Общение или учение: зачем церкви взрослые классы

Источник: Джонатан Лиман, «Whatever the Model, Don’t Be Afraid to Teach», 9Marks, 19 декабря 2011

Это не перевод, а самостоятельная статья с нашими пастырскими замечаниями и практическими шагами для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.

Джонатан Лиман предлагает представить две цели, которых можно достичь во время взрослых классов перед собранием: создать общение или преподать содержание. В какой-то мере, чем больше одного, тем меньше другого. Он описывает оба края этой шкалы и делает вывод, который касается любой модели: не бойтесь учить.

На одном краю — класс, где состав почти не меняется. Есть постоянный учитель, иногда название класса, и в него вступают. Первые десять минут люди беседуют, потом собирают молитвенные нужды и молятся, оставшееся время уходит на урок, часто в форме обсуждения. Цель — не только учение, но и чувство принадлежности, вовлечённости и общения. Такой класс нередко становится церковью внутри церкви.

На другом краю — кафедра, лектор, конспект и ряды стульев. Класс длится определённый срок, например квартал. Потом люди выбирают другой курс, другого учителя, другую тему. Всё устроено как учебная программа. Учитель в основном учит, иногда задаёт вопросы. Цель — передать содержание. Общение возникает, но не является главной задачей.

У каждой модели есть сильные и слабые стороны. Классы общения хорошо создают близость и заботу. Но они могут замкнуться в себе, стать отдельными кружками, а учение в них бывает поверхностным, потому что зависит от одного учителя и от обсуждений. Классы содержания дают глубокое учение, но могут быть безличными, и люди в них остаются незнакомцами.

Лиман не настаивает, что одна модель единственно правильная. Церкви разные, и каждая должна решать, что ей нужно. Но он предупреждает об одной опасности: бояться учить. Многие церкви так стремятся к общению и вовлечённости, что учение становится второстепенным. Классы превращаются в группы поддержки, где все делятся мнениями, но мало узнают о Боге.

Первые христиане «постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах» (Деян. 2:42). Учение стоит первым. Общение важно, но христианское общение основано на общей истине. Без учения общение превращается в просто человеческую дружбу. С учением оно становится общением святых, объединённых общей верой во Христа.

Лиман замечает, что люди часто хотят больше учения, чем мы думаем. Взрослые, которые всю неделю заняты работой и семьёй, жаждут глубины. Они устали от поверхностных разговоров. Хороший учитель, который ясно объясняет Писание и показывает, как оно касается жизни, привлекает людей не меньше, чем тёплая атмосфера.

При этом учение не должно быть сухим. Лиман признаёт, что лекции бывают скучными, и тогда люди уходят. Задача — учить хорошо: ясно, увлекательно, с применением. Учитель может задавать вопросы, давать время на обсуждение, приводить примеры. Но в центре должно оставаться содержание: Слово Божье, объяснённое и применённое.

Ещё одна мысль: общение можно создавать иными способами. В церкви есть малые группы, совместные трапезы, служения, гостеприимство в домах. Если всё общение возлагать на воскресные классы, они не справятся с учением. Если распределить цели между разными формами, каждая будет делать своё лучше. Классы учат, группы и дома создают близость.

Лиман предупреждает и против классов, которые становятся церковью в церкви. Когда члены идентифицируют себя прежде всего с классом, а не с общиной, это ослабляет единство. Люди знают только своих, а остальных почти не замечают. Классы с ограниченным сроком и смешанным составом помогают людям знакомиться с разными членами церкви.

Вывод Лимана простой: какую бы модель ни выбрала церковь, она должна учить. Учение формирует учеников, укрепляет веру, защищает от заблуждений и делает общение глубоким. Не бойтесь давать людям твёрдую пищу. Они способны её принять, и она нужна им для жизни во Христе.

Наконец, Лиман советует пасторам и учителям оценивать классы не по тому, насколько людям было приятно, а по тому, чему они научились. Через год посещения класса человек должен лучше знать Писание, богословие и историю церкви. Если этого не происходит, класс, возможно, стал удобным местом встречи, но перестал исполнять свою главную задачу — наставлять учеников.

Наш контекст

Во многих славянских общинах взрослых классов нет вовсе, а общение и учение происходят на одних и тех же собраниях. Если церковь решает ввести классы или домашние группы, стоит заранее определить их главную цель. Размышление Лимана помогает не потерять учение ради общения и не превратить классы в отдельные кружки.

Пресвитерам полезно продумать, где в жизни общины происходит систематическое учение, а где создаётся близость, и не перегружать одну форму всеми задачами.

Для наших церквей

Практическое применение для пастырей сегодня

Определите главную цель взрослых классов: учение, общение или их сочетание.
Ставьте учение апостолов на первое место в любой модели (Деян. 2:42).
Распределите задачи: классы для учения, малые группы и дома для близости.
Вводите курсы с ограниченным сроком и смешанным составом, чтобы классы не замыкались.
Учите хорошо: ясно, с вопросами и применением, но не жертвуя содержанием.

