терпение на долгой дистанции ведёт и к наибольшему плоду, и к глубочайшей радости.
Второй вопрос — о том, какую нишу мы видим и что предлагаем. Единственная добрая причина насаждать церковь — в конкретном месте нужно больше здоровых церквей, чем там есть. Здоровая церковь — это еженедельное собрание, где люди слышат Божье Слово и отвечают на него на Его условиях, община, прославляющая Бога качеством совместной жизни, где каждый отвечает за ученичество других. Общее у здоровых церквей всех времён важнее местных особенностей. Если же ниша — какой-то новаторский подход, придётся делать упор на том, чего Библия не предписывает и что Бог не обещал благословлять, а стремление отличаться от церкви на соседней улице грозит разделением. Есть и ещё одно искушение: увидеть в себе самого тот уникальный продукт, которого не хватает рынку, харизматичное лицо церкви. Но это проигрыш при любом исходе: неудача ляжет на тебя одного, а успех будет построен не на библейской общине и принесёт славу тебе, а не Богу. Верный основатель церкви должен согласиться с Иоанном Крестителем: «Ему должно расти, а мне умаляться» (Ин. 3:30).
Рассуждение Маккалоу полезно и для тех, кто отбирает и посылает основателей церквей. Если искать прежде всего предприимчивых людей, можно отсеять тихих, вдумчивых и верных братьев, которых Бог мог бы употребить для созидания крепких общин, и выдвинуть энергичных организаторов, не готовых к долгому пасторскому труду. Лучше спрашивать, умеет ли человек учить Слову, любит ли людей, терпелив ли он и есть ли рядом с ним братья, способные разделить служение. Предприимчивость можно восполнить командой, а отсутствие пасторского сердца ничем не восполнишь.
Для наших церквей
Практическое применение для пастырей сегодня
- Не отсеивать способных и благочестивых братьев от насаждения только потому, что они не похожи на предпринимателей.
- Посылать на насаждение команду пресвитеров или будущих пресвитеров, чтобы дары разных людей восполняли друг друга.
- Проверять мотивы кандидата: любит ли он поместную церковь и готов ли к долгому обычному пасторскому труду.
- Насаждать там, где действительно не хватает здоровых церквей, а не ради нового стиля или конкуренции с соседями.
- Остерегаться строить новую церковь вокруг личности основателя.
Источник: Мэтт Маккалоу, «Pastor, Not Entrepreneur, Part 2», 9Marks, 7 ноября 2023