Крещение под угрозой смерти и почему будущим пасторам нужно устройство церкви

Восемьдесят шестой выпуск рубрики ответов на письма содержит два вопроса. Аллен Дьюти отвечает, следует ли призывать к крещению уверовавших из мусульманской среды, если крещение угрожает их жизни, и допускать ли их к Вечере до крещения. Аарон Меникофф советует, как помочь друзьям, готовящимся к пасторскому служению, увидеть важность церковного устройства. Мы кратко изложим ответы и добавим собственные размышления.

Цена послушания

Дьюти начинает с того, что в вопросах жизни и смерти христианская любовь требует смирения и бережности. Затем он напоминает, что Христос повелел уверовавшим креститься и что крещённые призваны делать учеников. Значит, у уверовавшего два пути: креститься и делать учеников в послушании Христу или оставаться тайным верующим, который не принимает крещения и не делает учеников из страха разоблачения. Учитывая повеления Христа и то, что многие верующие в истории слушались Его ценой жизни, можно ли сказать, что некоторые имеют право не слушаться ради сохранения жизни? Дьюти считает, что нельзя.

Он приводит пример Павла. Когда друзья уговаривали его не идти в Иерусалим, он ответил: «я не только хочу быть узником, но готов умереть в Иерусалиме за имя Господа Иисуса» (Деян. 21:13). Павел знал, что может быть убит, но взвесил цену и счёл, что она того стоит. Поэтому, как ни трудно это, верность требует просить друзей-мусульман взвесить цену следования за Иисусом, креститься и начать делать учеников, и лишь затем допускать их к Вечере. Иначе что мы скажем тем за столом, кто страдает именно потому, что крестился? Каждый верующий призван к послушанию, и Писание ясно говорит, что за него придётся платить, но в конце всё это стоит того.

Устройство церкви — не скучно

Второй читатель, выпускник библейского колледжа, жалуется, что друзья, готовящиеся к служению, считают церковное устройство скучной темой. Меникофф сравнивает: много ли холостяков интересуются отцовством? Немного. Но когда жена говорит, что ждёт ребёнка, интерес резко возрастает. Так и будущий пастор может не интересоваться устройством церкви, пока впервые не вынесет вопрос на голосование, не захочет выдвинуть пресвитера или не задумается, кто вправе подписать договор аренды помещения. Тогда он захочет знать, что говорит Библия.

Пока же Меникофф советует три вещи. Во-первых, побуждать друзей по-настоящему участвовать в поместной церкви: ходить на собрания членов, молиться о руководителях, служить, наставлять других. Трудно глубоко участвовать в жизни церкви и не задумываться о её устройстве. Будущим пасторам он советует уже сейчас быть такими членами, каких они хотели бы однажды пасти. Во-вторых, дать им несколько простых книг о здоровой церкви, власти собрания и значении поместной церкви. В-третьих, показать Божий интерес к церкви. Когда Савл гнал церковь, Христос спросил: «Савл, Савл! что ты гонишь Меня?» (Деян. 9:4). Если Спаситель отождествляет Себя с церковью, мы должны глубоко ею интересоваться. Нельзя любить Христа, не любя Его Тело. Павел описывает церковь как тех, кто «устрояетесь в жилище Божие Духом» (Еф. 2:22).

Что объединяет ответы

Оба ответа говорят о том, что вера во Христа не может оставаться частным делом. Тайный верующий, избегающий крещения, и будущий пастор, равнодушный к устройству церкви, по-разному отделяют личную веру от жизни Тела Христова. Христос же призывает исповедовать Его открыто: «всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным» (Мф. 10:32). И Он призывает любить Его церковь так, как любит её Он.

Наш контекст

От себя добавим, что первый вопрос не так далёк от реальности многих русскоязычных церквей. В ряде регионов уверовавшие из мусульманских или иных традиционных семей сталкиваются с отвержением, угрозами и давлением. Церкви, принимающие таких людей, должны и призывать их к послушанию, и окружать их особой заботой: молиться, поддерживать, давать приют, помогать в трудностях. Призыв взвесить цену должен сопровождаться готовностью церкви разделить эту цену с ними. Павел шёл навстречу опасности не один, а в окружении братьев.

Не стыдиться Евангелия

Павел писал: «я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему» (Рим. 1:16). Этот стих объединяет оба ответа: Евангелие стоит того, чтобы за него страдать, и оно созидает церковь, устройство которой стоит изучать.

Для наших церквей