Студенческий городок: от церкви на кампус и обратно

Источник: Дэйв Расселл, «Mobilizing the Church To Evangelize the College Campus», 9Marks, 2 сентября 2014

Это не перевод, а самостоятельная статья с нашими пастырскими замечаниями и практическими шагами для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.

Студенческий городок — одно из самых открытых для Евангелия мест, и одно из самых трудных для поместной церкви. У студентов своя культура, свой распорядок, свой узкий возрастной круг. Когда семьи укладывают детей спать, студенты только садятся за курсовую. Дэйв Расселл, много лет служивший среди студентов, признаётся, что в двадцать два года он легко сливался с толпой в общежитии, а к тридцати шести стал там заметен. Между церковью и кампусом есть разрыв, и его нужно сознательно преодолевать.

Расселл описывает здоровую динамику как круговорот. Сначала церковь посылает делателей на кампус проповедовать Евангелие. Затем всё, что Бог совершает там, вводится обратно в жизнь поместной церкви: обратившиеся студенты принимают крещение, становятся членами, участвуют в Вечере Господней и растут как ученики. А затем церковь снаряжает этих студентов снова идти на кампус и трудиться там. Такой круг соответствует образу Деяний, где благовестие всегда приводило к рождению и укреплению церквей: «И церкви утверждались верою и ежедневно увеличивались числом» (Деян. 16:5).

Главные делатели в этом круге — сами студенты, которые уже являются членами церкви. Иногда к ним добавляются сотрудники, стажёры, зрелые члены общины или надёжное внецерковное служение. Но Расселл подчёркивает: никакая организация не должна заменять церкви заботу о своих студентах. Вместо того чтобы стараться привлечь молодёжь интересными программами внутри здания, лучше посылать людей туда, где студенты живут и учатся.

Расселл видит две типичные ошибки. Первая — служение на кампусе, оторванное от церкви. Богословски здоровые студенческие движения проповедуют, проводят группы и тренинги, но студенты так и не становятся членами поместных церквей: ходят по разным собраниям или воспринимают церковь как воскресное мероприятие. Служение невольно становится заменителем церкви и не готовит людей к жизни под пастырским попечением и подотчётностью. А ведь Писание велит: «Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших» (Евр. 13:17).

Вторая ошибка противоположна: студенты есть в церкви, даже являются членами, участвуют в её служениях, но на кампусе они просто учатся. Расселл не считает, что каждый студент обязан строить личное служение именно там. Но если почти никто этого не делает, упускается огромная возможность. Члены церкви, живущие в общежитиях и сидящие на лекциях, лучше всех расположены нести Евангелие однокурсникам. Христос сказал о Своих учениках: «Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир» (Ин. 17:18).

Отсюда главный совет: начинать не с программ, а с нескольких людей. Вопрос не Как привлечь студентов в нашу церковь?, а Как наша церковь может нести Евангелие на кампус?. Кампусу нужны не новые мероприятия, а люди, которые будут благовествовать неверующим студентам, находить верующих и помогать им войти в церковь и расти. Несколько студентов, пара зрелых членов или стажёр могут сделать больше, чем большая программа.

Расселл предлагает и простые шаги. Регулярно молиться на общих собраниях о благовестии в местных вузах. Учить студентов, что четыре-пять лет учёбы — достаточно долгий срок, чтобы стать членом церкви, а не переходное время. Не отделять студентов в отдельные возрастные классы, а включать их в общее изучение Писания со взрослыми. Учить их пользоваться простыми пособиями для благовестия и чтения Библии один на один. Советовать селиться там, где можно завязать много знакомств. Приглашать студентов в дома членов церкви, а членов — на кампус.

Суть в том, что служение студентам не должно жить отдельной субкультурой. Студенческие годы — время, когда закладываются привычки на всю жизнь. Если в эти годы человек научится быть членом поместной церкви и свидетелем там, где живёт, он унесёт это в семью, работу и, возможно, в будущие церкви, которые сам поможет основать.