Источник: Джонатан Лиман, «Whatever the Model, Don’t Be Afraid to Teach», 9Marks, 19 декабря 2011

Полный перевод оригинала

Какую бы модель вы ни выбрали, не бойтесь учитьДжонатан Лиман · нажмите, чтобы открыть перевод

Допустим, есть две основные вещи, которых можно достичь за час взрослой воскресной школы: создать общение или преподать содержание. И допустим, что в какой-то мере чем больше вы делаете одного, тем меньше делаете другого.

Создавать общение

На том конце спектра, где «создают общение», находится класс воскресной школы с постоянным составом.

Это класс с определенным постоянным учителем, может быть, с названием, и в класс «вступают».
Первые 5–15 минут занятия проходят в непринужденной беседе. Следующие 10–15 уходят на сбор молитвенных нужд и молитву. Последние 30–40 минут посвящены уроку, и значительная часть этого времени — обсуждение.
Цель здесь — да, преподать содержание, но также создать чувство принадлежности, вовлеченности и общения.
Люди говорят о том, что «делают что-то» со своим «классом воскресной школы» вне занятий, — от просмотра Супербоула до проектов служения.

В целом выражение «класс воскресной школы» обозначает группу людей — так же, как мы употребляем слово «церковь». Более того, такие классы часто становятся церковью внутри церкви.

Преподавать содержание

На том конце спектра, где «преподают содержание», находятся кафедра, лектор, может быть, полный текст лекции и ряды складных стульев — больше, если учитель хорош, меньше, если нет.

Класс не постоянный, а длится определенный срок, например четверть или семестр. Когда время истекает, люди выбирают другой класс с другим учителем, другой темой, другим составом слушателей и, вероятно, другой аудиторией. Все это работает скорее как программа колледжа или семинарии.
По большей части учитель учит. Он может задавать вопросы и отвечать на них, но большая часть времени уходит на передачу содержания.
Цель этого класса — учить.

В этой модели выражение «класс воскресной школы» обозначает *не *людей, а учебное событие.

Я описал крайние точки спектра, и, очевидно, многие церкви делают что-то среднее или и то и другое. Например, я бывал в ряде церквей, где есть постоянные классы, но где за этот час изо всех сил стараются передать хорошее содержание. В семинарии я посещал воскресную школу, устроенную первым способом (это была постоянная группа), но учитель каждую неделю великолепно преподносил прекрасное содержание.

Советы для обеих моделей

Как бы ни была устроена ваша программа воскресной школы, я хотел бы дать три совета.

1. Действуйте стратегически

Обе названные цели хороши и библейски допустимы. Но нужно понимать, что вы делаете, и обдумать, как это вписывается в ваши более широкие цели ученичества. Что бы вы ни делали, действуйте вдумчиво и стратегически.

Поэтому посмотрите, что ваша церковь делает сообща в другое время недели. Подумайте, сколько времени отводится учению и сколько — общению. А затем используйте час воскресной школы с наибольшей пользой.

Моя церковь собирается еще раз в воскресенье вечером, и это играет большую роль в создании общения. Поэтому час воскресной школы свободен для передачи содержания. Большого объема содержания. Большого объема очень, очень хорошего содержания.

2. Восполняйте свою слабость

Кроме того, найдите способ восполнить слабость любого из подходов.

Если ваша воскресная школа — одна постоянная группа, проходящая программу, перенесите основную часть общения за пределы часа воскресной школы. Можно достичь и прекрасного учения, и хорошего общения, но не за один час. Пусть ваша группа *во время занятия *берется за содержательный библейский материал, а затем сосредоточивается на совместной жизни *вне *занятий. Тогда час углубления в Писание, когда вы вместе, позволит вам видеть духовный рост членов группы.

Если ваша воскресная школа построена по семинарской / семестровой модели, позаботьтесь о других способах взращивания общения в церкви.

Может работать и воскресная школа как событие, и воскресная школа как группа. Но нужно признавать недостатки каждого подхода и стараться их восполнять.

3. Не бойтесь учить

В первых двух пунктах я был нейтрален по отношению к обеим моделям, потому что нейтральна Библия. Но вот мой совет из соображений благоразумия: используйте взрослую воскресную школу, чтобы учить! Учите столько, сколько можете, и так систематически, как можете. И думаю, вам следует делать это независимо от того, как устроена ваша программа.

Если единственное учение, которое ваша община получает за неделю, — сорокапятиминутная проповедь и, может быть, немного в малых группах, она узнает немного. Вы могли бы учить ее гораздо большему, и, возможно, упускаете большую возможность.

Сосредоточение класса на наставлении, а не на общении, может потребовать изменить культуру, но если вы пастор, ничего страшного: изменять культуру — ваше дело! Если бы все больше пасторов чуть больше полагались на свое призвание учить и снаряжать к учению других, христиане все чаще считали бы это нормой.

Перевод публикуется с разрешения 9Marks. Оригинал: «Whatever the Model, Don’t Be Afraid to Teach»

← Все статьи