Ресурсы о библейском руководстве церковьюО проектеКнигиКонтакты

Статьи / Пастырство

Уроки пастырства: Иисус — Добрый Пастырь в Евангелиях

Источник: Пол Александер, «Lessons in Shepherding 3: The Gospels», 9Marks, 26 февраля 2010

Это не перевод, а самостоятельная статья с нашими пастырскими замечаниями и практическими шагами для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.

Третье занятие курса Пола Александера для новых пресвитеров посвящено образу пастыря в Евангелиях. После образцовых пастырей Ветхого Завета и обличений Иеремии и Иезекииля он переходит к Самому Иисусу как Пастырю и к тому, чему Он учит Своих помощников.

Сострадание, которое учит

Марк пишет: «Иисус, выйдя, увидел множество народа и сжалился над ними, потому что они были, как овцы, не имеющие пастыря; и начал учить их много» (Мк. 6:34). Выражение об овцах без пастыря взято из молитвы Моисея о преемнике в книге Чисел. Греческое слово, переведённое как сжалился, говорит о сострадании, идущем из самой глубины. Как Иисус выражает его? Не политической властью и не самовозвеличиванием, а учением. Он кормит их души, наставляя ум, и лишь потом кормит тела. Значит, пастырство неразрывно связано с учением.

Власть, соединённая с кротостью

Матфей представляет Иисуса как исполнение пророчества Михея о Вожде из Вифлеема, Который будет пасти народ Божий. Пастырь — это правитель: он знает, где пастбище, и знает дорогу обратно. Его власть защищает овец и от хищников, и от них самих: Добрый Пастырь не смотрит спокойно, как одна овца обижает другую или уходит от стада. Но эта власть осуществляется кротко. Иисус зовёт: взять Его иго и научиться от Него, ибо Он кроток и смирен сердцем. Слово научиться родственно слову ученик: Иисус приходит как Учитель с властью, но смиренный. Пресвитерам нужно так же соединять власть с кротостью, просить Бога убивать в них гордость и служить, как Он, до смерти.

Видя толпы, Иисус сжалился над ними, «что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря» (Мф. 9:36), и велел молить Господина жатвы выслать делателей. Затем Он дал ученикам власть делать Его дело и предупредил, что посылает их, как овец среди волков. Призвание к пастырству — это призвание к страданию и самопожертвованию.

Каждая овца на счету

В притче о заблудившейся овце пастух оставляет девяносто девять ради одной, и Иисус заключает: «Так, нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих» (Мф. 18:14). Пастырь отвечает за каждую овцу, особенно за самых слабых. Александер замечает, что сразу после этой притчи Иисус говорит о церковной дисциплине, и видит в ней одно из средств поиска заблудших: исключение делает положение человека ясным и даёт ему возможность вернуться, а стадо защищает от волка в овечьей шкуре. Эта власть поместной церкви есть предвкушение последнего суда, когда Пастырь отделит овец от козлов. У Луки та же притча звучит в ответ на ропот фарисеев на то, что Иисус принимает грешников, и Александер спрашивает пресвитеров, молятся ли они о том, чтобы Бог совершил дело обращения через их церковь.

Добрый Пастырь у Иоанна

В 10-й главе Иоанна Добрый Пастырь, в отличие от наёмника, полагает жизнь за овец, знает Своих, и они знают Его голос, и Он собирает одно стадо. Для пресвитеров это означает три вещи. Охранять стадо от волков даже себе во вред. Знать овец и быть известными им: не уходить сразу после собрания, а задерживаться и разговаривать; серьёзно относиться к членству, внимательно принимая людей в церковь и выпуская их из неё. И собирать стадо вместе, не разделяя церковь без нужды. Наконец, трижды спросив Петра о любви, Иисус говорит: «паси овец Моих» (Ин. 21:17). Овцы остаются Его, а Пётр лишь управитель. Кормить овец — вот как Иисус хотел, чтобы Пётр Его любил. Для пресвитера, не получающего содержания, это может быть личное ученичество, домашнее изучение Библии, гостеприимство для молодых семей, а иногда и проповедь перед всей церковью, чтобы церковь слышала не только один голос. И это призвание к кресту: умирать для лени, гордости и ощущения, что нам все должны.

Для наших церквей

Этот урок ставит перед нашими пресвитерами простые вопросы. Знаем ли мы по именам и по нуждам всех, за кого отвечаем? Ищем ли мы ту одну овцу, что отошла, или только сожалеем о ней на собрании? Соединяем ли мы твёрдость с кротостью? И кормим ли мы стадо сами, каждый по своим дарам, или считаем, что это дело одного проповедника? Любовь ко Христу проверяется заботой о Его овцах.

Практическое применение для пастырей сегодня

  1. Распределить членов церкви между пресвитерами, чтобы каждый знал свою часть стада поимённо.
  2. Оставаться после собраний для разговоров с людьми, а не уходить сразу.
  3. Назначить ответственного за каждого отошедшего члена церкви и молиться о нём на совете.
  4. Дать каждому пресвитеру конкретное служение кормления: группу, ученичество или проповедь.
  5. Проверять, соединяем ли мы в руководстве власть с кротостью.

Источник: Пол Александер, «Lessons in Shepherding 3: The Gospels», 9Marks, 26 февраля 2010

← Все статьи