Миссия Бога и место Великого поручения

Рецензент признаётся в глубоком личном долге перед автором книги. Кристофер Райт служил в церкви, где рецензент рос, рассказывал детям Евангелие ясно и верно, а затем уехал в Индию готовить пасторов, и мальчик откладывал карманные деньги на эту миссию. Годы спустя проповеди Райта по Второзаконию показали ему, что ветхозаветная книга, казавшаяся сводом правил, пронизана Божьим замыслом о народах. Тем ценнее, что его рецензия сочетает благодарность и честные вопросы.

Книга Райта о миссии Бога огромна, более пятисот страниц, и подводит итог десятилетиям размышлений. Во введении автор пишет, что раньше искал библейское основание миссии, а потом предпочёл исследовать миссионерское основание Библии. Миссия не одна из сотни библейских тем, Библия по своей сути о миссии и даже сама её плод. Мы не просто делаем что-то для Бога: Сам Бог действует с миссией, и нам дана честь в ней участвовать.

Книга состоит из четырёх частей. Первая предлагает читать всю Библию в свете Божьей миссии. Вторая рассматривает Бога миссии и показывает, что единственность Бога предполагает всемирность миссии. Райт настаивает, что строгое единобожие было ядром веры Израиля с самого начала, и этот единственный Бог открывал Себя через особый народ ради всех народов. Во Христе, Творце, Царе, Судье и Спасителе, миссия открывается для всех.

Третья часть говорит о народе миссии. Райт начинает не с Пятидесятницы, а с завета с Авраамом, которому было обещано: «благословятся в тебе все племена земные» (Быт. 12:3). Через одного человека и его семя благословение должно прийти ко всем народам, и это исполняется в новом завете. Четвёртая часть рассматривает арену миссии: все народы, культуры и всё творение.

Многое в этой картине рецензент принимает с благодарностью. Чтение Ветхого Завета в свете Божьего замысла о народах обогащает и проповедь, и понимание миссии. Псалмопевец молился о благословении Израиля, чтобы познали на земле путь Твой, во всех народах спасение Твое. Бог всегда хотел, чтобы Его знали все народы, и Его народ существует ради этого.

Но рецензент разбирает и спорные вопросы. Главный касается места Великого поручения. В одном месте Райт описывает миссию так широко, включая заботу о творении, справедливость, культуру и многое другое, что Великое поручение выглядит небольшой частью большой мозаики, без которой картина неполна, но в которой много других частей. Евангелизм оказывается одним из многих равноправных дел.

Однако позже Райт сам пишет, что Великое поручение есть заповедь нового завета, а миссия, выраженная в нём, есть отражение нового завета. Её задача в том, чтобы создавать среди народов самовоспроизводящиеся общины, живущие в послушании Христу. Рецензент спрашивает: что же здесь происходит? Какое из двух утверждений определяет картину?

Его ответ проницателен. Если мы попытаемся сделать Великое поручение одной из многих целей миссии церкви, а не её центром, случится одно из двух. Либо оно выпадет с края, потому что другие задачи гораздо популярнее у мира и легче выполнимы. Либо, если мы продолжим читать Библию, оно не отпустит нас и будет снова и снова возвращать в центр. Рецензент молится, чтобы так было и в трудах Райта, и в понимании церкви.

Это наблюдение подтверждает церковная история. Миссии, начинавшие с проповеди и затем добавлявшие медицину, образование и помощь, часто через поколение сохраняли больницы и школы, но теряли Евангелие. Добрые дела не плохи, но если Великое поручение перестаёт быть центром, мир охотно принимает плоды христианства, отвергая его корень.

Апостол говорит о своём служении: «горе мне, если не благовествую» (1 Кор. 9:16). Это не значит, что христиане не должны заботиться о творении, справедливости и культуре. Должны. Но поручение церкви как собранию определено Христом ясно: учить народы, крестить и учить соблюдать всё, что Он повелел. Всё остальное служит этому или вытекает из этого.

Райт прав, что Библия от начала до конца раскрывает Божий замысел о народах, и читать её так полезно каждому пастору. Но широта этого замысла не должна размывать центр. Бог спасает народы через весть о Христе, и именно эта весть поручена церкви.

Наш контекст

Идеи о широкой миссии Бога приходят в наши церкви через конференции и переводы. Они могут обогатить понимание Писания, особенно Ветхого Завета, который многие проповедники почти не открывают. Но они же могут привести к тому, что церковь займётся всем понемногу, а проповедь Евангелия станет одним из многих проектов.

Пресвитерам стоит учить церковь видеть широту Божьего замысла и при этом сохранять Великое поручение в центре её жизни и бюджета.

Для наших церквей