Члены эмигрантской церкви должны быть христианами, а не просто земляками

Джереми Йонг пишет пасторам, служащим среди эмигрантов. Его наблюдения касаются азиатских и латиноамериканских общин в Калифорнии, но они удивительно точно описывают и тысячи русскоязычных церквей в Америке, Германии, Канаде, Польше и других странах. Люди приходят в эмигрантскую церковь по многим причинам. Они ищут друзей, говорящих на родном языке, привычные обычаи и культуру. Им нужна помощь в новой жизни: разобраться в законах, документах, работе, пособиях. Многие из них раньше не ходили в церковь регулярно, но в чужой стране тянутся к знакомому. Это открывает прекрасные возможности для служения, но и создаёт особую опасность.

Главная опасность в том, что церковь начинают воспринимать как клуб для людей одной культуры, а не как тело верующих, признающих Христа Господом и Спасителем. Общий язык и обычаи могут привлекать людей, но не они собирают Христову церковь. Поэтому автор даёт пасторам один главный совет: убедитесь, что члены вашей церкви — христиане, а не просто эмигранты. Христос предупреждает: «Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф. 7:21). Истинная вера проявляется в делах, ибо «вера, если не имеет дел, мертва сама по себе» (Иак. 2:17).

Ввести порядок членства

Первый совет Йонга — ввести ясный порядок вступления. Само его существование показывает приходящим, что быть частью Христовой церкви — не то же самое, что просто приходить. Если же порядка нет, то со временем представление о церкви изменится и у тех, кто внутри, и у тех, кто снаружи. Церковь начнут определять как группу людей, говорящих на нашем языке, разделяющих наши ценности или просто не принадлежащих к другой религии. Если церковь никто не определяет, её определяют те, кто в неё ходит. Порядок членства напоминает, что вход в церковь определяем не мы, а Христос.

Учить в этом порядке Евангелию

Второй совет: порядок вступления должен учить, что значит быть христианином и что такое церковь. Автор слышал о церкви, где для вступления достаточно было заполнить карточку с данными. Пресвитеры не объясняли, во что верит церковь, и не проверяли, достоверно ли исповедание человека. Йонг описывает другой путь. На классе для вступающих пресвитеры проходят вероучение церкви и её завет, то есть во что мы верим и как Христос призывает нас жить. Затем пресвитер беседует с каждым кандидатом, слушая, понимает ли он Евангелие и видны ли плоды возрождения. Такие беседы не формальны: они дают возможность наставить тех, кого плохо учили, и благовествовать тем, кто считает себя христианином, но не знает Христа. Так пастыри защищают стадо, помня предупреждение: «войдут к вам лютые волки, не щадящие стада» (Деян. 20:29). Наконец, пресвитеры рекомендуют человека, и община голосует за его принятие.

Противостоять культурным идолам

Третий совет: использовать класс для вступающих, чтобы с самого начала говорить о культурных идолах. Йонг особо говорит о потребительском отношении к церкви: люди приходят получить, а не отдать. Он призывает с первого дня учить членов быть не потребителями, а служителями, по примеру Христа. Говорит он и о хрупкости единства. В его церкви много второго поколения выходцев из разных стран, и культурных разделений может быть множество. Но Евангелие объединяет, и Павел призывает быть «стараясь сохранять единство духа в союзе мира» (Еф. 4:3).

Наш контекст

Для русскоязычных эмигрантских церквей эти советы почти дословно применимы. Среди нас есть люди, пришедшие в церковь как в землячество, ради помощи с переездом или работой, ради общения на родном языке. Многие считают себя христианами по традиции семьи. Добавим и наши особые трудности: разделения между выходцами из разных стран бывшего Советского Союза, между старшим и младшим поколением, между теми, кто говорит по-русски, и теми, чьи дети уже говорят только на языке новой страны. Евангелие призывает к большему единству: «Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал. 3:28). Пресвитерам стоит открыто спрашивать себя: что держит людей в нашей церкви — Христос или культура? И не превратилось ли сохранение языка и обычаев в главную миссию вместо Евангелия?

Павел показывает другой путь: ради Евангелия он был готов выходить за пределы своей культуры, говоря: «Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых» (1 Кор. 9:22). Эмигрантская церковь, в которой главное — Христос, станет не замкнутым островом, а благословением и для своих земляков, и для народа, среди которого она живёт.

Для наших церквей