Да веселятся народы

Рецензент, несколько лет служивший в поместной церкви в Южной Азии, признаётся, что мир миссии одновременно воодушевил и встревожил его. Воодушевило то, как Бог исполняет обещание благословить народы через Христа. Встревожило то, как многие миссионерские структуры одержимы цифрами, полагаются на прагматизм и почти не знают поместной церкви. Всё это признаки глубокой сосредоточенности на человеке. К тому же церкви, твёрдо держащиеся Писания, посылают на миссию меньше людей, чем церкви, в учении менее твёрдые. Лучшим противоядием от человекоцентричной миссии и лучшим вызовом для тех, кто держится учения о благодати, рецензент считает книгу Джона Пайпера о главенстве Бога в миссии.

Пайпер укореняет миссию в поклонении, молитве и страдании. Миссия служит поклонению: она существует потому, что поклонения нет, а поклонение есть её цель. Обещание дано ещё Аврааму: «и благословятся в тебе все племена земные» (Быт. 12:3). Псалмопевец молится: «Да веселятся и радуются племена, ибо Ты судишь народы праведно» (Пс. 66:5). Цель миссии в том, чтобы народы радовались Богу.

Глава о молитве способна преобразить молитвенную жизнь и отдельного христианина, и церкви. Христианская жизнь есть битва, а молитва незаменимое оружие в духовной брани миссии. Пайпер объясняет, почему наши молитвы так слабы: мы превратили военную рацию в домашний переговорник. Пока не поймёшь, что жизнь есть война, не поймёшь, для чего молитва. Она для выполнения боевой задачи, а мы перестали верить, что идёт война, и просим лишь больше удобств. Апостол же призывает: «Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом» (Еф. 6:18).

В эпоху, когда немногие церкви имеют богословие страдания, глава о страдании особенно нужна. Пайпер объясняет призыв Христа следовать за Ним и умереть и то, как Бог делает кровь мучеников семенем церкви. Господь сказал: «если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода» (Ин. 12:24). Павел радовался в страданиях и восполнял недостаток скорбей Христовых «за Тело Его, которое есть Церковь» (Кол. 1:24). Книга приводит примеры миссионеров и мучеников разных веков и стран, в том числе тех, кто страдал за веру в коммунистических тюрьмах, и тех, кто шёл к людоедам, твёрдо веря в своё будущее телесное воскресение.

Вторая часть книги показывает, как умело Пайпер разбирает современные вопросы миссиологии. Глава о том, почему Иисус единственный путь к спасению, по мнению рецензента, самое ясное объяснение этой темы. Затем Пайпер обращается к спору о народах и показывает библейский акцент на том, чтобы Евангелие достигло всякого народа, племени и языка. Его вывод идёт против нынешней одержимости цифрами: Божья воля для миссии состоит не просто в том, чтобы пересекать культуры ради наибольшего числа спасённых, а в том, чтобы каждый народ услышал свидетельство о Христе и из всех народов был призван народ для Его имени. Небесная песнь звучит об Агнце, Который искупил людей «из всякого колена и языка, и народа и племени» (Откр. 5:9).

Третья часть, опираясь на мысли великого американского богослова восемнадцатого века, показывает единство побуждений в миссии: страсть к Богу и сострадание к людям не противоречат друг другу. Во времена, когда целостную миссию понимают очень по-разному, это важный вклад. Рецензент безоговорочно рекомендует книгу всякому, кто хочет быть христианином для всего мира, посылающим или идущим. Но он хотел бы, чтобы автор больше говорил о центральном месте церкви в Божьем замысле благословить народы через семя Авраама. В миссии часто кажется, что организации стали невестой, а церковь подружкой невесты. Показательно, что слова церковь нет даже в предметном указателе книги. И всё же это не умаляет её призыва вновь поставить Божью славу в центр миссии.

Наш контекст

Наши церкви, наследники пробуждений и гонений, хорошо знают цену страдания за Христа, но в миссии нередко живут прагматизмом: важнее, сколько людей пришло, чем кто такой Бог, Которого мы возвещаем. Многие миссии из наших стран работают через организации, мало связанные с поместными церквями. Книга Пайпера напоминает, что миссия начинается с поклонения, движется молитвой и совершается через страдание.

Пасторам стоит соединять этот Богоцентричный взгляд с ясным пониманием роли церкви. Миссия ради радости народов в Боге должна вести к появлению поместных общин, где Ему поклоняются. Тогда и молитва церкви станет боевой, а не только просьбой об удобствах.

Для наших церквей