Миссия принадлежит церкви: профессионалы, студенты и пенсионеры среди народов

В конце 2015 года одна из крупнейших миссионерских организаций мира, миссионерский совет Южных баптистов, переживала трудные перемены. Совет много лет тратил больше, чем получал, и вынужден был сократить штат: сотни сотрудников ушли на добровольную пенсию. В интервью исполнительный вице-президент совета Себастьян Трегер объясняет, что произошло и куда организация намерена двигаться дальше. За административными подробностями в этом разговоре стоят вопросы, важные для любой церкви, которая посылает миссионеров.

Трегер подчёркивает, что сокращение не означает отказа от роста. Совет по-прежнему хочет делать то, чем занимается почти два века: посылать к недостигнутым народам служителей, полностью посвящённых насаждению церквей. Но вместе с этим он ищет новые пути участия для тех, кто не станет профессиональным миссионером: врачей, учителей, бухгалтеров, продавцов, студентов и пенсионеров. Глобальный рынок труда открыл христианам доступ к странам, куда миссионеров не пускают, и тысячи верующих уже живут и работают за рубежом.

Главный довод Трегера не финансовый, а богословский. Поручение научить все народы дано не узкому кругу специалистов, а всем последователям Христа (Мф. 28:19–20). Бог отделяет некоторых людей для особого служения, как Дух сказал в Антиохии отделить Варнаву и Савла (Деян. 13:2), и организация не собирается прекращать подготовку таких служителей. Но многие другие верующие хотят участвовать в деле, к которому их зовёт Писание, и не видят для этого пути.

Книга Деяний показывает, что Евангелие распространялось не только через апостолов. Рассеянные после гонения на Стефана ходили и благовествовали слово (Деян. 8:4). Акила и Прискилла, ремесленники, переезжали из города в город и везде становились опорой для церкви. Сам Павел иногда работал руками, чтобы не обременять тех, кому проповедовал. Христианин, который живёт среди другого народа по работе, может стать настоящим свидетелем, если он соединён с церковью и знает, зачем он там.

Самое важное в интервью — слова о церкви. Трегер говорит прямо: дело миссии принадлежит церкви. Организация существует, чтобы снаряжать и поддерживать церкви, когда они посылают миссионеров, а не чтобы заменять их. В качестве примера он рассказывает о новом шестимесячном курсе ученичества, обязательном для будущих миссионеров. Кандидат должен пройти его вместе с одним из руководителей своей посылающей церкви. Так подготовка миссионера возвращается туда, где ей и место, — в поместную общину.

Трегер честно называет главное возражение: как люди, занятые работой или учёбой, без глубокого знания языка и культуры смогут участвовать в насаждении церквей? Он отвечает, что этот вопрос в той или иной мере стоит перед всеми христианами. Каждый призван свидетельствовать среди других обязанностей: работы, семьи, гражданского долга. Поэтому организация начала пробный проект в пяти мегаполисах, где студенты, специалисты и пенсионеры работают в командах под руководством опытных миссионеров.

Самой большой опасностью Трегер считает не провал проекта и не удар по репутации, а рассеянность. Тысячи народов почти не имеют доступа к имени Иисуса, и если церкви отвлекутся от этой задачи на второстепенное, ещё больше людей умрут, не услышав Евангелия. «Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?» (Рим. 10:14).

В интервью есть и урок честности. Организация признала, что жила не по средствам, и приняла болезненные решения. Церкви тоже иногда поддерживают служения, на которые у них нет сил, и откладывают трудный разговор. Верность в управлении средствами — часть верности самому поручению.

Наш контекст

Славянские евангельские церкви широко рассеяны по миру. Наши члены работают в Европе, на Ближнем Востоке, в Азии, учатся в университетах разных стран. Многие из них могли бы стать свидетелями среди народов, если бы церковь видела в них не уехавших, а посланных. Часто же человек уезжает, и связь с церковью ограничивается редкими звонками. Пресвитерам стоит думать о таких членах как о части миссии своей церкви.

Важна и мысль о том, что подготовка миссионеров принадлежит поместной церкви. Многие наши общины отправляют людей через внешние организации и считают, что их дело — дать благословение и собрать пожертвования. Но лучше всех знают человека его пастыри. Совместное ученичество перед отъездом, ясное посвящение и постоянная связь после отъезда превращают поездку на работу в часть Великого поручения.

Для наших церквей