Новозаветные образцы молитвенных собраний

Энди Дэвис признаётся, что хотел бы своими глазами увидеть великие проявления Божьей силы в Писании: потоп, переход через Красное море, отваленный камень от гроба. А из молитвенных собраний церковной истории он больше всего хотел бы оказаться на том, о котором сказано: «И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святаго, и говорили слово Божие с дерзновением» (Деян. 4:31). Дэвис перечисляет девять поводов для общей молитвы, которые показывает Новый Завет, и делится практическим опытом своей церкви.

Сила, смелость и избавление

Первый повод — сила для проповеди Евангелия. Перед Пятидесятницей церковь постоянно собиралась для молитвы, ожидая обещанного дара, и когда Дух излился, ученики вышли на улицы Иерусалима проповедовать (Деян. 1–2). Второй — смелость перед лицом гонений (Деян. 4:23–31). Обычно чем смелее церковь свидетельствует о Христе, тем сильнее противодействие сатаны. Поэтому церкви снова и снова нужно собираться, прося силы и дерзновения. Третий — избавление в страданиях. Скорбящая после казни Иакова церковь собралась молиться о Петре, и Господь чудесно ответил: «церковь прилежно молилась о нем Богу» (Деян. 12:5). Так и сегодня церкви могут собираться молиться о страдающих и гонимых братьях.

Мудрость, новые церкви и общая скорбь

Четвёртый — мудрость для служения. Антиохийская церковь служила Господу и постилась, и Дух сказал: «отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их» (Деян. 13:2). Поместная церковь может созвать молитвенное собрание, ища водительства в важных решениях. Пятый — начало новых церквей. В Филиппах Павел и Сила встретили женщин у реки, «где, по обыкновению, был молитвенный дом» (Деян. 16:13), и так началась филиппийская церковь. Шестой — общая скорбь. Прощаясь с ефесскими пресвитерами, Павел «преклонил колени свои и со всеми ими помолился» (Деян. 20:36). Молитвенное собрание — место, где можно вместе плакать с плачущими.

Единство, обновление и покаяние

Седьмой — близкое единство. В Тире вся церковь с жёнами и детьми провожала Павла, и они, преклонив колени на берегу, помолились (Деян. 21:5). Свободная общая молитва, в которой многие чувствуют себя свободно, укрепляет общину, особенно в трудные времена. Восьмой — обновление церкви. Дух говорит церквям в Откровении: «Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела» (Откр. 2:5). Умирающая церковь может собрать оставшийся остаток для молитвы о возрождении. Девятый — покаяние. Иаков призывает: «Смиритесь пред Господом, и вознесет вас» (Иак. 4:10). Церквям полезно иногда проводить время общей исповеди, поста и покаяния, и не только в рамках воскресного собрания, но и отдельно, когда на это есть больше времени.

Практический опыт

Как сделать, чтобы такие собрания процветали сегодня? Самый распространённый путь — малые группы, где члены каждую неделю изучают Библию, молятся и общаются. Кроме того, церковь Дэвиса два-три раза в год проводит вечера молитвы для всей церкви. Пресвитеры заранее продумывают время, разделяя вечер на части с разными темами и вовлекая многих членов. Раз в год церковь устраивает молитвенный ужин: простая трапеза, после которой люди делятся на небольшие группы для молитвы, а руководители заранее готовят темы.

А в начале одного года Дэвис призвал церковь к сосредоточенной молитве о плодах благовестия в их городе. Ясно определённый срок, восемь недель по часу в неделю в среду утром, побудил многих членов участвовать. Такие неформальные собрания для молитвы — большое благословение, дополняющее молитвенное служение пресвитеров с кафедры в воскресенье.

Сила этого перечня в том, что он показывает: молитвенное собрание не одна унылая форма, а множество возможностей. Церковь может собираться молиться по разным поводам, и каждый из них имеет новозаветный пример. Это помогает пастырям созывать церковь к молитве не по привычке, а с ясной целью и ожиданием Божьего ответа.

Важно, что во всех этих примерах церковь молится вместе, а не только отдельные верующие. Новый Завет предполагает, что общие нужды, решения, страдания и грехи церкви приносятся Богу всей церковью. Это противостоит нашей склонности решать важные вопросы на заседаниях, а молиться о них потом, если останется время. В Деяниях молитва чаще всего предшествует действию, а не следует за ним.

Наш контекст

Славянские церкви знают постные и молитвенные дни, но часто они проходят по привычному сценарию. Девять поводов Дэвиса помогают пресвитерам созывать церковь к молитве с ясной целью: перед выбором служителей, о гонимых, о новой церкви, в общей скорби, о покаянии. Особенно полезна идея ограниченных по времени периодов сосредоточенной молитвы, например о спасении родных и соседей.

Для наших церквей