Наш контекст

В славянских церквах студентов часто встречают с радостью, но мало готовят к служению среди однокурсников, а сами они нередко воспринимают годы учёбы как время, когда к церкви можно не привязываться. Студенты-эмигранты и иностранцы в наших городах — ещё одно огромное поле, которое церковь часто не замечает.

Пресвитерам стоит знать, кто из членов учится и где, молиться за конкретные вузы и помогать студентам видеть себя посланными на кампус.

Для наших церквей

Практическое применение для пастырей сегодня

Молитесь на общих собраниях о благовестии в конкретных вузах вашего города (Деян. 16:5).
Призывайте студентов становиться членами церкви в начале учёбы, а не откладывать (Евр. 13:17).
Включайте студентов в общие группы изучения Писания со взрослыми членами.
Учите студентов простым способам делиться Евангелием и читать Библию один на один (Ин. 17:18).
Открывайте дома членов церкви для студентов, особенно иностранных.

Источник: Дэйв Расселл, «Mobilizing the Church To Evangelize the College Campus», 9Marks, 2 сентября 2014

Полный перевод оригинала

Как побудить церковь благовествовать в студенческом кампусеДэйв Расселл · нажмите, чтобы открыть перевод

Студенческий кампус открывает удивительные возможности для благовестия, но преодолеть разрыв между поместной церковью и кампусом бывает непросто.

Студенческие кампусы часто ощущаются как «город в городе». У них своя культура, свое расписание, своя (узкая) демография. Когда многие люди дома чистят зубы и готовятся ко сну, студенты могут решить, что пора заказать пиццу и сесть за десятистраничную курсовую. Когда я начинал служение в кампусе в 22 года, я ничем не отличался от студентов. Теперь, в 36, я выделяюсь в студенческом общежитии. По этим и многим другим причинам существует разрыв, который нужно преодолеть.

И все же мы хотим, чтобы церкви влияли на кампус, а кампус присутствовал в поместной церкви. Но как?

Короткий ответ: церкви должны стремиться выстроить динамику служения, которая движется по кругу между церковью и кампусом. Церковь влияет на студенческий кампус, кампус включается в жизнь поместной церкви, а затем эта церковь снаряжает этих студентов ходить с Богом и трудиться ради Евангелия, возвращаясь в кампус.

ЦИКЛ

Решающий первый шаг — от церкви к кампусу. Мы должны посылать делателей в кампус проповедовать Евангелие. Как минимум это значит снаряжать студентов, которые являются членами вашей церкви. Это может также включать штатных служителей церкви (студенческих пасторов, оплачиваемых стажеров и т. п.), руководителей из числа членов или верное парацерковное служение (но никогда не вместо снаряжения студентов самой церкви). Цель — достичь кампус Евангелием, посылая делателей для целенаправленного служения там. Вместо того чтобы просто пытаться привлекать студентов внутрицерковными программами, церкви должны сосредоточиться на достижении кампусов, посылая туда делателей.

Второй шаг — включать все, что происходит в кампусе, обратно в поместную церковь. Когда церкви распространяют Евангелие и студенты приходят ко Христу, их следует принимать в эту поместную церковь, где их учат важности крещения, церковного членства и Вечери. Их следует наставлять в ученичестве как членов поместной церкви.

Затем цикл повторяется: по мере того как студенты включаются в жизнь церкви, они снаряжаются вернуться в кампус, чтобы служить и влиять на него. Все служение, которое «поднимается» таким образом, затем снова включается в поместную церковь.

ЧЕМ ЧАСТО ОКАЗЫВАЮТСЯ СЛУЖЕНИЯ В КАМПУСЕ

По моему опыту, студенческим служениям трудно выстроить динамику, которая движется туда и обратно между церковью и кампусом. Они разделяются, и студенческое служение действует как изолированная субкультура. Позвольте привести два примера.

Оторванные от церкви: мимо цели

Слишком часто богословски надежные служения в кампусе — парацерковные, деноминационные или даже основанные при церкви — распространяют Евангелие и делают доброе, но не включены в жизнь поместной церкви. У них процветающее служение в кампусе, разнообразные малые группы и возможности для обучения, но сами студенты не связываются по-настоящему с поместными церквями. Может быть, они вообще не участвуют в жизни церквей, может быть, переходят из церкви в церковь, а может, просто видят в церкви место, куда ходят в воскресенье утром.

