Учиться молиться, слушая молитвы церкви

Клаудия Андерсон пришла к вере во взрослом возрасте. В детстве соседи иногда водили её в воскресную школу, и там она выучила молитву Господню. Спустя полжизни, в середине жизни и в поиске, она вспомнила, что молитве обычно предшествовали слова о том, как Господь учил учеников молиться. И она попросила Бога научить её. Со временем Он ответил. По Божьей благодати она обратилась и крестилась в сорок девять лет. Вступив в церковь, она оказалась окружена свободной молитвой и множеством нового.

Школа вечернего собрания

На воскресном вечернем собрании её церкви после пения пастор собирал десяток или больше молитвенных нужд и просил разных членов кратко помолиться о каждой. Головы склонены, и звучит длинная череда разных голосов: мужчин и женщин, молодых и старых, уверенных и робких. Для новообращённой женщины это была настоящая школа молитвы. Она слышала, о чём просят зрелые христиане, какими словами, с каким доверием.

Опыт общей молитвы

Два случая особенно убедили её в силе общей молитвы. Когда ей предстояло на три месяца уехать в другой штат на незнакомую работу, пастор внёс её в список вечерней молитвы. В тот вечер она помогала в детской комнате, и за ней специально послали, чтобы она услышала, как церковь молится о ней. Это глубоко тронуло её: она поняла, что принадлежит семье, которая несёт её нужды.

Примерно через пять лет тот же пастор венчал её и её мужа. В проповеди на свадьбе он призвал их каждый день молиться о том, чтобы любить супруга сегодня больше, чем вчера, как бы ни прошёл день. Этот простой совет стал частью их жизни. Такие опыты сожгли первоначальное смущение от молитвы при других и помогли ей понять, как действует тело Христово: «Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими» (Рим. 12:15).

Главный учитель — Писание

С годами, однако, главным учителем молитвы для неё стала сама Библия. Если бы Павел не показал ей в Послании к Филиппийцам, пришло бы ей в голову просить, «чтобы любовь ваша еще более и более возрастала в познании и всяком чувстве» (Флп. 1:9)? Разумная, проницательная любовь — о таком она бы не додумалась сама. Изучать Библию значит учиться молитве у мастеров. Андерсон чувствует, что только начинает дело, которое займёт всю жизнь, и видит на горизонте ещё большую задачу: научиться молиться непрестанно.

Она честно признаётся, что, несмотря на прекрасное учение, не стала особенно искусной в молитве и не избавилась от того, что один из собеседников Клайва Льюиса называл тягостностью молитвы. Молитва остаётся трудом. Но церковь, Писание и годы постепенно учат её.

Заканчивает она благодарностью. Каждая её благодарственная молитва, понимает она, должна начинаться с благодарности тем, кто водил её в церковь ребёнком, и тем, кто, когда она выросла, пригласил её вернуться. Бог использовал простые действия простых людей, чтобы привести её к Себе и научить молиться.

Её история показывает, что общая молитва в собрании — не только обращение к Богу, но и мощное средство ученичества. Новообращённые, дети, робкие члены учатся молиться, слыша, как молятся другие. Поэтому то, как церковь молится вслух, со временем определяет, как члены молятся наедине. Церковь, где общая молитва богата и разнообразна, воспитывает молящихся христиан.

Есть и ещё один урок: участие всей церкви в молитве о конкретном человеке делает заботу видимой. Андерсон запомнила не красоту слов, а то, что церковь позвала её услышать молитву о себе. Такие моменты учат новых членов, что они действительно принадлежат телу.

Пасторам стоит заметить, что в этой истории нет ничего необычного. Вечернее собрание с краткими молитвами, список нужд, проповедь на свадьбе с простым советом — всё это обычные средства. Но именно через них Бог годами формировал молитвенную жизнь новой христианки. Верность в обычном часто приносит больше плода, чем яркие программы.

Наш контекст

В славянских церквях есть богатая традиция общей молитвы, когда многие молятся по очереди. Для новообращённых, особенно пришедших во взрослом возрасте, это может быть и школой, и испытанием: они стесняются и не знают слов. История Андерсон напоминает пресвитерам, что общая молитва учит, и что стоит заботиться о её содержании, вовлекать новых членов, молиться о конкретных людях в их присутствии и учить всех молиться словами Писания.

Для наших церквей