У каждого члена — свой пресвитер: как пасти всю церковь, а не только тех, кто на виду
Источник: Боб Джонсон, «Not Satisfied with Our Shepherding Yet—But Finding a Good Rhythm», 9Marks, 13 февраля 2023
Это не перевод, а самостоятельная статья: библейское основание, краткое изложение мысли автора и практическое применение для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.
Библейское основание
Иисус описывает доброго пастыря как того, кто знает своих овец по имени: «Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня» (Ин. 10:14); Он «зовёт своих овец по имени» (Ин. 10:3). Пастырь, оставляющий девяносто девять ради одной заблудившейся (Лк. 15:4), не довольствуется заботой о большинстве. Пресвитеры, поставленные «пасти Церковь Господа и Бога» (Деян. 20:28), призваны подражать этому Пастырю.
Пастыри дают отчёт за конкретных людей: «они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчёт» (Евр. 13:17). Нельзя дать отчёт за тех, кого не знаешь. Пётр велит пасти «Божие стадо, какое у вас» (1 Пет. 5:2), то есть тех, кто реально вверен. Иезекииль обличает пастырей Израиля за то, что они «слабых не укрепляли, и больной овцы не врачевали… и заблудившейся не возвращали, и потерявшейся не отыскивали» (Иез. 34:4).
Совет Иофора Моисею показывает мудрость распределения заботы: Моисей не мог один судить весь народ, и тогда были поставлены начальники над тысячами, сотнями, пятидесятками и десятками (Исх. 18:17–26). Так и несколько пресвитеров, каждый из которых отвечает за определённую часть членов, могут знать стадо лучше, чем один или два штатных пастора.
Но пастырство — дело взаимное. Писание призывает членов «уважать трудящихся у вас и предстоятелей ваших в Господе» (1 Фес. 5:12) и повиноваться им, «чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая» (Евр. 13:17). Член, который не отвечает на звонки пресвитера, лишает радости и его, и себя. Иаков велит больному самому призвать пресвитеров церкви (Иак. 5:14): инициатива исходит и от овцы.
Наконец, все пресвитеры — пастыри, а не только оплачиваемые. Павел говорит, что «достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь» (1 Тим. 5:17), не разделяя их на главных и второстепенных. Церковь, которая признаёт служение пресвитеров, работающих на светской работе, так же, как служение штатных, ближе к новозаветной картине.
Что говорит автор
Боб Джонсон пишет четвёртую статью в серии, начатой почти девятью годами ранее. Тогда пресвитеры его церкви, обнаружив, что некоторые члены «провалились в щели», решили лучше заботиться о каждом члене. Теперь он описывает, как эта практика прижилась и что в ней изменилось.
Суть подхода такова: каждый пресвитер отвечает примерно за пятьдесят-пятьдесят пять членов. На календарный год у него есть конкретный список людей в его группе заботы. Церковь старается включать в группу тех, кто уже связан с пресвитером через служение, малую группу или дружбу, чтобы забота была одновременно естественной и целенаправленной. Пресвитеры даже стараются сами проводить собеседования с новыми членами, которые, скорее всего, окажутся под их надзором. Результаты, по словам автора, отличные: в пастырстве участвуют все пресвитеры, а не только те, кому за это платят, и всех членов знают, любят, о них заботятся и регулярно молятся.
Со временем церковь внесла несколько поправок. Первая — больше ответственности на самих членов. Сначала пресвитеры, чувствуя свою вину за прошлое небрежение, старались связаться с каждым любой ценой. Потом выяснилось, что некоторые члены не нуждаются в частых контактах или не хотят их. Пресвитеры жаловались, что кто-то не отвечает на звонки и сообщения. Тогда церкви прямо сказали: если ваш пресвитер выходит на связь, по меньшей мере ответьте. При этом пресвитеры облегчают людям задачу, например сообщая группе, что после богослужения будут стоять у определённого столика, и приглашая хотя бы подойти поздороваться.
Вторая поправка — больше пресвитеров. Если пресвитеры — прежде всего совет, принимающий решения, большое их число делает собрания громоздкими. Но если они прежде всего пастыри, то некоторая неуклюжесть собраний стоит того. Сначала у каждого было семьдесят пять-восемьдесят человек, и это оказалось слишком много, поэтому были добавлены новые пресвитеры.
Кроме того, церковь вывесила на доске объявлений список всех пресвитеров и членов их групп, чтобы показать: у каждого пресвитера есть группа, каждый член в группе, и это очень важно. Это помогло церкви принять служение пресвитеров, работающих на светской работе, как столь же важное, как служение штатных. Наконец, когда кто-то звонит в церковь с молитвенной нуждой, секретарь обещает молитву, но также просит человека сразу связаться со своим пресвитером. Распределение групп каждый год по-прежнему напоминает жеребьёвку, но автор радуется, что церковь с нетерпением ждёт, кто будет её «пресвитером на год».
Практическое применение для пастырей сегодня
- Разделите список членов между пресвитерами так, чтобы у каждого была конкретная группа, по возможности из тех, с кем он уже связан.
- Если групп получается слишком много на одного, молитесь и готовьте новых пресвитеров вместо того, чтобы мириться с перегрузкой.
- Объявите церкви, кто чей пресвитер, и учите членов отвечать на звонки и самим обращаться к своему пресвитеру.
- Пусть пресвитер, который будет заботиться о новом члене, участвует в его собеседовании при вступлении.
- На каждом собрании пресвитеров кратко проходите по своим группам: о ком есть беспокойство, кого давно не видели, о ком молиться.
Источник: Боб Джонсон, «Not Satisfied with Our Shepherding Yet—But Finding a Good Rhythm», 9Marks, 13 февраля 2023