Такие служения в кампусе в итоге создают динамику, которая действует в отрыве от церкви. У них добрые намерения, но они упускают важнейшую сторону следования за Иисусом: жизнь внутри структуры и подотчетности поместной общины и ее руководителей. Они делают доброе, но не готовят студентов к тому, чтобы следовать за Иисусом всю жизнь. Вместо того чтобы сотрудничать с поместными церквями, такие служения в итоге невольно заменяют поместную церковь в жизни студентов-христиан.

Оторванные от кампуса: упущенная возможность

С другой стороны, есть церкви, в которых есть студенты, возможно даже как члены. Эти студенты могут участвовать в служениях и программах церкви. Проблема в том, что они по-настоящему не включены в жизнь кампуса; они не стремятся сосредоточить там свое служение.

Оговорюсь: я не считаю, что все студенты должны направлять свое личное служение на кампус. Однако если большинство студентов в вашей церкви не стремятся к личному служению в кампусе, думаю, и вы, и они упускаете невероятную возможность. Студенты — члены вашей церкви — находятся в лучшем положении среди всех ваших членов, чтобы распространять Евангелие в кампусе. Такое служение может делать доброе дело, включая студентов из кампуса в жизнь поместной церкви, но оно бьет мимо цели в той мере, в какой не стремится наставлять и снаряжать их сознательно влиять на свой кампус.

НАЧНИТЕ С НЕСКОЛЬКИХ ЛЮДЕЙ, А НЕ С НЕСКОЛЬКИХ ПРОГРАММ

Многим студенческим служениям трудно выстроить такую циклическую динамику. Вместо вопроса «Как нам привлечь студентов в нашу церковь?» нам следует спрашивать: «Как наша церковь может влиять на кампус Евангелием?»

Слишком часто студенческие служения собирают множество студентов на большие собрания и программы. Но больше всего кампусу нужны не новые программы, а люди, которые будут распространять Евангелие среди неверующих студентов, которые будут обращаться к окружающим их студентам-христианам, помогать им влиться в церковь и наставлять их в ученичестве.

Теперь вопрос звучит так: «Как?»

Начните с нескольких людей. Будь то несколько студентов, несколько руководителей из числа членов или даже кто-то из штатных служителей или стажеров церкви, начните с обсуждения того, как ваша церковь может благовествовать и наставлять в ученичестве в кампусе. Если целенаправленное посвящение горстки людей пока невозможно, вот несколько практических шагов на это время.

Регулярно молитесь на еженедельных собраниях вашей церкви о том, чтобы Евангелие распространялось в местных кампусах.
Подумайте о том, чтобы нанять стажеров (идеально — недавних выпускников), которые сосредоточатся на благовестии в кампусе. Эти стажеры могли бы собирать частичную или полную поддержку.
Учите студентов важности церковного членства и побуждайте их присоединяться к церкви в начале учебы. Помогите студентам увидеть, что четыре года — вполне достаточный срок, чтобы связать себя обязательствами с поместной церковью, и что на это время не следует смотреть как на «промежуточное».
Вместо занятий, разделенных по возрастам (традиционной воскресной школы), включайте студентов в занятия для взрослых.
Сосредоточьтесь больше на обучении и ученичестве студентов, чем на модных, привлекательных программах. Учите студентов пользоваться евангелизационными инструментами, такими как «Два пути жизни», Christianity Explored и «Чтение Библии один на один».
Помогите студентам занять положение, в котором они смогут влиять на кампус. Вместо того чтобы жить в квартире вне кампуса, побуждайте их жить в общежитии для первокурсников или там, где они смогут выстроить много отношений.
Побуждайте членов вашей церкви приглашать студентов к себе домой, а студентов — приглашать членов в кампус.

Перевод публикуется с разрешения 9Marks. Оригинал: «Mobilizing the Church To Evangelize the College Campus»

← Все статьи